關于茄段壺你知道多少,
今天要為大家介紹的一個壺型，名為茄段壺。
我們見到過的壺型中與“段”有關的還有“竹段”、“松段”，它們都是這兩種植物一截枝干的象形
，一目了然，可謂名實相符。而“茄段”則稍顯特別
，“茄段”乍一看，并沒有那么的形象生動
，因為它整個看上去像一個扁圓的茄子
。
其實，它的關鍵之處在于壺鈕
。茄梗形壺鈕連接壺體
，表明：茄子是完整地從茄枝上摘下，不是“一段茄子”
，而是“茄枝之端”
。有資料說明壺名“茄段”實為“茄端”之誤。因為“段”的釋義是條狀物的一部分
、一截
；而“端”，指物體的一頭
、頂端
。不過，在筆者看來
，“茄段”理解為“茄的上小半段”
，似乎也說得過去。
無可厚非的是
，茄段壺的造型靈感的確來自于成熟的茄子
，而這樣的壺型創(chuàng)作起來也并不容易，關于它的難度還有著“茄段三難”的說法
。
1
、底部要做“頂力”，無軟塌相
，氣度飽滿
，將張力處理在欲破不破之間；
2
、截蓋與壺身要嚴絲合縫
，線面要一體完整
；
3、壺鈕似茄梗
，要給人以把玩的樂趣和回味的空間
，過于刻板，中規(guī)中矩
，就失去了靈秀感
。
有難度，就有了成就美好的高度
。簡練
、圓潤、實用是茄段壺的通用標簽
。
簡練：一彎流
、圈把、茄梗鈕
，三者與壺身相撞
，自然優(yōu)美。
圓潤：一捺底在下襯托
，截蓋豐腴
，與壺身結合平整，更顯整器圓潤
。
實用：口蓋嚴密
，口窄腹寬，菱形九孔
，出水有力，斷水干脆
。賞用皆宜
。
優(yōu)秀的茄段壺作品有著極高的藝術觀賞價值，它會煥發(fā)著讓人愛不釋手
、無可挑剔的本能
。李映祿老師的這把“茄段壺”，生動有趣
，氣度飽滿
，張力體現(xiàn)得當，色澤沉樸
，如古玉溫潤
，讓我們清晰地看到了“茄段壺”該有的模樣。
想買把王振國的壺，想了解下關于紫砂壺的資料
據(jù)專家介紹
，一把紫砂壺準確地說共有鈕、壺蓋
、壺腹
、壺把、流嘴
、足
、氣孔等七個部位。而從制作的工藝上細分
，足有圈足
、釘足、方足
、平足之分
；鈕有珠鈕、橋式
、物象鈕等三種
。壺蓋有嵌蓋、壓蓋
、截蓋
；把有單把、圈把
、斜把
、提梁把，其形真可謂紛繁多樣
。 歷代流傳的紫砂壺型制都有一定名稱
，至今還有數(shù)十種流行。如洋桶
、一粒珠
、龍蛋、四方
、八方
、梅扁、竹段
、魚兒龍
、壽星等，仍普受歡迎?div id="m50uktp" class="box-center"> ，F(xiàn)代人較注意紫砂壺的收藏價值
，單從其收藏價值考慮，紫砂古壺價值連城
、寸柄之壺則更珍貴
。
編輯本段紫砂壺的鑒定
評價一件紫砂壺的內(nèi)涵
，必須具備三個主要因素：美好的結構，精湛的制作技巧和優(yōu)良的使用功能
。所謂形象結構
，是指壺的嘴、扳
、蓋
、紐、腳
，應與壺身整體比例協(xié)調(diào)
。精湛的技藝，是評審壺藝優(yōu)劣的準則
。優(yōu)良的實用功能
，是指容積和重量的恰當，壺扳的便于執(zhí)握
，壺的周圓和縫
，壺嘴的出水流暢。同時要考慮色地和圖案的脫俗和諧
？ 紫砂壺
