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      風(fēng)水不是迷信
      ，央視正面肯定風(fēng)水學(xué)
      
        
      
            荊十三
            2024-01-08 10:48:51
        
      

        
      
           
      一說(shuō)到“風(fēng)水”，有些人就認(rèn)為不科學(xué)，是迷信的行為
      。其實(shí)不盡然
      ，畢竟是流傳了幾千年的傳統(tǒng)
      ，至今還影響著我們的方方面面
      ，能夠存在肯定有它的道理
      ，存在即合理
      。
      自五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)
      ，中國(guó)人一直崇拜西方的科技，并向歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)，而“傳承華夏文明 弘揚(yáng)國(guó)學(xué)文化”一直是中華文化傳承中的一個(gè)重要組成部分
      。
      微信圖片_20240108105602.png
      其實(shí)
      ，不僅我們中國(guó)人講風(fēng)水，放眼全球
      ，這門(mén)學(xué)科已全面“進(jìn)軍”到歐美及不同發(fā)達(dá)國(guó)家中
      ，并廣泛應(yīng)用到他們的教育體系，及建筑居家文化之中
      。
      中國(guó)風(fēng)水在東南亞的傳承
      風(fēng)水是中國(guó)聞名于世的一大文化現(xiàn)象
      ，風(fēng)水術(shù)乃古建筑理論之精華。自古以來(lái)
      ，東南亞地區(qū)就受到漢唐文化的影響
      。東南亞國(guó)家的風(fēng)水學(xué)，主要是漂泊異鄉(xiāng)的華人傳播過(guò)去的
      。
      新加坡大多數(shù)人是華裔后代
      ，他們傳承了中國(guó)傳統(tǒng)文化，包括儒家文化和風(fēng)水學(xué)
      。他們把這些優(yōu)秀的古文化融入到現(xiàn)代社會(huì)中
      ，對(duì)建設(shè)社會(huì)精神文明起到了非常大的作用。馬來(lái)西亞與新加坡一樣
      ，也是華裔把風(fēng)水傳播過(guò)去的
      。馬來(lái)西亞的華人數(shù)量不如新加坡如此龐大，因?yàn)橛凶约邯?dú)立的文化體系
      ，風(fēng)水的影響相對(duì)新加坡而言較弱
      。
      韓國(guó)九成人民信仰風(fēng)水
      韓國(guó)全社會(huì)有90%的人相信風(fēng)水，國(guó)家對(duì)風(fēng)水研究更加重視
      ，國(guó)立機(jī)構(gòu)中研究風(fēng)水的現(xiàn)象很是普遍
      ，這是韓國(guó)的一大特色。國(guó)立漢城大學(xué)就開(kāi)設(shè)有風(fēng)水理論課程
      ，作為一門(mén)獨(dú)立科目來(lái)學(xué)習(xí)
      ，這是世上獨(dú)一無(wú)二的。近年來(lái)
      ，風(fēng)水著作不斷出版
      ，如日本村山智順著的《朝鮮的風(fēng)水》一書(shū)在韓國(guó)出版，售價(jià)高達(dá)300多元一本,已銷(xiāo)售了10000多冊(cè)
      。懂風(fēng)水的人在韓國(guó)社會(huì)最受尊重
      ，他們已經(jīng)形成一種傳統(tǒng)。

