。她愛(ài)潔成癖，劉姥姥進(jìn)大觀園到櫳翠庵喝了一口茶用過(guò)的成窯小蓋鐘
，妙玉嫌臟就不要了
。
其二，是一個(gè)舉止高雅的人
。妙玉雖然是個(gè)小尼姑
，可詩(shī)詞書畫都有很深的文化造詣，也頗有文藝女青年的范
。讀過(guò)紅樓的人都知道
，林黛玉和史湘云是其中的著名才女
，可妙玉居然和她們對(duì)句旗鼓相當(dāng)，可見(jiàn)那妙玉也絕非一般小女子可比
。
其三
，是一個(gè)一心仰慕自由的女子。妙玉走進(jìn)尼姑庵
，穿上佛裝
，心里卻對(duì)紅塵有些留戀。她特別喜愛(ài)莊子那種無(wú)拘無(wú)束的狀態(tài)
。她愛(ài)讀莊子的文章
，自認(rèn)為是畸零之人，她喜歡物我合一的狀態(tài)
。
其四
，是一個(gè)塵緣未了的小女子
。妙玉是尼姑
，不過(guò)并沒(méi)有看破紅塵，盡管說(shuō)話做事有些不合時(shí)宜
，但她卻是帶發(fā)修行
，或許心里面舊情未了。另外第63回寫寶玉過(guò)生日時(shí)
，妙玉特意送來(lái)一張拜帖
，上面寫著：檻外人妙玉恭肅遙扣芳辰。一個(gè)妙齡尼姑給一個(gè)貴公子拜壽
，這在當(dāng)時(shí)是荒唐的
，似乎透露出她不自覺(jué)地對(duì)寶玉萌生了一種愛(ài)慕之意，把一個(gè)少女隱秘的心思寫得極細(xì)
。
其五
，是一個(gè)看破世俗的人，正如那首歌里所唱的：“氣質(zhì)美如蘭
，才華馥比仙
。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻
，視綺羅俗厭
；卻不知太高人愈妒，過(guò)潔世同嫌
?div id="jfovm50" class="index-wrap">？蓢@這，青燈古殿人將老
；辜負(fù)了
，紅粉朱樓春色闌
。到頭來(lái)，依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿
。好一似
，無(wú)瑕白玉遭泥陷；又何須
，王孫公子嘆無(wú)緣
？”從這里可以看出，作者對(duì)妙玉是極盡贊美的
。她的才華
、她的與眾不同、她的高傲
、她的桀驁不馴
，都是當(dāng)時(shí)社會(huì)所不能允許的。
這是一個(gè)悲劇人物
，妙玉也因此而躋身于金陵十二釵之一
，盡管在紅樓夢(mèng)中，描寫她的言行不是太多
，可以說(shuō)是惜墨如金
，不過(guò)就是這寥寥數(shù)語(yǔ)，讓人記住了一個(gè)讓人久久難以忘懷的才氣卓然的小姑娘
，這實(shí)在是曹公的過(guò)人之處
。當(dāng)然對(duì)于妙玉，除了敬佩之外
，就是有些可惜
，如果不是家庭遭此厄運(yùn)，這么一個(gè)有靈氣的女孩子該是多么的楚楚動(dòng)人啊
。
紅樓夢(mèng)妙玉簡(jiǎn)介
中文名稱 妙玉
原??? 籍 蘇州
其他名稱 檻外人
，畸人
性??? 別 女
登場(chǎng)作品 《紅樓夢(mèng)》
賈府住所 櫳翠庵
出家地點(diǎn) 玄墓蟠香寺
代表作品 中秋聯(lián)詩(shī)
排??? 名 金陵十二釵正冊(cè)第六位
妙玉，《紅樓夢(mèng)》金陵十二釵之一
，蘇州人氏
，是一個(gè)帶發(fā)修行的尼姑。她原是仕宦人家的小姐
，自小在玄墓蟠香寺出家為尼
。賈府建造大觀園，妙玉入住櫳翠庵
。她在賈母
、王夫人面前從容自若，不卑不亢;在大觀園的'日子里
，她與寶玉
、黛玉
、寶釵、湘云
、惜春
、邢岫煙結(jié)下友誼;她美麗聰穎，心性高潔
，卻遭人嫉恨
，舉世難容;她是佛家弟-子，文學(xué)上卻大愛(ài)莊子
