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茶文化基本知識(茶文化知識簡介 關于茶的知識介紹)

品茶 2023-04-29 00:38:03

茶文化基本知識

茶文化是飲茶活動過程中形成的文化特征

,茶文化包括茶道
、茶德、茶精神
、茶聯(lián)、茶書
、茶具
、茶畫
、茶學、茶故事
、茶藝等
,茶起源于中國
,并得以弘揚
、傳承
,而茶文化亦起源于中國
,并得到廣泛傳播
,而茶文化亦與生活相融
,體現(xiàn)在泡茶
、待人接物
、個人提升等方方面面。

、認識中國茶

我國茶葉眾多

,且特點個一。而茶葉的發(fā)現(xiàn)再到利用已有四五千年歷史
,發(fā)于神農
,聞于魯周公
,興于唐朝,盛于宋代
,普及于明清之時。

中國茶區(qū)遼闊

,茶區(qū)劃分分為四大茶區(qū),即西南茶區(qū)
、華南茶區(qū)
、江北茶區(qū)和江南茶區(qū)
。而茶葉品種目前已形成綠茶、紅茶
、烏龍茶
、黑茶、白茶
、黃茶等六大茶類為主的傳統(tǒng)茶

、茶道精神

中國茶道精神源于茶人與生活、世事的理解

,它所蘊涵的精神元素
,無疑是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一,我國傳統(tǒng)的人文精神根植于“儒
、釋
、道”融合的土壤之中
,因此,我國茶道精神主要為和
、靜
、怡、真
,并將其作為一個綜合的歸結加以體現(xiàn)。

、認識和應用茶具

要學習茶道,首先就要了解清楚各種茶具及其功能

。茶道過程實踐性很強,初學時不妨親身使用茶具泡茶
,來領略茶道樂趣

、基本手勢

學習泡茶時

,手勢對于泡茶的效果也會產(chǎn)生影響
。傳統(tǒng)茶道的禮序過程有很多
,不同地區(qū)
、不同流派會有差異
,而普及性大眾茶禮則相對簡約

、備器

學習茶道,一定要知道泡茶所需要用到的茶具

。傳統(tǒng)的泡茶工具分別有:茶壺
、茶杯
、茶匙、茶則、茶盞
、公道杯、茶托
、茶巾、蓋碗
、茶漏
、茶盤
、煮水器、茶針
、茶荷
、茶夾等等。

、潔具

煮水器中加水煮沸煮

,然后注入各茶具中燙洗
,這一步驟稱為清洗器皿,即清洗茶具
、溫潤器皿的意思。

、泡茶

泡茶,一共有6個步驟

,分別為:

1

、置茶:把茶葉倒在茶則上
,再使用茶匙量取適量的茶葉放到蓋杯或茶壺里。

2

、潤泡:把煮沸的水倒到蓋杯里
,靜待片刻后把蓋杯里的茶湯倒掉,這第一泡茶叫“溫潤泡”
,不作飲用。

4

、正泡:重新往蓋杯中注入沸水
,沖泡。不同的茶葉種類
,沖泡沸水溫度和時間也有所不同。

5

、分杯:泡好茶后,再把蓋杯中的茶湯
,以順時針方向平均倒入各個小茶杯里。

6

、品茶:完成以上5個步驟之后,便可開始品茶
。品茶前不妨先觀顏色,聞茶香
,再細細品綴,體驗各種情趣和奧妙之后

茶文化知識簡介 關于茶的知識介紹

1

、煎飲法

當我們的祖先還處在原始部落時期
,由于生產(chǎn)力低下
,常常食不果腹
。當他們發(fā)現(xiàn)茶樹的葉子無毒能食的時候,采食茶葉純粹是為了填飽肚子
,而不是去享受茶葉的色
、香
、味,所以還不能算飲茶。而當人們發(fā)現(xiàn)
,茶不僅能祛熱解渴,而且能興奮精神、能醫(yī)治多種疾病時
,茶開始從食糧中分離出來
。煎茶汁治病
,是飲茶的第一個階段
。這個階段里,茶是藥。當時茶葉產(chǎn)量少
,也常作為祭祀用品。

2
、羹飲法

從先秦至兩漢
,茶從藥物轉變?yōu)轱嬃?div id="d48novz" class="flower left">
。當時的飲用方法
,正象郭璞在《爾雅》注中所說的那樣:茶“可煮作羹飲”;也就是說
,煮茶時
,還要加粟米及調味的佐料
,煮做粥狀。至唐代
,還多用這種飲用方法
。我國邊遠地區(qū)的少數(shù)民族多在唐代接受飲茶的習慣,故他們至今仍習慣于在茶汁中加其它食品


3、研碎沖飲

此法早在三國時代就已出現(xiàn)了
,唐代開始流行
,盛于宋
。三國時代魏國的張揖在《廣雅》中記載:“荊巴間采葉作餅
。葉老者,餅成以米膏出之
。欲煮茗飲
,先炙令赤跡
,搗末
,置瓷器中
,以湯澆覆之
,用蔥
、姜、桔子筆之
。其飲醒酒
,令人不眠
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!边@里說得很明確
,當時采下的茶葉,要先制餅
,飲時再搗末
、沖沸水
。這同今天飲磚茶的方法是一樣的
,應該說是沖飲法的“祖宗”
。但這時以湯沖制的茶
,仍要加“蔥
、姜
、桔子”之類拌和
,可以看出從羹飲法向沖飲法過渡的痕跡
。唐代中葉以前,陸羽己明確反對在茶中加其它香調料
,強調品茶應品茶的本味
。說明當時的飲茶方法也正處在變革之中
。純用茶葉沖泡
,被唐人稱為“清茗”
。飲過清茗
,再咀嚼茶葉,細品其味
,能獲得極大的享受
。宋人以飲沖泡的清茗為主
,羹飲法除邊遠地之外
,己很少見到。