      日本致力風(fēng)水學(xué)術(shù)研究
      80年代
      ，日本形成了研究中國(guó)風(fēng)水熱
      ，日本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快
      ，開(kāi)始認(rèn)為是儒家思想在起作用，后來(lái)發(fā)現(xiàn)是風(fēng)水在起重要作用
      。1989年日本成立“風(fēng)水研究者學(xué)會(huì)”
      ，把風(fēng)水作為一門(mén)科學(xué)來(lái)研究的思想越來(lái)越濃厚，要想把在風(fēng)水研究中落后于歐美的現(xiàn)狀改變過(guò)來(lái)
      ，要在風(fēng)水研究上理所當(dāng)然地東方壓倒西方
      。日本有2200所大學(xué)，其中110所大學(xué)都正式開(kāi)有風(fēng)水班
      ，在日本
      ，從文化角度作風(fēng)水研究的人不少，并有不少專(zhuān)著出版
      。
      美國(guó)社會(huì)主流設(shè)風(fēng)水學(xué)校
      風(fēng)水學(xué)自從在美國(guó)風(fēng)靡以來(lái)
      ，已有二十余所大學(xué)開(kāi)設(shè)易經(jīng)風(fēng)水學(xué)等專(zhuān)業(yè)課程，至少有十七所“風(fēng)水”專(zhuān)業(yè)學(xué)校
      ，提供長(zhǎng)達(dá)一年的課程
      ，美國(guó)的建筑設(shè)計(jì)院或室內(nèi)設(shè)計(jì)學(xué)院，都會(huì)提供資金給風(fēng)水學(xué)校
      。
      美國(guó)的新聞媒體也熱衷于報(bào)導(dǎo)“風(fēng)水”題材，就連大名鼎鼎的可口可樂(lè)公司也專(zhuān)門(mén)邀請(qǐng)專(zhuān)家前往總部做風(fēng)水勘測(cè)
      。波士頓某出版社在市面上推出的十五種風(fēng)水書(shū)一直呈暢銷(xiāo)趨勢(shì)
      ，美國(guó)網(wǎng)絡(luò)上現(xiàn)已有一百二十五種風(fēng)水書(shū)，被美國(guó)主流社會(huì)越來(lái)越多的人所認(rèn)可
      。
      法國(guó)民間流行風(fēng)水書(shū)籍
      在法國(guó)
      ，民間最流行的中國(guó)文化就是風(fēng)水與生辰八字等內(nèi)容，有不少法文書(shū)籍都在介紹風(fēng)水
      ，法國(guó)人把它看成是最不可思議的中國(guó)文化遺產(chǎn)之一
      。而各種中國(guó)文化遺產(chǎn)在西方的影響正在擴(kuò)大，很多情況是國(guó)人想像不到的
      ，如現(xiàn)在有不少法國(guó)人拼命地研究中國(guó)針灸
      ，甚至有人把中國(guó)傳統(tǒng)的穴位理論，硬說(shuō)成是自己的研究成果
      。
      英國(guó)人駕車(chē)篤信“護(hù)身符”
      據(jù)英國(guó)《獨(dú)立報(bào)》報(bào)道
      ，東方古老的風(fēng)水術(shù)成為英國(guó)駕車(chē)者的護(hù)身符。中國(guó)古代風(fēng)水術(shù)研究者
      、英國(guó)風(fēng)水協(xié)會(huì)主席坎奇鮑爾為駕車(chē)族們提出了一些小建議：車(chē)主們?cè)谕７牌?chē)時(shí)應(yīng)該車(chē)頭沖外
      ，這樣可以保持心情平靜；汽車(chē)?yán)锊灰艁y七八糟的東西
      ，因?yàn)樗鼤?huì)吸走司機(jī)的生命力
      ；保持車(chē)窗清潔
