，主要是用來(lái)改善口感、增加潤(rùn)滑度。鋁能釋放微量鋁離子、氧離子又能吸附水中的氟離子。

養(yǎng)盞亦是樂(lè)趣

主人杯，亦是跟隨著主人的隨身之物

，也像是一個(gè)相處很久的老朋友。

你愛(ài)盞，盞亦愛(ài)你

，時(shí)間久了，七彩之光便會(huì)在盞中呈現(xiàn)。

建盞是有靈性的

，每個(gè)人在養(yǎng)盞的過(guò)程中都會(huì)有不同的心得，養(yǎng)盞不是為了追求某種特定的七彩，而是享受過(guò)程。和燒盞一樣，諸多不確定的因素糅合，成就了每把盞的“獨(dú)一無(wú)二”。

建盞的“七彩”乃是融入了時(shí)光的打磨和玩盞者的感情

，這就是為什么每只盞養(yǎng)出來(lái)的韻味都不一樣，每個(gè)人養(yǎng)出來(lái)的盞也都不同。只有親自體會(huì)過(guò)才知道個(gè)中滋味。

建盞是民間藝術(shù)家手工作品

，其原料配方到制作工藝都是完全遵循古法制作，大部分工藝師都是極其認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)。

建盞興于宋代

，沒(méi)落于元代，中間斷代幾百年，到了20世紀(jì)70年代第一批工藝師重新掌握了建盞的工藝，亦顯建盞之珍貴。

所以如果選擇建盞作為自己的主人杯

，更能與茶成為一幅美卷，彰顯自己的品味！

張木芳建盞哪款比較值錢

張木芳一生都在從事藝術(shù)
對(duì)建盞有著天生優(yōu)于別人的天賦

，
悟性極高，在加上潛心鉆研，刻苦用功，
技藝日益精湛，博采眾長(zhǎng)，
在實(shí)踐中形成了獨(dú)特的風(fēng)格，
創(chuàng)立了“帝一盞”龍窯柴燒建盞品牌。
2018”文博會(huì)”攜帝一盞龍窯柴燒建盞品牌亮相，
獲得業(yè)內(nèi)人士的一致好評(píng)，榮譽(yù)不斷!
木芳的建盞茶具，經(jīng)過(guò)純手的拉胚、修胚等工序，
手工拉胚、修胚是一種傳承性手工藝技藝，
少則需要三至五年的學(xué)習(xí)，多則需要十年以上的刻苦鉆研。
看似非常簡(jiǎn)單，背后是大師們多年來(lái)日復(fù)一日，
年復(fù)一年的堅(jiān)持，要達(dá)到熟練乃至融會(huì)貫通的境界，
需要多年來(lái)堅(jiān)持泥巴不離手，泥巴不離衣。
待到濕胚自然干后進(jìn)行精細(xì)修胚。
建盞茶具上釉是一件經(jīng)驗(yàn)活，
釉水沾多了，燒盞時(shí)盞會(huì)黏到窯板上；
沾少了釉掛不滿，釉面有缺，而且影響燒出來(lái)的斑紋。
保持一氣呵成的上釉速度，保證盞面釉層薄厚均勻。
否則容易形成跳釉和黏足！
張木芳的帝一盞遵循古法龍窯柴燒，復(fù)刻宋代經(jīng)典器型，
一種質(zhì)樸、渾厚、古拙的美油然而生，
這正是建盞藝術(shù)家們?yōu)樗V迷并投入身心去努力追求的原因所在。
人與窯的對(duì)話