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      太極原理揭示生命與人類的奧秘

      荊十三 2024-01-13 10:38:52

      1.物質(zhì)原子是成就一切生命物質(zhì)的基礎(chǔ)

      2.基因決定物種

      ,生命自然天成

      3.生物自然進(jìn)化,變異無出其類


      4.“類人猿”就是古人類;

      5.生物原子細(xì)胞形成生命

      ,是合理的生命與人類起源

      6.太極與人類生命。

      地球生命和人類的起源

      ,是個世人廣為關(guān)注的話題
      。自古至今研究者眾多,特別近幾十年的爭論更為激烈
      。筆者認(rèn)為
      ,任何學(xué)科的研究都離不開對基本規(guī)律的認(rèn)識和把握。唯有找到規(guī)律
      ,并正確認(rèn)識和運用規(guī)律
      ,才能從宏觀進(jìn)入微觀,全面把握事物的整體特征
      。對地球生命和人類起源的認(rèn)識也是同理
      。因為一切地球生命都具有物質(zhì)的屬性,都必然發(fā)源于太極圖所象征的最基礎(chǔ)的生物物質(zhì)原子

      微信圖片_20240113093733.png

      古之賢者認(rèn)為:宇宙奧妙無窮

      ,自有規(guī)律可尋
      。中國古老的太極圖即是宇宙物質(zhì)運動規(guī)律的抽象概括和一般描述。中國道學(xué)正是運用了“大道至簡”的法則
      ,展開對宇宙物質(zhì)世界及人類生命的認(rèn)識的
      。下面我們從以下六個方面進(jìn)入討論:

      1.物質(zhì)原子是成就一切生命物質(zhì)的基礎(chǔ)

      中國道學(xué)所稱的陰陽之氣,用今天的科學(xué)語言講就是物質(zhì)原子以下的微物質(zhì)粒子之氣

      。按照唯物主義的觀點
      ,地球生命起源于極其漫長而自然的從無機(jī)到有機(jī)物的化學(xué)演變過程。但是從微觀的角度認(rèn)識物質(zhì)
      ,任何有機(jī)小分子的起點都必然開始于物質(zhì)原子
      。沒有物質(zhì)原子的聚合,物質(zhì)斷然不能成形
      。而物質(zhì)原子又是陰陽粒子的交融聚合體
      。等量的陰陽粒子交融聚合,就是陰陽合一的太極體模式
      。所以物質(zhì)原子就是道學(xué)理論所描述的宏觀宇宙中的最基礎(chǔ)的太極點
      。它是物質(zhì)世界中一切有形物質(zhì)的成就基礎(chǔ),更是生命物質(zhì)的成就基礎(chǔ)
      。因為沒有基礎(chǔ)的生物質(zhì)原子
      ,就沒有生命存在形式的蛋白質(zhì)與核糖核酸
      。所以生命只能生成于宇宙天體運行的能量作用于地球物質(zhì)而形成的原生生物原子細(xì)胞。

      道學(xué)理論認(rèn)為

      ,一切宇宙物質(zhì)的生成
      ,都是宇宙天體運行的能量作用結(jié)果。地球長期運行于宇宙空間
      ,必然時刻接受各大運行天體的能量引力和光輻射作用
      。各天體運行的能量作用不斷影響著地球物質(zhì)的結(jié)構(gòu)和基因變化,就客觀不斷地形成了地球上各類生物的基礎(chǔ)物質(zhì)原子細(xì)胞的變生基礎(chǔ)
      ,并逐步演化生成了種類繁多的地球生命

      2.基因決定物種,生命自然天成

      地球自然界物種林林總總

      、不下百萬,千姿百態(tài)
      、氣象萬千。任何物種都來自于宇宙大自然的自然創(chuàng)造
      。地球誕生大約46億年以來
      ,在漫長的歷史中,無數(shù)的生物物種生生滅滅
      ,自然產(chǎn)生
      、又自然消失,無一不是宇宙自然界的杰作
      。大如恐龍
      、小如SARS病毒,皆自然形成于地球某種物質(zhì)接受宇宙運行天體的光輻射能量作用而導(dǎo)致的變異物質(zhì)基因
      。任何生物物種的誕生與消亡
      ,皆與地球的氣溫條件突變和該物種基礎(chǔ)物質(zhì)基因?qū)Φ厍蜃匀粭l件的適應(yīng)性有關(guān),與物種自身的進(jìn)化變異沒有必然的聯(lián)系
      。所以
      ,宇宙自然物質(zhì)的生成,是宇宙物質(zhì)運動規(guī)律的基本體現(xiàn)和自然過程
      。研究地球生命的起源
      ,不能無視宇宙自然界自然成就生命這一客觀事實。