      ，這樣“氣”就會(huì)從外面進(jìn)入車(chē)內(nèi)；在車(chē)?yán)锶鲆稽c(diǎn)海鹽
      ，它們可以吸收乘客的負(fù)面能量
      ；在汽車(chē)后視鏡上系一條藍(lán)色小絲帶，藍(lán)色代表“水”
      ，這樣駕車(chē)人就會(huì)頭腦清楚等等一系列知識(shí)
      ，受到了英國(guó)人的推崇。
      俄羅斯癡迷風(fēng)水求吉利
      俄語(yǔ)的“風(fēng)水”就是中國(guó)風(fēng)水的音譯
      ，它是俄羅斯最流行的外來(lái)詞匯之一
      。在俄羅斯，凡是有賣(mài)書(shū)的地方就有介紹中國(guó)風(fēng)水的書(shū)
      。在莫斯科最大的百貨商店“古姆”商場(chǎng)
      ，這里竟有十幾個(gè)版本論述中國(guó)風(fēng)水的書(shū)：有裝潢精致的大厚本，也有簡(jiǎn)樸的小薄冊(cè)
      ；有概括論述風(fēng)水的
      ，也有分類(lèi)論述的。書(shū)中除了文字
      ，還有許多圖解
      ，描述非常詳細(xì)。
      俄羅斯的電視臺(tái)
        ，每周都有介紹中國(guó)風(fēng)水的節(jié)目
        。俄羅斯人結(jié)婚生子，一般會(huì)專(zhuān)門(mén)到中國(guó)風(fēng)水用品店采購(gòu)
        ，以求吉祥如意
        。他們認(rèn)為家中掛上或擺上來(lái)自中國(guó)的吉祥物，一定能驅(qū)散邪氣
        ，求得幸福
        、平安。
      德國(guó)興起建筑預(yù)測(cè)大師
      自80年代開(kāi)始
        ，在德國(guó)
        ，專(zhuān)業(yè)研究和推廣風(fēng)水學(xué)的機(jī)構(gòu)，如雨后春筍般出現(xiàn)在慕尼黑
        、柏林
      、科隆等城市，隨之出現(xiàn)的
      ，還有一批手持羅盤(pán)
      ，金發(fā)碧眼的風(fēng)水大師。
      截止目前為止
      ，德國(guó)的各類(lèi)風(fēng)水協(xié)會(huì)已經(jīng)多達(dá)上百個(gè)
      ，德國(guó)的書(shū)店充斥著有關(guān)風(fēng)水的專(zhuān)門(mén)書(shū)籍
      ，風(fēng)水熱在德國(guó)的持續(xù)升溫。德國(guó)《漢堡日?qǐng)?bào)》的記者海德?tīng)栠@樣描寫(xiě)道：“在漢堡市中心熱鬧的辦公大樓里
      ，你再也找不到有銳利箭頭型的墻角
      、桌角，因?yàn)橹袊?guó)風(fēng)水學(xué)認(rèn)為
      ，在辦公室里有這么銳利的尖角會(huì)破壞室內(nèi)的和諧環(huán)境
      ，會(huì)致生意失敗，因而目前在德國(guó)的一些公司
      ，代替的是磨得圓圓的桌角和墻角
      ，一些家具商也都按此進(jìn)行改革?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?/section>
      風(fēng)水學(xué)是中國(guó)歷史悠久的一門(mén)玄術(shù)
      ，較為學(xué)術(shù)性的說(shuō)法叫做堪輿，在中國(guó)古代的文義里
      ，“堪”是天道
      、高處，“輿”是地道
      、低處
      。“堪輿”是指研究天道
      、地道之間
      ，特別是地形高下之間的學(xué)問(wèn)。
      它是以古代有機(jī)論自然觀為基礎(chǔ)
        ，把古代天文
        、氣候
        、大地