如果抽象地講紫砂壺藝的審美
，可以總結為形、神
、氣
、態(tài)這四個要素。形
，即形式的美
，是指作品的外輪廓，也就是具象的面相
；神即神韻
，一種能令人意會體驗出精神美的韻味；氣
，即氣質，壺藝所內(nèi)涵的本質的美
；態(tài)
，即形態(tài)，作品的高
、低
、肥、瘦
、剛
、柔
、方、圓的各種姿態(tài)
。從這幾個方面貫通一氣
，才是一件真正的完美的好作品。但這里又要區(qū)分理和趣兩個方面
。若壺藝愛好者偏于理
，斤斤計較于壺的容積的宜大宜小，嘴的宜曲宜直
，蓋的宜昂宜平
，身段的或高或矮，側重于從沏茶名飲的方面為出發(fā)點
，那就只知理而無趣
。一種藝術的欣賞應該在理亦在趣。一件作品不管它是大是小
，壺嘴是曲是直
，蓋子是昂是平，形制是高是矮
，都在乎有趣
，趣才能產(chǎn)生情感，怡養(yǎng)心靈
，百玩不厭
。所以觀賞一件新的造型，應該在領悟倒美的本質以后才能加以評點
。從這樣的審美態(tài)度做出發(fā)點
，才能贏得愛好砂藝者的共鳴。當然
，作為一件實用工藝美術品
，它的適用性也非常重要的，使用上的舒服感可以愉悅身心
，引起和諧的興致
。因此，也就是依據(jù)飲茶的習慣
、風俗
，有選擇的考慮壺體的容量，壺嘴的出水流暢
，壺把的端拿省力舒適等等
。這些都是必須做具體范圍的內(nèi)容考慮的？ 當今，鑒定宜興紫砂壺優(yōu)劣的標準歸納起來
，可以用五個字來概括：“泥
、形、工
、款
、功”。前四個字屬藝術標準
，后一字為功用標準
，分述如下：
一是“泥”：
紫砂壺得名于世，固然與它的制作分不開
，但根本的原因
，是其制作原材料紫砂泥的優(yōu)越。近代許多陶瓷專著分析紫砂原材料時
，均說起其為含有氧化鐵的成份
，其實含有氧化鐵的泥，全國各地不知有多少
，但別處就產(chǎn)生不了紫砂
，只能有紫泥，這說明問題的關鍵不在于含有氧化鐵
，而在紫砂的“砂”
。根據(jù)現(xiàn)代科學的分析，紫砂泥的分子結構確有與其它泥不同的地方
，就是同樣的紫砂泥
，其結構也不盡相同，有著細微的差別
。這樣
，由于原材料不同，帶來功能效用及給人的官能感受也就不盡相同
。 功能效用好的則質優(yōu)
，不然則質差；官能感受好的則質優(yōu)
，反之則質差
。所以評價一把紫砂壺的優(yōu)劣，首先是泥的優(yōu)劣
。泥色的變化
，只給人帶來視覺觀感的不同，與功用
、手感無濟。而紫砂壺是實用功紫砂壺
能很強的藝術品
，尤其由于使用的習慣
，紫砂壺需要不斷摸索
，讓手感舒服，達到心理愉悅的目的
。所以紫砂質表的感覺比泥色更重要
。紫砂與其它陶泥相比，一個顯著的特點即是手感不同
。一個熟悉紫砂的人
，閉著眼睛也能區(qū)別紫砂與非紫砂，這就是摸非紫砂的物件
，就如膜玻璃質器物--粘手
，而摸紫砂物件就如摸豆沙--細而不膩，十分舒服
。所以評價一把紫砂壺，壺質表的手感是十分重要的內(nèi)容。近年來時行的鋪砂壺
，正是強調(diào)這種質表手感的產(chǎn)物
。
二是“形”：
