老子著五千言
然而同時一書，有人看來是爭權(quán)奪勢
由于歷代學(xué)家對老子道
《道德經(jīng)》是中國哲學(xué)史上第一部具有完整哲學(xué)體系的著作
《道德經(jīng)》對中國古老的哲學(xué)
建立在西方理性分析思維的基礎(chǔ)上的現(xiàn)代科學(xué)和實踐
科學(xué)誤導(dǎo)著人對自身的膜拜，人們盲目的無限制地追逐自身利益
以人為本
“天地不仁，以萬物為芻狗
在老子看來
老子還說：“道生之而德蓄之
在老子看來
人通過正確的方法實現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一
老子關(guān)于人的思想
中國有句古話：“知足常樂”
，只有對自己現(xiàn)在所擁有的感到了滿足，才不會生出太過的欲望，也只有對自己的現(xiàn)狀知足，才會有幸福感，去除掉不應(yīng)有的欲望老子說：“知足者富也
知足的人是富有的
“甚愛必大費
大愛必有傷
做到了知足
，才可以去達(dá)到無為。無為就是虛靜任物，就是審時度勢，隨時行事，應(yīng)物處變。老子說：“居善地
，心善淵，予善天，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤?div id="4qifd00" class="flower right">居住，能選擇適合自己的地方
。心，像深淵那樣平靜二虛懷任物。利人，能如天那樣無私公允而無怨。言語，能毫無虛妄而有信。主政長于治理，出事善用物之能，行動善于隨時舉事。唯獨無為不爭，能無憂患。對于無為的行為意義
老子說：“合木之抱
，生于毫末，九層之臺，作于蘲上。百仞之高，始于足下。為之者敗之，執(zhí)之者失之。是以圣人無為也，故無敗也；無執(zhí)也，故無失也?div id="d48novz" class="flower left">為所欲為必招失敗
，執(zhí)著己見必有所喪失，所以圣人行無為之為故能不敗，掌握事物的性質(zhì)、必然走勢和規(guī)律，而不是由自己的欲望主宰自己，才能保持自身的長久，才能少犯錯誤而立于不衰不敗。《道德經(jīng)》短短五千言
，世人研究兩千多年，然而至今仍未完全將之研究透徹，其在各方面仍具有相當(dāng)大的研究意義，需要我們細(xì)心研讀，才能讓其在各行各業(yè)發(fā)揮其應(yīng)有的作用。文源:學(xué)道德經(jīng)
本文地址:http://m.mcys1996.com/daojia/157295.html.
聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系
上一篇:
《易筋經(jīng)》全文及講解 - 道家導(dǎo)引之···
下一篇:
道家修煉的四大重要竅穴
Copyright ? 2023-2024 大道家園 版權(quán)所有
備案號： 陜ICP備2022010374號-1
聯(lián)系方式：douchuanxin@foxmail.com
，“修之天下
，藏著承負(fù)。" onerror="nofind(this)" >
、打坐適合共修" onerror="nofind(this)" >
身體不適時請至正規(guī)醫(yī)院就診
，任督難通,揭秘會陰穴" onerror="nofind(this)">