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美人肩紫砂壺的特點(diǎn)以及介紹(紫砂壺經(jīng)典壺型有哪些)

品茶 2023-04-28 20:23:37

美人肩紫砂壺的特點(diǎn)以及介紹

美人肩又稱圓珠壺

，相傳最早為明代制壺名家徐友泉所作,
，其壺造型飽滿，大方得體
，以體現(xiàn)圓潤(rùn)的壺身為主
，壺蓋與壺身仿佛合為一體，渾然天成。壺肩飽滿勻稱
，向下漸收
，構(gòu)成大致倒三角比例
，窈窕圓潤(rùn)
，適宜沖泡紅茶。

“美人肩”壺

，顧名思義
，就是窄而圓潤(rùn)的女性美肩樣壺。

壺肩飽滿勻稱

，向下漸收，構(gòu)成大致倒三角比例
，窈窕圓潤(rùn)
。壺把綽約，壺流柔和
，整器端莊清麗，輕盈柔美
。又稱“圓珠壺”
。

《陽(yáng)羨茗壺賦》所說(shuō)“圓珠在掌，如合浦之珠回”即指此壺

。

美人肩紫砂壺宛如古代女子端莊可愛

，帶點(diǎn)宮廷的雍容華貴
，又不失大家閨秀般的妖嬈
。造型飽滿，大方得體
，以體現(xiàn)圓潤(rùn)的壺身為主
，壺蓋與壺身仿佛合為一體，沒(méi)有空隙
，用手撫摸上去
，能感受到它的溫暖。

美人肩作為傳統(tǒng)器型是由清代的老作品演化而來(lái)

，是一款經(jīng)典器型
，同一種器型在不同的工藝師手里能夠表現(xiàn)出不同的神韻與氣韻來(lái)，以古代美人的肩線及豐腴美妙的曲線
，幻化出動(dòng)人心弦的壺形
。

此壺制作上最難之處

，在于用全手工打出柔順怡人的線條，及蓋面和壺身的過(guò)渡
，與流暢無(wú)礙的長(zhǎng)三彎流
，故由古至今皆被陶家視為最難掌握的造型品種之一
。

美人肩紫砂壺是泡茶利器

，沖泡揚(yáng)香力特高、輕快而利落
，茶湯緊結(jié)柔滑
，回甘強(qiáng)、回韻悠長(zhǎng)
。由于其泥料的優(yōu)異，泡養(yǎng)前泡養(yǎng)中及泡養(yǎng)后壺身顏色都會(huì)有所變化
，令人嘆為觀止
。