紫砂壺之形，是存世各類器皿中最豐富的了
，素有“方非一式
，圓不一相”之贊譽。如何評價這些造型
，也是“仁者見仁
，智者見智”，因為藝術的社會功能即是滿足人們的心理需要
，既然有各種各樣的心理需要
；大度的愛大度，清秀的愛清秀
，古拙的愛古拙
，喜玩的愛趣味，人各有愛
，不能強求
。從筆者角度出發(fā)，認為古拙為最佳
，大度其次之
，清秀再次之，趣味又次之
。道理何在
？因為紫砂壺屬整個茶文化的組成部分，所以它追求的意境，應是茶道所追求的意境是：“淡泊和平
，超世脫俗”
，而古拙正與這種氣氛最為融洽，所以古拙為最佳
。許多制壺藝人
，都明白這個道理，就去模仿古拙
，結果是“東施效顰”
，反而把自己的可愛之處丟掉了。要知道
，藝術品乃是作者心境之表露
，修養(yǎng)之結果，不是其他所能替代得了的
。所以
，大可不必模仿。 歷史上遺留下來許多傳統(tǒng)造型的紫砂壺
，例如石桃
、井欄、僧帽
、掇球
、茄段、孤菱
、梅椿
、仿古等等，乃是經(jīng)過年代的沖刷
，遺留下的僅存的優(yōu)秀作品
，拿今天的眼光看，仍然在閃爍發(fā)光?div id="m50uktp" class="box-center"> ，F(xiàn)在許多藝人在臨摹
，也是一人一個樣，各不相同
。譬如石桃壺
，據(jù)不完全統(tǒng)計，就有一百多種
，原因就是古今的藝人們
，都把自己的審美情趣融進去了他們的作品之中。說起“形”
，人們常把它與紫砂壺藝的流派相并提
，認為紫砂壺流派分“筋囊”
、“花貨”、“光貨”等
，其實
，這是極無分析的辦法。道理很簡單
，就如戲劇表演家的流派分類，不能以他演什么戲而定
，而應以他在戲劇表演中追求趣味
。藝術家在他們的藝術生涯中，一旦藝術成熟
，必然形成他的個人風格
，幾個相差無幾的個人風格湊在一起，就成了流派
。藝術講究的是感覺
。一把紫砂壺造型的優(yōu)劣，全憑個人的感覺
，作壺的講“等樣”
、“等勢”就是造型學講的“均衡”。講許多的高深的理論
，很可能越講越講不清
。不是有句俗語：“只可意會，不能言傳”嗎
？藝術上的感覺
，全靠心聲的共鳴，心靈的理解
，即所謂“心有靈犀一點通”
。
三是“工”：
中國藝術有很多相通的地方，例如京劇的舞蹈動作
，與國畫的大寫意
，是屬于豪放之列；京劇唱段與國畫工筆
，則屬于嚴謹之列
；而紫砂壺成型技法，乃與京劇唱段
、國畫工筆技法
，有著同工異曲之妙，也是十分嚴謹?shù)摹?點
、線
、面
，是構成紫砂壺形體的基本元素，在紫砂壺成型過程中
，必須交待的清清楚楚
，猶如工筆繪畫一樣，起筆落筆
、轉彎曲折
、抑揚頓挫，都必須交待清楚
。面須光則光
，須毛則毛；線
，須直則直
，須曲則曲；點
，須方則方
，須圓則圓，都不能有半點含糊
。否則
，就不能算是一把好壺。按照紫砂壺成型工藝的特殊要求來說
，壺嘴與壺把要絕對在一直線上
，并且分量要均衡；壺口與壺蓋結合要嚴緊
。這也是“工”的要求
。
四是“款”：
款即壺的款識。鑒賞紫砂壺款的意思有兩層：一層意思是鑒別壺的作者是誰
，或題詩鐫銘的作者是誰
