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會(huì)喝茶的人有較高的修養(yǎng)：茶與個(gè)人的修養(yǎng)

品茶 2023-05-04 13:09:45

會(huì)喝茶的人有較高的修養(yǎng)：茶與個(gè)人的修養(yǎng)

品茶是一門綜合藝術(shù)

，人們通過飲茶可以達(dá)到明心凈性
，提高審美情趣
，完善人生價(jià)值取向的效果，也就是說(shuō)
，茶與個(gè)人的修養(yǎng)息息相關(guān)。

《茶經(jīng)》中提到：“茶者

，南方之嘉木也?div id="jfovm50" class="index-wrap">！辈柚员环Q為嘉木
，正是因?yàn)椴铇涞耐庑我约皟?nèi)質(zhì)都具有質(zhì)樸
、剛強(qiáng)
、幽靜和清純的特點(diǎn)。

另外

，茶樹的生存環(huán)境也很特別
，常生在山野的爛石間
，或是黃土之中
，向人們展示著其堅(jiān)強(qiáng)剛毅的特點(diǎn)，這與人們的某些品質(zhì)也極其相似
。

人通過接觸茶，了解茶

，品茶評(píng)茶之后，往往能夠進(jìn)入忘我的境界
，從而遠(yuǎn)離塵世的喧囂，為自己帶來(lái)身心上的愉悅感受
。

因?yàn)椴铦崈舻?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，樸素自然

，因而，在感受茶之美的過程中
，我們常常借助茶的靈性去感悟生活
，不斷調(diào)適自己，修養(yǎng)身心
，自我超越
，從而擁有一份美好的情懷
。

沖泡沸水之后

，茶湯變得清澈明亮
，香味撲鼻
，高雅卻不傲慢
，無(wú)喧囂之態(tài)
，也無(wú)矯揉造作之感
。

茶的這種特性與人類的修養(yǎng)也很相似

，表現(xiàn)在人生在世
，做人做事的一種態(tài)度。

而延伸到人們的精神世界中

，則成了一種境界，一種品格
，一種智慧。因而
，我們可以將茶與人的修養(yǎng)聯(lián)系在一起，從而達(dá)到“以茶為媒”
，修身養(yǎng)性的作用
。

除此之外

，茶在操守
、雅志
、養(yǎng)廉等方面一直被歷代茶人所推崇
。《茶經(jīng)》中記載了許多有關(guān)飲茶的名人軼事
，各朝各代皆有之。

齊國(guó)的宰相晏嬰大家一定不陌生

，文中記載，晏嬰平日吃糙米飯
，除了少量葷菜之外，只有茶而已
，以此來(lái)要求自己一切從簡(jiǎn)
；恒溫也與他很像
，平日里宴請(qǐng)賓客只奉上幾盤茶和果品招待客人
，表明其崇尚簡(jiǎn)樸，追求廉儉之風(fēng)
。

與他們相似的名人還有許多，這些人均以茶崇儉

，被后世敬仰。

然而

，現(xiàn)代生活節(jié)奏加快，人們承受著來(lái)自各方面的壓力
，常常感嘆活得太累
，太無(wú)奈
，似乎已經(jīng)失去了自我
。

而茶的一系列特點(diǎn)

，例如性儉
、自然、中正和純樸
，都與崇尚虛靜自然的思想達(dá)到了最大程度的契合
。

所以，生活在現(xiàn)今社會(huì)的人們已經(jīng)將飲茶作為一種清清凈凈的休閑生活方式

，它正如一股涓涓細(xì)流滋潤(rùn)著人們浮躁的心靈，平和著人們煩躁的情緒
，成為人們最好的心靈撫慰劑。

看似無(wú)為而又無(wú)不為

，讓心境回復(fù)清靜平和狀態(tài)
，使生活
、工作更有條理
，同樣也是一種積極的人生觀的體現(xiàn)。

烹茶以養(yǎng)德

，煮茗以清心
，品茶以修身
。通過品茶這一活動(dòng)的確可以表現(xiàn)一定的禮節(jié)
、意境以及個(gè)人的修養(yǎng)等。

我們?cè)谄凡柚?div id="4qifd00" class="flower right">

，可以在沁人心脾的茶香中將自己?dǎo)入冷靜、客觀的狀態(tài)
，反省自己的對(duì)錯(cuò)
，反思自己的得失
，以追求“心”的最高享受
。

長(zhǎng)期喝茶會(huì)使身體更加健康嗎
？為什么？

長(zhǎng)期喝茶對(duì)身體有好處

，但喝茶也很講究
。如果是喝錯(cuò)茶的方法
，會(huì)給我們的身體帶來(lái)負(fù)擔(dān)，所以必須使用正確的喝茶方法
，才能給我們的身體帶來(lái)健康。下次如何正確喝茶
。