，感情上又塵緣未了
，不潔不空;她才華馥郁，品位高雅
，櫳翠庵品茶
，刻畫她茶藝精湛，中秋夜聯(lián)詩(shī)
，塑造她為"紅樓詩(shī)仙"
。寶玉丟失通靈寶玉，岫煙請(qǐng)妙玉扶乩
。賈母病危
，妙玉不請(qǐng)自來(lái)
，探望病情
。賈母出殯次日，妙玉被賊人擄走
，寶玉悲傷嘆惋
。再后來(lái)，賈府傳聞她在海邊遇害
。
角色分析
茶文化
櫳翠庵品茶
，妙玉待客殷勤，表現(xiàn)出一位茶道高人應(yīng)有的茶禮儀修養(yǎng)
。她與賈母問(wèn)答之間
，含有"斗茶"比拼之意:一斗茶品，賈母出題說(shuō)不吃六安茶
，妙玉預(yù)先獻(xiàn)上了老君眉;二斗選水
，賈母出題問(wèn)是什么水，妙玉預(yù)先選了舊年蠲的雨水
。這兩個(gè)回合
，妙玉都想在賈母前頭。
茶人以雪水烹茗為雅事
，如寶玉《冬夜即事》:"卻喜侍兒知試茗
，掃將新雪及時(shí)烹
。"他用新雪烹茶，妙玉則收取梅花雪水貯藏五年
，品味更高
。
茶史上僧尼為茶學(xué)、茶道的發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)
，茶圣陸羽自幼在竟陵龍蓋寺研習(xí)茶學(xué)茶藝
，更親聆詩(shī)僧皎然傳授指導(dǎo)，終于寫成《茶經(jīng)》
。茶道高僧與文人多有深交
，圍繞茶事吟詩(shī)作畫，如靈隱寺韜光禪師與白居易
，寶云山僧怡然與蘇東坡
。妙玉茶藝精湛，她請(qǐng)寶黛釵到耳房?jī)?nèi)吃體己茶
，品飲中相互切磋
，尤其與寶玉一來(lái)一往，機(jī)鋒頻出
，這些描寫與禪宗茶道有著深厚的文化淵源
。
才華馥郁
妙玉天賦聰慧，資質(zhì)不凡
。她茶藝精湛
，與賈府四春的琴棋書畫并稱絕藝;她續(xù)寫的中秋詩(shī)，湘云
、黛玉贊曰:"可見(jiàn)我們天天是舍近求遠(yuǎn)
，現(xiàn)有這樣詩(shī)人在此，卻天天去紙上談兵
。"她對(duì)櫳翠庵花木的打理得到了賈母的肯定
。這些描寫展現(xiàn)了一個(gè)美麗聰明、多才多藝的才女形象
，因此得到了"氣質(zhì)美如蘭
，才華馥比仙"的贊譽(yù)。
愛(ài)情悲劇
判詞"不潔不空"
，佛家語(yǔ)
，意指六根不凈，為情所困
，彰顯了妙玉的人性美和叛逆精神
。她取中寶玉是個(gè)有知識(shí)有悟性的，芳心暗許;她用自己的綠玉斗給寶玉斟茶
，情難自禁;她口頭上拒與寶玉單獨(dú)會(huì)面
，卻又給寶玉那些梅花;她贈(zèng)寶玉的生日帖
，一切盡在不言中;見(jiàn)寶玉在旁觀棋，她面紅耳赤;她借故邀寶玉同行
，暗藏?zé)o限心事
。然而，她畢竟是帶發(fā)修行的女尼
，在庵堂寂寞里虛度了青春
，"辜負(fù)了紅粉朱樓春色闌"，后來(lái)竟走火入魔
。作者在此控訴了封建勢(shì)力對(duì)愛(ài)情的壓迫與摧殘
。
莊學(xué)文化
妙玉性格帶有濃郁的莊學(xué)文化色彩。古詩(shī)"縱有千年鐵門檻
，終須一個(gè)土饅頭"
，意為人生無(wú)常、終須一死
。妙玉自號(hào)"檻外人"
，自勉蹈于鐵檻之外，超越生死
，超出名利場(chǎng)
，與《莊子》"死生存亡之一體""相忘以生，無(wú)所窮終"的思想同出而異名
。妙玉贊"文是莊子的好"
，故自號(hào)"畸人"，其要義在于特立獨(dú)行
，純真無(wú)偽
，通天道
，遠(yuǎn)塵俗
。《莊子》講述了王駘
、申徒嘉
、叔山無(wú)趾、哀駘它等畸人的故事
。他們外貌奇丑
，招人嫌惡，但是精神境界非常之高
。妙玉向往他們超越了有形物質(zhì)世界而達(dá)到的逍遙游境界