。另一層意思是欣賞題詞的內(nèi)容、鐫刻的書畫
、還有印款(金石篆刻)
。紫紫砂壺
砂壺的裝飾藝術是中國傳統(tǒng)藝術的一部分，它具有中國傳統(tǒng)藝術“詩
、書
、畫、印”四為一體的顯著特點
。所以
，一把紫砂壺可看的地方除泥色、造型
、制作工夫以外
，還有文學
、書法、繪畫
、金石諸多方面
，能給賞壺人帶來更多美的享受。 歷來
，紫砂壺是按人定價
，名家名壺身價百倍。在商品社會尤其顯得突出
。這樣市場上就容易出現(xiàn)許多模仿名家制作
，偽造的贗品屢見不鮮，選購名壺尤其需要小心
。
五是“功”：
所謂"功"是指壺的功能美。近年來
，紫砂壺新品層出不窮
，如群星璀璨，目不暇接
。制壺人講究造型的形式美
，而往往忽視功能美的現(xiàn)象，隨處可見
。尤其是有些制壺人自己不飲茶
，所以對飲茶習慣知之甚少，這也直接影響了紫砂壺功能的發(fā)揮
，有的壺甚至會出現(xiàn)"中看不中用的情況
。 其實，紫砂壺與別的藝術品最大的區(qū)別
，就在于它是實用性很強的藝術品
，它的“藝”全在“用”中“品”，如果失去“用”的意義
，“藝”亦不復存在
。所以，千萬不能忽視壺的功能美
。 紫砂壺的功能美 (一)容量適度
； (二)高矮得當； (三)蓋嚴緊
； (四)出水流暢
。 按目前我國南方人(包括港臺)的飲茶習慣一般二至五人會飲，宜采用容量三百五十毫升為最佳
。其容量剛好四杯左右
，手摸手提
，都只需一手之勞，所以稱“一手壺”
。紫砂壺的高矮各有用處
。高壺小，宜泡紅茶
；矮壺大
，宜泡綠茶，但又必須適度
，過高則茶失味
，過矮則茶易從蓋溢出，使風景大剎
。剎風景的還有壺嘴出水不暢
，幾粒很小的珠茶，到得壺中
，均變成大葉
，易把出堵住，現(xiàn)時作壺已根據(jù)飲茶人習慣把壺嘴改稱獨
，使流水明顯比以前暢通
。要求壺的蓋嚴緊，能使沖壺水落于茶海而不致落入壺內(nèi)
，看來似乎與功能美關系不大實際是為講究衛(wèi)生
，也不可不提。凡此種種
，都屬功用標準
。
編輯本段紫砂壺的保養(yǎng)
（一） 用完后的紫砂壺必須保持壺內(nèi)干爽，勿積存濕氣
。 （二） 放空氣流通的地方
，不宜放在悶熱處，更不可以為珍貴
，用后包裹或密封
。 （三） 勿放近多油煙或多塵埃的地方。 （四） 最好用完后把壺蓋側放
，勿常將壺蓋蓋緊
。 （五） 壺內(nèi)勿常常浸著水，應到要泡茶時才沖水
。 （六） 最好多備幾個好的紫砂壺
，喝某一種茶葉時只用指定的一個壺，不可喝什么茶葉都用同一個茶壺
，應加識別
，以免混亂
。 （七） 切勿用洗潔精或任何化學物劑浸洗紫砂壺，否則會把茶味洗擦掉
，并使外表失去光澤
。 （八） 每次用完后用布吸干壺外面的水份，接著倒出壺內(nèi)三分之二的茶葉
，留下約三分之一
，沖進沸水，兩三次
，沖過的水留用
，然后清理干凈。 在保養(yǎng)紫砂壺的過程中要始終保持壺的清潔
，尤其不能讓紫砂壺接觸油污
，保證紫砂壺的結構通透；在沖泡的過程中
，先用沸水澆壺身外壁
，然后再往壺里沖水，也就是常說的“潤壺”