茶中的主要營(yíng)養(yǎng)素是茶多酚

。茶多酚具有抗氧化作用
。我們古人也經(jīng)常喝茶，茶也特別講究?div id="d48novz" class="flower left">
，F(xiàn)在的人會(huì)品茶。慢慢喝茶才能感受到茶里的味道
。而且車上的茶多酚對(duì)我們的身體很好。長(zhǎng)期喝茶對(duì)身體有好處
。茶中含有茶多酚
，茶多酚具有抗氧化作用
，喝茶可以排出我們身體的毒素
，茶中的物質(zhì)對(duì)我們的牙齒也很有好處
。

我說(shuō)它有氧化作用

。那么茶多酚可以排除我們身體的毒素
，對(duì)我們的肝臟和腎臟都有好處
。而且，我們喝茶的時(shí)候
，通常心情比較安靜，所以喝茶有助于修養(yǎng)我們的身體
。車上的一些物質(zhì)對(duì)我們的牙齒也特別好。

喝適當(dāng)?shù)牟璨拍苁刮覀兊难例X越來(lái)越白

，喝適當(dāng)?shù)牟枰馕吨倭康娘嬃希绻阋惶旌榷嗔?div id="jfovm50" class="index-wrap">，?duì)我們的身體也不好
。特別是有胃腸疾病的人
，不能一次喝茶太多
。因?yàn)檫@會(huì)對(duì)我們的胃造成障礙。

而且喝茶的時(shí)候一定要洗杯子

。如果把一杯茶放在一個(gè)罐子里久了，那個(gè)罐子會(huì)形成污垢
，道奇對(duì)我們的身體很有害，而且茶具也洗不清
。常年累積的道奇對(duì)我們的身體很不健康。

而且喝茶前可以先把那個(gè)杯子沖洗一下再喝

。因?yàn)橹挥袥_向茶的杯子我們喝的茶更好喝
。但是一般人是嘗不到的
。據(jù)說(shuō)比較懂喝茶的人一口就能知道有沒有多余的水分
，所以喝茶前會(huì)先把杯子洗干凈
。

喝茶注意事項(xiàng)：

1:孕婦不能喝茶

懷孕的準(zhǔn)媽媽們通常很注意食物。不能吃這個(gè)

。不能吃它
，但我不在乎茶是一種很普通的飲料
。(阿爾伯特愛因斯坦
，食物)茶葉中含有的茶堿具有興奮作用，因此對(duì)胎兒的形成和發(fā)育有一定的影響
。而且，大部分茶葉大部分都是冷的
，對(duì)胎兒的發(fā)育也不好
，所以要特別注意
。(大衛(wèi)亞設(shè)，北方執(zhí)行部隊(duì))。

2:經(jīng)期不要喝茶

冬天天氣冷

。一些女性喜歡喝茶來(lái)保持身體發(fā)熱
，但如果月經(jīng)期間失血過多
，再喝茶會(huì)使體內(nèi)的鐵流失，導(dǎo)致缺鐵性貧血
。另一方面，醫(yī)學(xué)專家發(fā)現(xiàn)
，與不喝茶的人相比，有喝茶習(xí)慣的生理緊張癥發(fā)生概率高2.4倍
，每天喝茶4杯以上的人增加了3倍
。

3:老人冬天少喝茶

茶葉本身是冷的

，所以老年人一到冬天抵抗力就會(huì)下降，手腳容易變冷
。這時(shí)再喝一杯茶會(huì)加劇寒氣
，導(dǎo)致疾病的入侵
。因此，冬天老年人最好少喝茶
。

4:喝茶就喝紅茶棗

紅茶可以使胃暖和

，提神
，幫助消化
，比較溫和
，所以可以用紅茶代替平時(shí)喝的綠茶。另外
，如果一定要喝綠茶的話，放棗是必要的
。紅棗也比較暖和
，有助于消除綠茶的寒氣
。