，所以引為同道。
性格悲劇
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)
，像妙玉這樣重視自我心性修養(yǎng)的高人與占人口絕大多數(shù)的碌碌塵寰中人不同路
，以致不大合外人的式
，不僅權(quán)勢(shì)不容，連"大菩薩"李紈也容不下她
，弱小如賈環(huán)暗地里也對(duì)她口出惡言
。而且越出文本，后世"厭妙玉為人"者仍大有人在
，大部分讀者都在妒她太高
，罵她怪癖，又嫌她過(guò)潔
，罵她潔癖
，如說(shuō)她"嫌貧愛(ài)富、趨炎附勢(shì)"
，"使人感到可厭
、可惡、可嘔"
。為了消除誤解
，需把握莊學(xué)文化特點(diǎn)和寶玉"女兒清凈論"，具備"了解之同情"
。妙玉"世難容"的悲劇既有社會(huì)原因
，又因自己心性高潔，故而常懷"花因喜潔難尋偶"
、"一生傲岸苦不諧"之慨
，在人世間淡泊名利，曲高和寡
。
《世難容》預(yù)示妙玉結(jié)局"風(fēng)塵骯臟違心愿"
。在清代，"骯臟"已有"污穢不潔凈"義項(xiàng)
，李鑒堂《俗語(yǔ)考原》:"骯臟
，俗謂不潔者曰骯臟。"骯臟與淖泥
、泥垢
、污淖、渠溝連用
，風(fēng)塵骯臟即擾攘塵世里最污濁的地方
。妙玉心性高潔，一生傲岸
，貴為"金玉質(zhì)"
，到頭來(lái)卻被賊寇劫去下海，陷在最骯臟污穢的泥淖中，慘遭迫-害玷污
，命運(yùn)最為悲慘
，她的悲劇寄托了作者對(duì)不合理的末世社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一腔憤懣。金陵十二釵里其他的女性雖然都有著悲劇性的命運(yùn)
，但是比起她們
，在妙玉的身上更能看到美是怎樣被摧毀的。
人物描寫
【妙玉獻(xiàn)茶】妙玉聽了
，忙去烹了茶來(lái)
。寶玉留神看他是怎么行事。只見(jiàn)妙玉親自捧了一個(gè)海棠花式雕漆填金云龍獻(xiàn)壽的小茶盤
，里面放一個(gè)成窯五彩小蓋鐘
，捧與賈母。
【妙玉斟茶】又見(jiàn)妙玉另拿出兩只杯來(lái)……妙玉便斟了一斝
，遞與寶釵……妙玉斟了一[喬皿]與黛玉
。仍將前番自己常日吃茶的那只綠玉斗來(lái)斟與寶玉……妙玉聽如此說(shuō)，十分歡喜
，遂又尋出一只九曲十環(huán)一百二十節(jié)蟠虬整雕竹根的一個(gè)大[臺(tái)皿]出……妙玉執(zhí)壺
，只向海內(nèi)斟了約有一杯。
【探望賈母】只見(jiàn)妙玉頭帶妙常髻[jì]
，身上穿一件月白素袖襖兒
，外罩一件水田青緞鑲邊長(zhǎng)背心，拴著秋香色的絲絳
，腰下系一條淡墨畫的白綾裙
，手執(zhí)麈[zhǔ]尾念珠。跟著一個(gè)侍兒
，飄飄拽拽的走來(lái)
。
人物生平
自小出家
妙玉本是蘇州人氏，祖上也是讀書仕宦之家
。因自小多病
，買了許多替身兒皆不中用，到底親自入了空門
，在玄墓蟠香寺出家
，方才好了，所以帶發(fā)修行
。原著寫一僧一道來(lái)化香菱時(shí)年方三歲，癩頭和尚來(lái)化林黛玉時(shí)年僅三歲
，故知妙玉三歲出家
。
從妙玉六歲那年起，邢岫煙與她做了十年鄰居，只一墻之隔
。她在蟠香寺修煉
，岫煙家原寒素，賃的是她廟里的房子
，住了十年
，無(wú)事到她廟里去作伴，所認(rèn)的字都是她教的
。二人又是貧賤之交
，又有半師之分。
妙玉雖出身蘇州官宦家庭
，但她三歲出家
，父母早亡，自小由極精演先天神數(shù)的師-父帶在身邊養(yǎng)大
，在她的人生經(jīng)歷中
，佛教背景比家庭背景重要。妙玉十分珍視與師-父