        、水文、生態(tài)環(huán)境等內(nèi)容引進(jìn)選擇地址
        、步建環(huán)境的藝術(shù)之中
        ，因有風(fēng)水著作《青囊經(jīng)》、《青鳥(niǎo)經(jīng)》影響廣泛
        ，故也有人稱(chēng)風(fēng)水為“青囊”和“青鳥(niǎo)”
        。“風(fēng)水”最早見(jiàn)于晉代郭璞所著的《葬書(shū)》：“氣
        ，乘風(fēng)則散
        ，界水則止；古人聚之使不散
        ，行之使有止
        ，故謂之風(fēng)水
        。”這是有關(guān)風(fēng)水的最早的定義
        。
      風(fēng)水術(shù)以氣為萬(wàn)物本源
        ，認(rèn)為世界是從無(wú)（未見(jiàn)氣）到有（氣之始）。氣是本源（一）
        ，它分化出陰陽(yáng)（兩儀）
        ，又分出金木水火土五種物質(zhì)（五行），這些物質(zhì)的盛衰消長(zhǎng)都有不可改變的規(guī)律（有度而不渝）
        ，并且有了禍福（吉兇悔吝）
        ，這些禍福都是可以預(yù)測(cè)的。
      有許多歷史政治名人都相信風(fēng)水
      ，如近現(xiàn)代的毛澤東
      、蔣介石、孫中山等等
      ，古代的皇帝和歷史名人就更不用說(shuō)了
      。
      1956年9月30日，中南海勤政殿
      ，印度尼西亞總統(tǒng)蘇加諾為毛澤東看手相
      。
      我到中國(guó)來(lái)的時(shí)候要租用中國(guó)的房子，就要請(qǐng)風(fēng)水師幫我看過(guò)
      ，我才敢用
      。不光中國(guó)，我在世界任何一個(gè)地方要開(kāi)微軟公司的分公司的時(shí)候
      ，選擇住房都要請(qǐng)風(fēng)水師看
      ，風(fēng)水師不看過(guò)我不敢用這樣的房子。
      ——微軟公司創(chuàng)始人
      、世界首富 比爾.蓋茨
      我一生篤信風(fēng)水
      ，在蓋我的香港總部長(zhǎng)江集團(tuán)中心的時(shí)候，我聽(tīng)從我的風(fēng)水師的建議
      ，“長(zhǎng)江集團(tuán)中心要高過(guò)旁邊的匯豐總行（179米）
      ，但要矮過(guò)另一旁的中銀大廈（367米）?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！比绻谥袊?guó)銀行及匯豐總行的最高點(diǎn)劃一條斜線
      ，長(zhǎng)江集團(tuán)中心就在這條斜線之下。
      ——香港長(zhǎng)江集團(tuán)董事局主席 李嘉誠(chéng)
      阿里巴巴設(shè)立七個(gè)分公司就是出于風(fēng)水的考慮
      。我們?cè)谙愀鄣谝淮巫廪k公室的時(shí)候
      ，我跑進(jìn)去一看，我說(shuō)不行
      ，這個(gè)辦公室位置很高
      ，我說(shuō)這個(gè)風(fēng)水不好
        ，前面那個(gè)公司一定關(guān)門(mén)了。一查前面關(guān)了6家公司
        ，千萬(wàn)不要去
        。
      所以你搬公司的時(shí)候，你要查一下前面那家公司是不是不好
        。還有就是在任何城市
        ，如果你在當(dāng)?shù)卣f(shuō)我要建一個(gè)當(dāng)?shù)刈罡叩拇髽牵@種公司都要倒霉
      ，我統(tǒng)計(jì)了一下
      ，這個(gè)企業(yè)的大樓是最高的，他一定是倒霉的
      。
      ——阿里巴巴集團(tuán)創(chuàng)始人 馬云

