“青箬笠，綠蓑衣
，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸這么美的句子出自唐代詩(shī)人張志和的《漁歌子》：西塞山前白鷺飛
，桃花流水鱖魚肥
千百年來(lái)
，精巧的斗笠杯碗也沾了斗笠的光，被古人賦予了一種逸然世外，天高云淡的道韻。斗笠
，源于東方古國(guó)，一種遮陽(yáng)蔽雨的編結(jié)帽，具體起始于何時(shí)已不可考，但早在詩(shī)經(jīng)中就有何蓑何笠句子。斗笠杯
，型如蓑翁之斗笠，口部大，底足小，杯身的線條極為簡(jiǎn)雅，大開大合的線條表達(dá)著粗放淳樸的民風(fēng)。式樣單一，但有青瓷、彩瓷、粗陶、紫砂、玻璃等豐富的材質(zhì)。持斗笠杯品茶，猶如姜尚釣于渭水
，于山水間心懷天下，于平凡中窺大智之道。她與杯中茶渾然一體，流動(dòng)著一股道韻與靈性。喝茶的人都知道，喝茶得有一個(gè)好的杯子
整套茶杯的用法講究
茶杯顧名思義就是用來(lái)喝茶的杯子，成套茶具中的小茶杯又稱品茗杯
。有瓷、陶、紫砂、玻璃等質(zhì)地，其中紫砂、玻璃、白瓷、青瓷的較多;款式有斗笠形、半圓形、碗形等，其中，碗形的最為常見。杯子首先要和壺搭配
，比如紫砂壺最好配紫砂杯，有些人用白瓷杯或玻璃杯小茶杯使用的姿勢(shì)也有講究：用拇指和食指捏住杯身，中指托杯底
，無(wú)名指和小指收好，持杯品茶。杯托有套杯和普通兩種
，成套的一般和茶杯或聞香杯同一材質(zhì)，圖案、顏色相合，普通的則可以根據(jù)個(gè)人的喜好隨意搭配。材質(zhì)上杯托有防止?fàn)C手
使用的時(shí)候
，先將茶湯倒入聞香杯，然后將品茗杯蓋上，用手指按住兩頭，迅速翻轉(zhuǎn)，聞香杯的茶湯就全部倒進(jìn)品茗杯了，然后將聞香杯用雙掌夾住，輕輕搓動(dòng)，靠近鼻子嗅聞茶香。茶杯是盛茶水的用具
，水從茶壺而來(lái)，倒進(jìn)茶杯，之后給客人品嘗茶水。茶杯分大小兩種：小杯主要用于烏龍茶的品啜
整套茶杯——杯盞的歷史
瓷杯
整套茶杯選購(gòu)技巧
1、茶杯的杯口要平滑
選購(gòu)時(shí)可以將茶杯倒置在平板上
2
可依照各人的習(xí)慣和喜好來(lái)挑選
3
檢測(cè)杯底是否平滑的方法與檢測(cè)杯口的方法相同
4、茶杯的大小應(yīng)該和茶壺相配
容水量為20至50毫升、杯深不小于2.5厘米的小茶杯適合與小茶壺相配
5
為了便于察看茶湯真實(shí)的顏色，茶杯內(nèi)壁的顏色以白色為宜
6
通常情況下
整套茶杯要怎么選擇，關(guān)于茶杯看起來(lái)就是一個(gè)簡(jiǎn)單的杯子
土巴兔在線免費(fèi)為大家提供“各家裝修報(bào)價(jià)、1-4家本地裝修公司 杯盞的歷史 瓷杯 基本器型大多是直口或敞口 有平底、圈足或高足 考古資料表明最早的杯始見于新石器時(shí)代 無(wú)論是仰韶文化、龍山文化還是河姆渡文化遺址中都見有陶制杯的存在 這一時(shí)期杯型最為奇特多樣：帶耳的有單耳或雙耳杯 戰(zhàn)國(guó)至漢代出現(xiàn)了原始青瓷杯 隋代杯多是直口 唐代的三彩釉陶杯和紋胎陶杯最有特色 宋元時(shí)期的杯多直口、淺腹 宋杯多以釉色取勝 其中磁州窯釉下黑彩裝飾頗為鮮明。 元杯胎骨厚重 明代有著名的永樂(lè)壓手杯 清代杯多直口 瓷盞 基本器型為敞口小足 據(jù)考古或文獻(xiàn)資料證明 南北朝時(shí)飲茶之風(fēng)逐漸流行起來(lái) 唐代及五代時(shí)期的茶盞以南方越窯和北方邢窯最富盛名。 