說起宜興紫砂壺,始于明代正德年間
草創(chuàng)期:正德年代以前
初創(chuàng)期:自正德至十六世紀末年
筋紋期:以筋紋型作為第一期,如供春之六瓣圓囊壺亦列入筋紋器的話
自然型期:自然型的說法,應(yīng)該是器物完全與自然界的花
、果、樹、草、動物,絕對相象。陳鳴遠一生,可以說是自然型的代表,年代從十七世紀初至十八世紀中葉。幾何型期:幾何型的造型是根據(jù)球型
、筒型、正方形、長方形及其他幾何造型而變化出來的,所有的造型在宜興來說都難能以一個時期為限,在我們所知的供春六角形宮燈,也是幾何形的造型,但通常以幾何型來通稱年代的話,則被視為以曼生的年代為準(zhǔn),即自十九世紀初至十九世紀中葉的時代。多造型期:清初流放造型的特色有筋紋
、自然、及圓潤的幾何型混合在一起,同時由于貼花的興盛,除小圓壺以外,多半都會混雜著貼花,自順治始至乾隆,前后約有一百多年的時間。小壺創(chuàng)制期:陽羨砂壺圖志云:李茂林始創(chuàng)小壺式,實為陽羨小壺之鼻祖
加釉加彩期:宜興壺加彩釉
,雖有最早始于歐子明或陳仲美之說,然歐子明所作之器皆為罐缸之類,加釉加彩以此為始無可厚非,然加彩壺則應(yīng)始于康熙之世,約有百年之事,因明代尚無琺瑯彩。而翻開陶都紫砂的史冊,除了紫砂壺成型工藝
,在各個時期都有所不同。各個時期的塑形手法也在不斷進步。明代創(chuàng)始期的壺是以捏制為主
,壺內(nèi)胎往往有掏空時捏按的指紋。到了晚明的時候,時大彬創(chuàng)造了木模制壺方法,壺內(nèi)壁不見指紋,但有竹刀刮削的痕跡,在柄與壺身、流與壺身相接觸往往比較粗糙,有時為了美化接痕而貼上柿蒂形泥片而成為最早的附加裝飾。蓋與鈕的相接觸有時也會這樣處理。由于明代不單獨燒壺
,反將壺放在同窯的缸中套燒,所以經(jīng)常有缸甕飛灑的釉淚沾在壺體表面,有的砂壺還因受到火的原因凸起氣泡,使表面凸凹不平,壺的內(nèi)壁也薄厚不一清代的紫砂壺一般采用打泥片,再將泥片鑲接而成
著名紫砂大師顧景舟先生在談到紫砂鑒定時曾講過成型手法是鑒定的重要依據(jù)之一
。因為每個制壺家作壺嘴及壺把的方法不同,都有個人的風(fēng)格。俗話說,壺如其人。一把紫砂壺,往往就是制壺人的性格呈現(xiàn)。1、龍山文化黑陶高足杯為直立式
,出土于山東省安丘市,粗柄高足,柄部鏤空,質(zhì)地為磨光黑陶,有輪制痕跡,是典型的山東龍山文化遺物1、安裝工藝
如果以時間來劃分的話,紫砂壺大致可以分為明清以前的古壺
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