      你信風(fēng)水和不信風(fēng)水是不一樣的
      ，過(guò)去一直很“順”的人，他一般是不信的
      ，遭遇過(guò)波折
      ，感覺(jué)無(wú)法把握自己命運(yùn)的他就相信。我現(xiàn)在肯定屬于很信風(fēng)水的人
      。
      ——巨人網(wǎng)絡(luò)董事會(huì)主席兼CEO 史玉柱

      在我辦公室的眾多陳設(shè)中
      ，我最鐘愛(ài)這座大理石浮球——風(fēng)水輪。我不僅相信風(fēng)水
      ，我還相信測(cè)字
      。“娃哈哈”三個(gè)字其實(shí)就暗藏玄機(jī)：這個(gè)女字旁
      ，說(shuō)明娃哈哈公司里的女人多
      ；土字多，是說(shuō)公司的根扎得很深不會(huì)倒
      ；然后娃哈哈三個(gè)字都是9筆
      ，為至尊之?dāng)?shù)，因此在中國(guó)是最大的
      ，也是最強(qiáng)的
      。當(dāng)然
      ，口字比較多
      ，娃哈哈受到的是非評(píng)論也多，甚至娃哈哈和達(dá)能公開(kāi)決裂
      ，官司全球開(kāi)打
      。
      ——娃哈哈集團(tuán)主席 宗慶后
      中國(guó)古代的風(fēng)水學(xué)來(lái)自《易經(jīng)》內(nèi)核中心的天干地支，也被稱(chēng)為堪輿學(xué)
      ，主要描述的是天象與人文地理和命脈的運(yùn)程
      。
      遠(yuǎn)古時(shí)期
      ，人類(lèi)的圖騰崇拜導(dǎo)致了人類(lèi)一生命運(yùn)的天地陰陽(yáng)定數(shù)，也包括了一生的業(yè)債運(yùn)程和人類(lèi)住宅的地理位置選址對(duì)人類(lèi)一生的影響
      。
      風(fēng)水囊括了天文
      、地理、信仰三者合一的生命發(fā)展境界
      。天文是指宇宙星系方位與地理之間的融洽變化
      ，地理確定了人類(lèi)居住環(huán)境的命運(yùn)發(fā)展延續(xù)，也確定了人類(lèi)命運(yùn)的發(fā)展過(guò)程
      ，這就是我國(guó)古代堪輿學(xué)的中心思想
      。
      中國(guó)人很聰明，在四千年前就發(fā)明了風(fēng)水學(xué)的概念
      ，在風(fēng)水的基礎(chǔ)上還演生出各種各樣的風(fēng)水理論
      。
      就象針灸與氣功被西方人視為迷信幾百年，現(xiàn)在卻被許多醫(yī)療保險(xiǎn)公司承認(rèn)為有效的療法一樣
      ，風(fēng)水已被許多商人
      、銀行家、律師
      、及許多名人所親睞
      ，不僅有利于發(fā)財(cái)、致富
      ，并有利于身心健康
      ，因此被稱(chēng)為富人的辦公與宅院秘訣。
      至于有人談“風(fēng)水”色變
      ，是因?yàn)椴欢涿?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，不懂自然?guī)則與環(huán)境科學(xué)。豪華
      、舒適的風(fēng)水宅院
      ，的確讓人賞心悅目、心曠神怡
      。
      誰(shuí)都知道
      ，北京紫禁城的金壁輝煌、華盛頓白宮素樸典雅的外表
      、埃及金字塔沖天的尖頂?shù)仁澜缰ㄖ鍖氉屓肆魬偻怠?/section>
      相反
      ，由于火山噴發(fā)，意大利古龐佩城被掩埋
      ；由于土耳其人將圣殿用于儲(chǔ)藏軍火
      ，結(jié)果將希臘帕特農(nóng)大神廟毀于一旦；還有美國(guó)弗羅里達(dá)州一汽車(chē)商由于選址不當(dāng)，數(shù)百輛豪華車(chē)一夜之間由于地陷而沉入地下
      。
      說(shuō)起來(lái)是天災(zāi)
      ，究其原因是人們對(duì)大自然認(rèn)識(shí)的貧乏。
      風(fēng)水理論恰恰強(qiáng)調(diào)人與自然的融合
      。
      文源:修行圈