、岫煙一起生活在蟠香寺的日子
，大約十四歲時(shí)精心收取寺里的梅花雪，青花瓷甕收著
，埋在地下
，珍藏多年總舍不得吃。
妙玉進(jìn)賈府
岫煙因家貧離開蟠香寺去別處投親
。妙玉也在十七歲那年隨師-父進(jìn)京
，西門外牟尼院住著。是年冬
，師-父圓寂
。妙玉本欲扶靈回鄉(xiāng)的，因師-父臨寂遺言
，說(shuō)她衣食起居不宜回鄉(xiāng)
，讓她在京靜居，等待結(jié)果
，所以她未回鄉(xiāng)
，身邊只有兩個(gè)老嬤嬤、一個(gè)小丫頭伏侍
。翌年
，賈府起造大觀園，預(yù)備元春省親
。王夫人侫佛
，被妙玉的佛學(xué)修為所折服
，因而下帖請(qǐng)她進(jìn)賈府，入住櫳翠庵
。翌年冬
，岫煙進(jìn)賈府，與迎春同住
。
青春歲月
妙玉一生在佛院庵堂度過(guò)
，可她塵心未盡，自從進(jìn)了賈府
，與岫煙情誼更深
，對(duì)寶玉暗生情愫，又取中黛玉
、寶釵
、湘云、惜春諸釵
，相與為友
。
妙玉十九歲，秋
，劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府
，賈母兩宴大觀園，帶了眾女兒到櫳翠庵品茶
。妙玉盛情款待
，茶具、茶品
、選水皆體貼各人心意
，另請(qǐng)了寶釵、黛玉去耳房里吃梅花雪茶
。寶玉不請(qǐng)自來(lái)
，妙玉用前番自己常日吃茶的那只綠玉斗給他斟茶，接著尋出一只竹根大盞斟與他
，取笑他"飲驢"
，又囑咐道:"獨(dú)你來(lái)了，我是不給你吃的
。"黛玉問(wèn)水
，被妙玉取笑"大俗人"。劉姥姥吃過(guò)的那只成窯杯
，妙玉嫌臟不要了
，寶玉便說(shuō)情送給劉姥姥。是年冬
，十月初雪
，蘆雪亭聯(lián)詩(shī)
，寶玉落第
，李紈說(shuō)喜歡櫳翠庵的紅梅花
，罰寶玉折一枝來(lái)插瓶，并作《訪妙玉乞紅梅》詩(shī)
。
妙玉二十歲
，夏初，寶玉生日
，妙玉贈(zèng)生日帖
，自署"檻外人"。次日
，岫煙向?qū)氂袷稣f(shuō)妙玉自號(hào)"檻外人""畸人"的緣故
，寶玉聽了如醍醐灌頂，回帖自署"檻內(nèi)人"
。當(dāng)時(shí)岫煙正要去找妙玉說(shuō)話
，而岫煙與寶玉同生日，可知暗場(chǎng)里岫煙也收到了妙玉的生日帖
。
妙玉二十一歲
，秋，賈府抄檢大觀園
。中秋之夜
，湘云、黛玉在凹晶館聯(lián)詩(shī)
，當(dāng)聯(lián)出"寒塘渡鶴影
，冷月葬花魂"的警句，二人不知如何往下接時(shí)
，妙玉現(xiàn)身
，請(qǐng)她們到櫳翠庵中，親自提筆續(xù)足全詩(shī)
。其"鐘鳴櫳翠寺
，雞唱稻香村"等句透出晨光熹微、朝氣蓬勃之象
，立意將湘
、黛凄楚之句翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。
終陷淖泥
一天
，妙玉訪惜春
，二人下棋。寶玉觀棋
，妙玉心動(dòng)面紅
。棋罷
，邀寶玉同行。聞黛玉撫琴作變徵之聲
，君弦崩斷
，妙玉訝然失色?div id="m50uktp" class="box-center"> ；厝ズ髩?mèng)魘
，請(qǐng)醫(yī)吃藥，養(yǎng)了幾日
，才漸漸好轉(zhuǎn)
。
寶玉失玉，岫煙請(qǐng)妙玉扶乩
，有"青埂峰下倚古松"之語(yǔ)
。抄家后，賈母病危
，妙玉前來(lái)探望
，與岫煙、惜春敘舊
。賈母出殯當(dāng)晚
，妙玉出園，到惜春房里坐談
、下棋
，被入室打劫的賊寇盯上。次日夜間
，妙玉遭劫
，照應(yīng)"無(wú)瑕白玉遭泥陷"。寶玉聽說(shuō)