然后加上美人肩器形上的風(fēng)情萬(wàn)種，用此壺來(lái)泡茶絕對(duì)是美好的享受了

。隨著時(shí)間的推移
，壺還會(huì)越來(lái)越迷人
。

紫砂壺經(jīng)典壺型有哪些

1.西施壺
西施壺是眾多的紫砂壺器中

，西施壺是眾多的紫砂壺款式中最為經(jīng)典傳統(tǒng)、也是最受人們喜愛的經(jīng)典壺型之一
。西施壺壺身圓潤(rùn)
、截蓋、短嘴
、倒把，憨態(tài)可掬
，實(shí)為品茗者把玩的佳品
。此壺型壺蓋與壺身結(jié)合為圓球體，壺蓋上有圓球形壺鈕襯托
，再加上特殊的倒把與小短的壺嘴
，就構(gòu)成了世人喜愛的西施壺
。西施壺看似簡(jiǎn)約
，實(shí)則嚴(yán)謹(jǐn)，好似渾然天成
。此壺是紫砂壺愛好者必收藏的壺型
。
2.石瓢壺
追溯石瓢壺的歷史，可以發(fā)現(xiàn)石瓢壺是紫砂壺中較為傳統(tǒng)的紫砂壺造型
，有相關(guān)的歷史證據(jù)可以證明，石瓢壺在清代乾
、嘉年間比較多
。歷代名家制作較多，但毎人風(fēng)格各異
，其類型主要有高石瓢
、矮石瓢、子冶石瓢三種
。
3.仿古如意壺
這種壺形的紫砂壺十分有特點(diǎn)，就整體的造型來(lái)說(shuō)
，壺把和壺嘴線形非常的流暢
，壺蓋也有像拱橋式的襯托，特別是壺身有特別的如意花紋
，形成了一種特殊的風(fēng)格
，此壺形成于明朝
，流傳數(shù)百年
，經(jīng)典不朽，深受壺友喜愛
。
4.井欄壺
水井四壁一般用“井”字形木架從下而上壘成
，用來(lái)保護(hù)井壁使其不塌陷，而凸出地表的則是井欄
。紫砂壺的工藝師按照井欄的輪廓制作成了井欄壺。井欄壺方中有圓
，圓中有方
，壺形簡(jiǎn)約美觀、流暢大氣
，深受人們的喜愛
。
5.井欄壺
仿古壺為前人制作
，經(jīng)過(guò)數(shù)目年后傳承到今天
，此類壺壺頸渾圓、敦實(shí)
，與下壓的壺肩形成緩沖;壺體較大
，位置矮
、刷
、沉;壺口沿寬大
，子母線嚴(yán)絲合縫，密不透氣;壺蓋扁
、滿
，壺鈕扁圓，備受紫砂愛好者的青睞
。
6.掇球壺
掇球壺以大、中
、小三個(gè)球體重疊而成
，壺身為大球，壺蓋為中球
，壺鈕為小球
，似小球掇于大球上，故稱掇球壺
。掇球壺按黃金分割比例巧妙布局安排，三個(gè)圓球均衡
、和諧
、對(duì)比、勻正
，利用點(diǎn)線面的巧妙組合和各種線形的有機(jī)結(jié)合
，達(dá)到形體合理、珠圓玉潤(rùn)的完美性
。掇球壺是紫砂壺中最受歡迎的款式之一。
7.報(bào)春壺
報(bào)春原意是立春前一日以及立春當(dāng)日
，讓人扮演成春官
、春吏或春神的樣子，在街市上高聲喧叫“春來(lái)了”
，將春天來(lái)臨的消息報(bào)告給鄰里鄉(xiāng)親
。報(bào)春民俗的另一層用意在于把春天和甸芒神接回來(lái)。

紫砂壺西施的來(lái)歷，含義
，優(yōu)缺點(diǎn)

西施壺”

，完整的稱呼應(yīng)該是“西施乳壺”，簡(jiǎn)稱“西施”或“西施乳”
。這個(gè)壺型在紫砂壺的史料中是有明文記載的
，而且，最早做這個(gè)壺型的，以筆者的管見
，當(dāng)屬徐友泉
。
日本明治時(shí)期的研究中國(guó)紫砂的學(xué)者奧玄寶，在明治甲戌年（相當(dāng)于清同治13年）所著的《茗壺圖錄》中的“式樣”篇章里
，就有關(guān)于西施壺的記載：“式有數(shù)樣
，曰小圓、曰菱花??????
，美人肩
、西施乳??????”。

民國(guó)年間
，由紫砂藏家兼紫砂史學(xué)家李景康、張虹合著的一部紫砂史研究中非常重要的專著《陽(yáng)羨砂壺圖考》里
，在記載徐友泉時(shí)寫道：“又
，友泉嘗為吳梅鼎父延
攬于家，窮年累月
、竭智殫思
，制有云罍、螭觶
、漢瓶、僧帽
、苦節(jié)君
、扇面方、蘆席方
、誥寶
、圓珠、美人肩
、西施乳、束腰菱花
、平肩蓮子
、合菊
、荷花、芝
蘭
、竹節(jié)
、橄欖六方
、冬瓜麗
、分蕉、蟬翼
、柄云
、索耳、番象鼻
、鯊魚皮
、天雞篆珥諸式
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！毙煊讶亢?div id="m50uktp" class="box-center"> ，友泉是他的字
，明萬(wàn)歷（1570年-1619
年）人，生卒年不詳
。從供春（明正德、嘉靖年間1506年-1566年
，生卒年不詳）做出第一把有史可考的樹櫻壺到徐友泉的年代
，中間只不過(guò)隔了
50-70年左右，經(jīng)歷了趙梁
、董翰
、袁錫、時(shí)朋（時(shí)大彬之父）“四名家”以及時(shí)大彬這兩代人
。徐友泉是時(shí)大彬的弟子，這樣算來(lái)
，他應(yīng)當(dāng)是紫砂壺史上自供
春之后的第四代人物了
。筆者翻遍了自己所能接觸到的紫砂典籍，尚未發(fā)現(xiàn)徐友泉之前有誰(shuí)做過(guò)西施壺的記載
。因此
，筆者認(rèn)為，到目前為止
，徐友泉是有史記載做
過(guò)西施壺的第一人
。
　因?yàn)橛辛怂囆g(shù)性和實(shí)用性的完美結(jié)合，紫砂壺才這樣珍貴
，令人回味無(wú)窮
。更加上紫砂壺泡茶的好處、和茶禪一味的文化
，這就又增加了紫砂高貴不俗的雅韻。

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