；常用棉布擦拭壺身，不要將茶湯留在壺面
，否則久而久之壺面上會堆滿茶垢
，影響紫砂壺的品相；紫砂壺泡一段時間要有“休息”的時間
，一般要晾干三五天
，讓整個壺身（中間有氣孔結構）徹底干燥。
編輯本段紫砂壺成型的基本技法
在景德鎮(zhèn)看到工人制作瓷器都是用手工拉坯
；拉坯是傳統(tǒng)的陶瓷制作手法
，著名藝術家韓美林先生就是根據(jù)“陶”字的古文寫法，為宜興陶瓷藝術
，設計出一個符號
，右面仿佛一個人正在拉左面的坯，這一符號既簡練又有內(nèi)涵
，將“陶”宇的象形意義一下就表達出來了
。景德鎮(zhèn)的瓷器大多為圓狀，一件作品經(jīng)由成型與裝飾分別完成
，而宜興紫砂形態(tài)多樣
，除非在坯體上刻畫，貼塑
，往往由成型工一人完成
。紫砂器的成型方法
，僅僅紫砂壺的制作工具就可達數(shù)十種，這里不一一介紹
，只選幾件有代表性的作些說明： 1
、木搭子： 用于打泥條、打片子
。2
、尖刀：用于琢嘴、琢鈕
、轉足
、革小平面。3．矩車： 又名規(guī)車
，好比圓規(guī)
，用來劃圓片，開口子
；4
、蓖只：主要用竹做成，根據(jù)不同壺體
，做成不同弧度
，用以整理坯形。5
、銅管：鉆各種大小洞眼
。6、頂柱：成型工序完成后加蓋底印的木制專用工具
。7
、木拍子：用來打身筒、拍片子
、拍口
。8、竹拍子：有大中小之分
，主要用來拍身筒紫砂壺
，推身筒接頭，掠脂泥
、推墻刮底做壺嘴等 9
、鰟鮍刀： 可用來切、削
、舒
、挑、夾、挖
、刮等
，是常用的用工具；10
、明針：用牛角制成
，富有彈性，有方頭
、尖頭
、彎頭等，主要用于刮坯使坯體平整尤滑
，明針在陶瓷行業(yè)中只有紫砂制作中才用到
。11、獨個：用來圓嘴
， 圓眼
，有平土與尖頭兩種，取優(yōu)質牛角
、象牙
、黃楊木、紫檀木制作
。12
、轉盤：打身筒時用，可以轉動
，現(xiàn)在多用鐵做成
。 并且一個優(yōu)秀的紫砂藝人對工具的要求特別高，一定要得心應手
。為什么純手工的紫砂壺值錢，就因為紫砂壺留下藝人的手指印就數(shù)不清
，經(jīng)過多少次的光
、摩、刮
、掠……藝人的情感傾注到了紫砂壺上
，絕不象有些機械或半機械操作的泥坯那么速成。
編輯本段紫砂壺的成型
在范家壺莊
，記德堂陶坊能看到的紫砂器的式樣成千上萬
，真可謂“方非一式， 圓無一相
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！币伺d的紫砂壺按照傳統(tǒng)的分類法，可分為三大類，一叫光器
，又稱光貨
，即以圓、方等幾何形體為表達方法的茶壺如《瑤輝壺》
、《似璽壺》等等
；二叫花器又稱花貨，即以象形物體為基本造型或塑貼動植物形狀
，如《青梅竹馬》
、《春意盎然》等等；三叫筋紋器
，又稱筋囊貨
，這類壺以多種線條來表達如《菱意》、《四方菊瓣壺》等等
。 不同種類成型的方法也不同
；傳統(tǒng)的紫砂成型方法主要是用打身筒和鑲身筒兩種，都要依據(jù)器皿的不同要求
，將泥料打成泥片