茶最宜精行儉德之人
，很多自稱會(huì)喝茶的人品行卻不易深究，與之論茶豈不玷污茶人本色
？

茶人

，原是指直接從事茶葉采制生產(chǎn)的人，繼而又發(fā)展為從事茶葉產(chǎn)制貿(mào)易教育科研事業(yè)的人
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！安枞恕眱勺?div id="m50uktp" class="box-center"> ，最早見之于唐代詩(shī)人皮日休、陸龜蒙《茶中雜詠》詩(shī)中。隨著社會(huì)的發(fā)展
，茶的傳播和茶文化的弘揚(yáng)
，茶人隊(duì)伍不斷擴(kuò)展
，茶人的內(nèi)涵也在擴(kuò)大。茶人的概念在更新
。從狹義和廣義的不同層面來(lái)劃分，茶人似乎可分為三個(gè)層次：一
、專事茶業(yè)的人，包括專門從事茶葉栽培
、采制、審評(píng)
、檢驗(yàn)
、生產(chǎn)
、流通、教育
、科研人員
；二
、與茶業(yè)相關(guān)的人，包括茶葉器具的研制
，茶葉醫(yī)療保健科研，以及從事茶文化宣傳和藝術(shù)創(chuàng)作的人
；三、愛茶人
，包括廣大的飲茶人和熱愛茶葉的人們?div id="m50uktp" class="box-center"> ，F(xiàn)在
，全世界有50多個(gè)國(guó)家產(chǎn)茶，有160多個(gè)國(guó)家和地區(qū)近30億人口喜歡飲茶，以茶為媒介
，已跨越了國(guó)家
、地區(qū)
、民族、文化
、政治、宗教信仰的界限
，使天下茶人遍布海內(nèi)外，超過全球人口的半數(shù)
。
茶人，原本有兩個(gè)解釋
，一是精于茶道之人
；二是采茶之人或者制茶之人
。我覺得還應(yīng)該寬泛些
，因?yàn)楹螢椴璧?div id="d48novz" class="flower left">
，茶究竟有沒有必要上升到道的地步
，歷來(lái)都有不同看法
，只要是愛茶惜茶的人，即使不夠精于此道
，都可以算作茶人。
漢唐茶人 ：
王 褒
、左 思、杜 育
、王 蒙
、王 肅釋
、皎然、陸 羽
、常伯熊
、裴 汶
、劉禹錫
、白居易、李 約
、盧 仝 、溫庭筠
、皮日休、陸龜蒙
、 釋齊己 。
宋元茶人：
丁渭
、 葉清臣 、文彥博
、 梅堯臣
、歐陽(yáng)修
、 范仲淹、 蔡襄
、曾幾
、蘇軾
、蘇轍、耶律楚材
、 黃庭堅(jiān)、 趙佶
、陸游
、 楊萬(wàn)里
、 馬鈺、 周必大
、 薩都剌、 倪瓚
。
明清茶人：
朱　權(quán)、 文征明
、錢椿年 、顧元慶
、徐獻(xiàn)忠、 田藝蘅
、 張　源 、許次紓
、屠　隆
、屠本畯
、 羅　廩
、 聞　龍
、龍　膺、 徐　勃
、 陳繼儒 、文震亨、 張大復(fù)
、 高　濂 、周高起
、 釋超全
、李　漁
、杜　睿 、冒辟疆
、馮可賓
、 查慎行
、袁　枚
、乾　隆 、汪士慎
、鄭板橋
、施閏章
。
外國(guó)茶人：
忠談禪師
、崔致遠(yuǎn)
、李奎報(bào)
、鄭夢(mèng)周
、 丁若鏞 、金正喜
、崔圭用、 樸權(quán)欽
、 榮西禪師 、村田珠光
、 武野紹鷗
、 千利休
、古田織部、 千宗旦
、 小崛遠(yuǎn)州 、片桐石洲
、 井伊賀弼、 隱元禪師
、 賣炭翁 、大枝流芳
、上田秋成、 木村蒹葭堂
、 賴山陽(yáng)
、青木木米
、小川可進(jìn) 、田中鶴翁
、 千宗室 、丹下明月
。
現(xiàn)代茶人 ：
吳覺農(nóng)
、 王澤農(nóng)
、陳　椽
、 莊晚芳 、張?zhí)旄！?王鎮(zhèn)恒
、詹羅九
、 童啟慶
、 程啟坤、 姚國(guó)坤
、朱自振
、劉勤晉
、 阮浩耕
、 陳文華、 余　悅
、滕　軍
、蔡榮章
、 范增平 、羅慶江
、 施兆鵬 。

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