      

          
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       ；此文獻(xiàn)給天下修行的女人們，你們受苦了" rel="prev">
                                            女人修行不容易
      

  
    
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      《靜坐修道與長(zhǎng)生不老》--南懷瑾
      
                        
      前言 ---靜坐修道與長(zhǎng)生不老人
      ，充滿(mǎn)了多欲與好奇的心理。欲之最大者
      ，莫過(guò)于求得長(zhǎng)生不死之果實(shí)
      ；好奇之最甚者，莫過(guò)于探尋天地人我生命之根源
      ，超越世間而掌握宇宙之功能
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      《道德經(jīng)》
      ，“修之天下
      ，其德乃博”
      
                        
      第五十四章 ：善建者不拔，善抱者不脫,子孫以祭祀不輟
      ，修之于身
      ，其德乃真；修之于家
      ，其德乃余
      ；修之于鄉(xiāng)
      ，其德乃長(zhǎng)
      ；修之于邦
      ，其德乃豐；修之于天下
      ，其德乃普
      。故以身觀身，以家觀家
      ，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)
      ，以邦觀邦，以天下觀天下
      。吾何以知天下之然哉
      ？善于立法的人自己就會(huì)被禁錮在法律的規(guī)范之內(nèi)無(wú)法自拔，善于聚攏徒眾的人自
      
                    
                    
      
                        
      
                            
                        
      
                        2024-05-29
                    
      
                
      
                
                《道德經(jīng)》<div   id=，“修之天下
      ，其德乃博”" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      【炁體源流】｜短摘匯宗｜火 候
      
                        
      火 候（《伍柳仙宗?天仙正理?火候經(jīng)第四》）此直言説出火候，只是呼吸二字
      。豈不見(jiàn)陳虛白曰：火候口訣之要
      ，當(dāng)于真息中求之?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！鹅`源大道歌》云：千經(jīng)萬(wàn)論講玄微
      ，命蒂由來(lái)在真息。此又直説出
      ，火候只是真息
      。真息者，乃真人之呼吸
      ，而非口鼻之呼吸
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      你的福報(bào)
      ，藏著承負(fù)
      。
      
                        
      《太上感應(yīng)篇》里說(shuō)：“見(jiàn)人之得。如己之得
        。見(jiàn)人之失
        。如己之失。不彰人短
        。不炫己長(zhǎng)
        。”看見(jiàn)別人的過(guò)失，就如同看見(jiàn)自己的過(guò)失一樣
        ，要保護(hù)別人的自尊
        ，維護(hù)別人的面子，不要張揚(yáng)出去
        。這樣的人
        ，是有仁愛(ài)之心的善人，連神仙都會(huì)護(hù)佑這樣的好人
        。南北朝時(shí)
        ，有個(gè)叫范元琰的人，他精通經(jīng)書(shū)
        ，學(xué)問(wèn)淵博
        ，慈善待人。有一天范元
      
                    
                    
      
                        
      
                            
                        
      
                        2024-04-29
                    
      
                
      
                
                你的福報(bào)<div   id=  ，藏著承負(fù)
      。" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      【炁體源流】｜短摘匯宗｜有爲(wèi)無(wú)爲(wèi)
      
                        
      有爲(wèi)無(wú)爲(wèi)（摘自《伍柳仙宗?慧命經(jīng)?集説慧命經(jīng)第九》）大藏之教，有權(quán)法
      ，有實(shí)法
      ，有無(wú)爲(wèi)法，有有爲(wèi)法
      ，豈可一概論之
      ！無(wú)爲(wèi)者是養(yǎng)道胎面壁後半之法，有爲(wèi)者即凝集和合修慧命前半之法
      ，有憑有據(jù)
 
                
            
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      站樁
      、打坐適合共修
      
                        
      站樁也是一種修行方法
      ，歷史很悠久，尤其是在武學(xué)方面
        ，樁功的作用已經(jīng)得到了公認(rèn)
        ，站樁在薌翁的意拳中得到了重大發(fā)展
        ，而渾圓功宗師王安平先生亦曾是意拳門(mén)人
        ，苦習(xí)意拳多年，后其更是進(jìn)一步將站樁作為修道之法
        ，并開(kāi)創(chuàng)渾圓功
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      張至順真人乾元觀開(kāi)示｜五個(gè)火球｜文字版
      
                        
      靈官爺衪的有腳踏風(fēng)火輪