修丹道首先要懂得關(guān)竅，否則無從下手?div id="d48novz" class="flower left">
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、陰蹺（爐）陰蹺一竅，其位置在前陰和后陰(肛門)之間的會陰穴之內(nèi)上方
。在會陰穴的深層處，是人體內(nèi)環(huán)境修持階段的丹爐設(shè)立之地。它的顯態(tài)生理解剖位置實際是指前列腺體，并非皮膚淺表部位。如不明此而妄守淺層，易招致“底漏”之患。
此竅為先天大道之根
，一氣之祖。此竅又稱為鐵壁關(guān)，在有為狀態(tài)下無法開啟，只有在無為狀態(tài)中得性的幫助才易于打開。此處在修真生理組織學(xué)中，與玄元組織結(jié)構(gòu)經(jīng)絡(luò)、八脈的主支相聯(lián)接。此處一動、八脈皆通陰蹺一竅又稱為下玄關(guān)
傳統(tǒng)丹法的修持
丹道實踐者的內(nèi)丹以元精為基本藥材
張紫陽宗師的八脈經(jīng)
陰蹺是以前列腺這一位置為體
在丹道實踐方法中
陰蹺一竅的把握
所謂武火實指運用意識有為的呼吸方法而言
文火與武火之間還有一種火候這就是“溫火”
。溫火是指重在意念活動而兼顧呼吸，以意念活動為主的一種修習(xí)方法。溫火可以作為鍛煉初期的過渡性技術(shù)使用點火就是以意念內(nèi)觀注視
武火實指呼吸隨意念上下出入
，吸氣時送入，吹燃爐中之火或到達(dá)到實踐方法要求之處。文火貴在知而不守，無為而為，在先天自然狀態(tài)中生妙。火候抽添之法則是：火烈則抽
，火寒則添?div id="4qifd00" class="flower right">2
、丹田（鼎）丹田有上
、中、下的區(qū)別，修真先從基礎(chǔ)開始掌握。這里所論乃下丹田，又稱為正丹田。下丹田的部位各派學(xué)說不一，部位略有差異
、但不出下腹部范圍。實質(zhì)上，下丹田的座標(biāo)所在是臍后約一寸三分處，臍與命門聯(lián)線上，前三后七之地，也是此線與百會和會陰連線的交結(jié)點處。正如丹經(jīng)所云：“前對臍輪后對腎，中間有個黃金鼎。”《脈望》亦云：“丹田在臍下一寸三分處，蓋仰面而取之也”這一介紹則準(zhǔn)確無誤。但是，為什么近代很多學(xué)者解釋不一呢？這是因為大多數(shù)人都沒有從事“煉外丹”的實踐活動，不明內(nèi)丹理論即外丹理論的體內(nèi)化移，所以解說不清?div id="4qifd00" class="flower right">輕粉的提煉是以水銀為母材，將水銀注入坩鍋之中
古人用煉輕粉“外丹”的程序來比喻修真人的內(nèi)丹實踐，就將會陰內(nèi)的前列腺稱為爐
臍后一寸三分處的神氣穴
，就正相當(dāng)于復(fù)蓋在坩鍋上的陶碗之內(nèi)頂?shù)撞俊６φ?div id="d48novz" class="flower left">丹田這一名稱
丹田又名神氣穴
在丹道實踐中
丹法中筑基在此，得藥在此
《悟真篇》云：“咽津納氣是人行
3
、玄關(guān)秘竅玄關(guān)一竅
玄關(guān)一竅，無體而有用
玄關(guān)之地
，以識神去找是找不著的，它是在恍恍惚惚、杳杳冥冥之中，自然發(fā)動開啟而顯現(xiàn)的。古代丹經(jīng)千比萬喻未曾明說，吾今奉獻(xiàn)給有志者。玄關(guān)一竅，由玄關(guān)變?yōu)樾[是有檢驗指標(biāo)的，一種就是氣現(xiàn)，一種就是光現(xiàn)。顯現(xiàn)的先決條件是在無為狀態(tài)中，恍惚杳冥之中，某處忽然開啟，沖出真氣或者呈現(xiàn)色彩光明，那么此處即玄竅，把握其妙，即能通玄。丹道實踐特別重視下玄關(guān)的顯現(xiàn)
，因為這是產(chǎn)藥的重要征象，所以丹經(jīng)中論述較多。近代許多人偏執(zhí)于此而解釋總而言之，玄關(guān)一竅的顯現(xiàn)
，氣現(xiàn)是修命的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，光現(xiàn)是修性的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。玄關(guān)一竅的展現(xiàn)必需很好地把握和運用，才能進入性命雙修的妙境。4、上丹田
上丹田位于兩眉之間的顱腦之內(nèi)
，相當(dāng)于天目穴后約一寸三分處。天目穴現(xiàn)代人強釋為祖竅或者直稱為玄竅，將后天與先天混同一起而論，不似先輩們那樣謹(jǐn)慎，頗有牽強附會之意。丹法中將天目穴至泥丸的區(qū)域分為三部分
，分別為明堂、洞房和泥丸。上丹田即指明堂、洞房這一區(qū)域，這一部分的腦組織正好是大腦額葉區(qū)?div id="4qifd00" class="flower right">人的頭部為百陽之會，俗稱六陽魁首
由于額區(qū)陽氣凝集
，所以此處最易見光，玄關(guān)一竅也較容易開啟。所以丹法中很多門派將此處作為修持的重要門徑。腦為神腑
，此處也是五氣朝元匯集之地。五色彩光最易在此翕聚，性光較易顯現(xiàn)。由性入命的修持方法大都在此見光，打開此玄關(guān)一竅，然后回光返照于內(nèi)，“太陽移在明月中”，收歸氣穴凝聚培生性體或擊開鐵門采藥煉丹，實現(xiàn)性命雙修的功程。我國古代前輩們多用“目前”
，“眼前”來暗示此玄竅的性光。如呂祖云：“目前咫尺長生路，多少愚人不醒悟”；陳泥丸先生云：“終日相隨在目前?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！毙拚嬲呷裟茏R此得此以上所介紹的是丹道實踐中最重要的四個秘竅
文源:修行圈
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