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花影一簾茶席一方

品茶 2023-05-03 11:23:37

茶味、茶韻

、茶意、茶境，合乎功能性的詩意表達(dá)，正所謂“景無情不發(fā)，情無景不生”。

茶席是以人為本，借茶器育化茶湯

，以茶盞為橋梁，讓席主及客人在溫馨素雅
、清新如畫的茶境中
，隨心賞茶與品茶的美學(xué)空間。

茶席的畫面美感

，與其他的藝術(shù)形式一樣
，都應(yīng)當(dāng)是以意境表達(dá)的深邃程度，來確定其審美格調(diào)的高低
。古代園林家造園
，也講究“仿古人筆意，植黃山松柏
、古梅
、美竹，收之圓窗
，宛然鏡游也”
，注重的也是畫意。

茶席的設(shè)計(jì)

，要體現(xiàn)出茶席的詩意美
、畫面美，悅目方能賞心
，神馳物外
，悠然自得。茶席的美
，不是枯燥刻意的形式美
，是對茶味、茶韻
、茶意、茶境合乎功能性的詩意表達(dá)
，正所謂“景無情不發(fā)
，情無景不生”。

奧古斯丁說:“美是各部分的適當(dāng)比例

，再加一種悅目的顏色
。”這會提醒我們，在構(gòu)建茶席的長和寬的平面布局時(shí)
，要參照一下黃金分割的比例
，衡量一下茶器所占的面積與空間上的距離是否得當(dāng)與協(xié)調(diào)？茶席上的主要茶器
，例如紫砂壺
、品杯、勻杯等
，其所占的比例和色彩份額
，可適當(dāng)增加權(quán)重。

《秘傳花境》中記載：“海棠韻妖

，宜雕墻峻宇
，帳以碧紗，燒以銀燭
，或憑欄欹枕其中
。”海棠嬌媚
，如果隔著碧紗欣賞
，會更含蓄，有著咀嚼不盡的美感
。在茶席設(shè)計(jì)中
，盡可能用好隔的概念。如茶席上的插花
，如果過于鮮艷奪目
，可以掛一半透的竹簾，使之花韻隱隱透出
。

茶席的“虛”

，還表現(xiàn)在茶席的合理留白與疏密對比上。茶席的留白
，是構(gòu)圖中需要重點(diǎn)思考的構(gòu)成因素
，它的大小、位置
、多少
、聚散、呼應(yīng)等
，關(guān)系著畫面的韻律美和形式美的成立與否
，因此茶席的留白，是有目的的預(yù)留
。清代鄧石如說：“字畫疏處可以走馬
，密處不使通風(fēng)
，常計(jì)白以當(dāng)黑，奇趣乃出
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煮水器、泡茶器

、茶杯
、插花、席布
、滓方等
，一器一物構(gòu)成茶席的“實(shí)”。它們以真實(shí)的空間尺度
，表達(dá)著茶席的語言和功用
，由實(shí)入虛，虛中含實(shí)
，以產(chǎn)生紛呈疊出的象外之象
。它們彼此相互聯(lián)系，決定茶席意境的整體生成
。茶席的“實(shí)”衍生了“虛”境
。茶席的虛是盡在不言中，也是茶席的韻味
、思想和表達(dá)
。

追求意的優(yōu)雅和境的深邃，是茶席美學(xué)重點(diǎn)

。董其昌“攤燭下作畫
，正如隔簾看月，隔水看花”非常經(jīng)典
，用“隔”的美學(xué)概念
，體現(xiàn)出中國文人獨(dú)有的含蓄而朦朧的美學(xué)表達(dá)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！案簟睂?shí)際是對物象制造距離感
，真實(shí)距離并沒變化，但在視覺上直接看和隔著看
，其距離感是不同的
。這就是距離產(chǎn)生美朦朧產(chǎn)生美的道理。

顏色重量感對視覺的影響

，在茶席上不可忽略
。暗色給人較重的感覺，淺色給人較輕的感覺
。如果席布的顏色淺于茶杯的顏色
，則會給人頭重腳輕的錯(cuò)覺。這種錯(cuò)覺需要用茶托的顏色去過渡
。最好是從席布到茶托
、再到茶杯，顏色上逐漸趨淺
，這種漸變的層次感
，既符合人們的視覺感受，又會增加茶席的穩(wěn)定感和美感
。

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