唐時(shí)茶盞又稱“甌” 越窯盞多配有盞托 越窯盞胎質(zhì)細(xì)膩 邢窯盞以"白如雪"而聞名 唐時(shí)南北茶盞均以敞口 宋代斗茶之風(fēng)大盛 連宋徽宗趙佶皇帝也不例外 他在《大觀茶論》中直言："盞色貴青黑，玉毫條達(dá)者為上 "有玉毫條的盞即是人們常說(shuō)的兔毫盞 宋時(shí)盞型大致有兩種：一為小淺圈足 有的以描金裝飾 除建窯外 元代黑釉茶盞相對(duì)減少，多見青白釉制品 元代茶盞多直口 明代以宣德白釉盞制作最為精美 成化 明代盞中早期多小折沿、深腹 中晚期多小撇口、深腹 清代茶盞的器形 基本器形為敞口 杯盞的發(fā)展史上，兩者相較 透過(guò)杯盞演變 茶杯中的歷史 ▲“茶”字的起源，最早見于我國(guó)的《神農(nóng)本草》一書 據(jù)有關(guān)專家考證 ▲我國(guó)茶圣一－唐代陸羽于公元758年左右寫成了世界上最早的茶葉專著《茶經(jīng)》，系統(tǒng)而全面地論述了栽茶 根據(jù)陸羽《茶經(jīng)》推論 ▲茶葉在我國(guó)西周時(shí)期是被作為祭品使用的 從三國(guó)到南北朝的三百多年時(shí)間內(nèi)，特別是南北朝時(shí)期 飲茶推廣了佛教 到了唐代 ▲茶葉自古以來(lái)就成為中日兩國(guó)人民友誼的紐帶 唐朝時(shí) 南宋時(shí)，日本榮西禪師兩次來(lái)到中國(guó) 榮西撣師不僅對(duì)佛學(xué)造詣?lì)H深 南宋開慶年問(wèn)，日本佛教高僧禪師來(lái)到浙江徑山寺攻研佛學(xué) ▲我國(guó)宋代時(shí)就已有 *** 商人定居在福建泉州運(yùn)銷茶葉；明代鄭和下西洋 明代末期，公元1610年荷蘭商船首先從澳門運(yùn)茶到歐洲 ▲我國(guó)關(guān)于茶館的最早記載，要算唐代開元年間封演的《封氏聞見記》了 唐宋以后 到了清朝 ▲相傳我國(guó)最大的茶館是四川當(dāng)年的“華華茶廳” 成都茶館設(shè)有大靠背椅 ▲我國(guó)人民歷來(lái)就有“客來(lái)敬茶”的習(xí)慣，這充分反映出中華民族的文明和禮貌 古代的齊世祖 唐朝劉貞亮贊美“茶”有十德，認(rèn)為飲茶除了可健身外 唐宋時(shí)期 茶盞
茶盞的稱呼開始于唐朝以前。 據(jù)考古和文獻(xiàn)資料證明
擴(kuò)展資料：
茶盞的形狀大致有兩種：一種是口沿較直
千百年來(lái)
茶盞在唐以前就已有記載，《博雅》中稱之為“盞杯子”
——茶盞 本文地址:http://m.mcys1996.com/chaqi/8691.html.
聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!
下一篇:
一把壺配幾個(gè)杯合適,
Copyright ? 2023-2024 大道家園 版權(quán)所有
備案號(hào)： 陜ICP備2022010374號(hào)-1
聯(lián)系方式：douchuanxin@foxmail.com
茶杯的歷史
什么是茶盞
勢(shì)解析.png)
身體不適時(shí)請(qǐng)至正規(guī)醫(yī)院就診！勿延誤
木茶盤怎么保養(yǎng).png)
滋潤(rùn)生活.png)
期的人對(duì)茶具的偏愛.png)
陶瓷茶器市場(chǎng)走筆（中）.png)
.png)
泡好一杯茶就很容易.png)