4
、泡飲法

飲茶的第四個階段,可叫做全葉沖泡法


此法始于唐代
,盛行于明清以來。唐代發(fā)明蒸青制茶法
,專采春天的嫩芽
,經(jīng)過蒸焙之后,制成散茶
,飲用時用全葉沖泡
。這是茶在飲用上又一進步
。散茶品質極佳
,飲之宜人,引起飲者的極大興趣
。為了辨別茶質的優(yōu)劣
,當時已形成了審評茶葉色香味的一整套方法
。宋代研碎沖飲法和全葉沖泡法并存。至明代
,制茶方法以制散茶為主
,飲用方法也基本上以全葉沖泡為主
。這同今天大多數(shù)人的飲茶方法是一樣的

關于茶的知識

摘 要:中國是茶葉的故鄉(xiāng)

,是世界茶樹的原生地
。茶是最契合自然之物
,它有悠久的歷史,更具深厚的底蘊
。 茶葉是具有中國典型文化意義和文化形象的傳統(tǒng)產(chǎn)品,而茶文化更是歷史悠久、內涵豐富,并融入了中國傳統(tǒng)文化的精髓
。本文從茶文化的角度出發(fā)研究茶葉包裝設計的方法,不但可以增加茶葉商品的附加值,創(chuàng)造更高的經(jīng)濟效益
;而且可以通過茶葉包裝設計弘揚茶文化,并給茶文化注入新鮮的血液
。文章將針對中國茶文化和茶葉包裝現(xiàn)狀展開一個簡述。結合中國茶文化來闡述現(xiàn)代茶葉包裝設計的要點以及其藝術特色
。文章包括了中國茶文化的簡介,包裝設計的要點
,然后根據(jù)茶文化設計出自己的茶葉包裝作品,并闡述作品自身的特色

關鍵詞:中國茶文化;現(xiàn)代茶葉包裝設計
;案例分析
引言
有人說
,茶乃上蒼賦予中華民族的恩賜
,實屬不為言過
。在歲月的長河中
,茶的清香和高雅與中華民族的個性相結合
,并成為刻畫“中國”的重要形象,有著重要的文化意義
。我國茶葉種植面積世界第一
,總產(chǎn)量居世界第二
,是世界茶葉大國

若要茶葉有好的市場
,包裝的責任義不容辭
,因此包裝設計師不僅要使茶葉包裝設計有漂亮的外表
,更應使設計突出茶文化的特性,只有這樣才能使我國的茶葉包裝設計走向新的輝煌
。茶是最契合自然之物,它有悠久的歷史,更具深厚的底蘊
。 茶葉是具有中國典型文化意義和文化形象的傳統(tǒng)產(chǎn)品,而茶文化更是歷史悠久、內涵豐富,并融入了中國傳統(tǒng)文化的精髓

市場調研
茶和人們生活的關系
大家都知道我國有這樣一句話,開門七件事:柴米油鹽醬醋茶
。由此可見,茶在中國老百姓的生活中是不可缺少的
。在《膳夫經(jīng)手錄》中記載了茶對普通老百姓的重要性:“今關西
、山東
,閭閻村落皆吃之
,累日不食猶得
,不得一日無茶?div id="m50uktp" class="box-center"> !?關于茶
,還有“寧可一日無食,不可一日無茶”的說法
。這句話體現(xiàn)直接的體現(xiàn)出了茶與我們的生活密不可分
,從便利商店的冰柜中琳瑯滿目的茶品
,街上如雨后春筍般冒出的茶店,都可以看出

中國人不論是飯后
、休息或者招待客人,茶是不可缺少的
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?蛠砭床枰呀?jīng)成為我國標準的待客基本禮儀
,否則就會被視為對客人的不敬。在許多的重大儀式上
,茶亦是必不可少的。在結婚大喜的日子里
,新娘子一定要給介紹人、男女雙方的長輩和親友們遞煙
、敬茶

在西方國家,人們在初次見面的時候
,往往互贈名片,問候你好
。而中國人的風俗卻不然,不論彼此是否認識
,先奉上一杯茶(當然
,這是在普通老百姓家里
,如果是在公共的社交場合中
,寒暄幾句后必定是邀請對方去茶樓或茶園一坐)
,這種習俗在南方表現(xiàn)得更為突出
,特別是廣東人
,當?shù)亻_設許多茶樓
,朋友們一見面便互相問候:“飲茶么
?”南方人習慣上茶樓憩坐
,不只是為了喝茶而是一邊喝茶一邊吃點心

中國茶葉種類之多,在世界上可說首屈一指
;而中國茶館之多,恐怕也無別國能及
。在茶館中與好友敘舊談心,沏上一壺好茶
,一邊喝
,一邊聊天,茶水喝到只剩半壺
,再繼上開水
,其樂融融

中國人的好茶是有一定根源的。中國是一個傳統(tǒng)的飲食大國
,對吃的講究可以說是獨步天下
。中國人飲茶喜歡“清飲”
,因為喝茶可去油膩,尤其是吃燉肉以后
,喝杯濃茶還可以幫助消化
,去口臭,特別是“鐵觀音”茶具有較強的助消化能力
。所以
,當以美酒肴款待客人時
,再敬上一杯好茶
,更可博得客人的歡心。
我把我的畢業(yè)論文都給你叻
。、
、、

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