      天地有律

      、萬物有數(shù)
      ,地球生命、自然天成
      ,理所使然
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?梢哉J(rèn)為,無論現(xiàn)代科學(xué)如何發(fā)展
      ,都不能改變宇宙自然界“無極生太極”
      、“無中生有”的基本自然定律。人類雖然可以運用生物細(xì)胞克隆技術(shù)復(fù)制某種生物
      ,也可以運用物質(zhì)原子裂變釋放巨大能量的原理制造原子彈那樣的強(qiáng)大殺傷武器
      ,卻不能掌控形成物質(zhì)原子的“陰陽聚合”這一最基礎(chǔ)的“從無到有”過程。但恰恰正是物質(zhì)原子這個最基礎(chǔ)的“有”
      ,才是形成各類生物基礎(chǔ)基因細(xì)胞和組成各類物質(zhì)分子結(jié)構(gòu)的根本條件

      地球生命雖物種繁多、形態(tài)各異

      ,但任何物種的個體生命都是一個復(fù)雜而奇妙生命體
      。在現(xiàn)代科學(xué)高速發(fā)展的今天,人們借助科學(xué)儀器可以檢測到
      ,豬的生物細(xì)胞基因與人類基因十分接近
      ,可以達(dá)到99%以上。但是動物的豬與人類相比
      ,無論在生理性狀或智商程度上都是無法比擬的
      。這種巨大的差異足可使人相信:生命物質(zhì)的精細(xì)程度是人類無法想象的?div id="m50uktp" class="box-center"> ?梢哉f即是萬億分之一的物質(zhì)基因差異
      ,也足以導(dǎo)致生命物種類別的極大不同。所以一切地球生物的誕生
      ,只能來自于宇宙物質(zhì)運動基本作用規(guī)律的自然創(chuàng)造
      。而創(chuàng)造一切生命物質(zhì)的基礎(chǔ)起始點,就是物質(zhì)原子這個最小的太極點
      。從物質(zhì)原子這一太極點開始
      ,不同物質(zhì)原子的自然組合形成了不同的生物物質(zhì)基因鏈,成就了不同的生物種類
      。其中
      ,宇宙天體運行對地球所產(chǎn)生的光輻射能量反應(yīng),則是地球物質(zhì)形成不同物質(zhì)原子組合和基因結(jié)構(gòu)變化的動因
      。所以宇宙自然界自然形成生命就是最基本的自然法則
      。而不同的物質(zhì)原子組合形成的不同生物基因細(xì)胞、自然成就各類物種
      ,就是客觀
      、合理的生命起源。

      3.生物自然進(jìn)化,變異無出其類

      現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展到今天

      ,人類對地球生命的研究已經(jīng)積累了相當(dāng)?shù)闹R和經(jīng)驗
      。因此充分運用現(xiàn)代科學(xué)的已知成果進(jìn)行探索不失為一明智之舉。從地球生物的漫長演化史上看
      ,應(yīng)當(dāng)承認(rèn)達(dá)爾文的生物進(jìn)化觀點具有客觀的合理性
      。但是生物進(jìn)化的循序漸進(jìn)理論卻不具備科學(xué)的肯定性。迄今為止的生命科學(xué)研究證明
      ,在生物進(jìn)化發(fā)展的漫長過程中
      ,并非必須遵循循序漸進(jìn)的演化程序。

      現(xiàn)代考古學(xué)家們對距今大約5.7億年左右的寒武紀(jì)地球生命大爆發(fā)的發(fā)現(xiàn)和認(rèn)定

      ,無疑是對生命循序進(jìn)化觀點的質(zhì)疑性挑戰(zhàn)
      。因為按照地球生命大爆發(fā)從開始至結(jié)束的年代階段推論,幾百萬年的時段相對于地球歷史的46億年
      ,僅是一個短暫的瞬間
      。在幾百萬年的時段中,地球生命的進(jìn)化要完成由低等的單細(xì)胞原核生物循序演化出種類繁多
      、形態(tài)各異
      、構(gòu)造復(fù)雜的生物類群,是根本不可能的
      。因為這樣的短暫時段是根本無法形成生物循序演進(jìn)的階段和過程的
      。同時我們可以想象:若按照生物由低級到高級、由小到大的演進(jìn)規(guī)律推論
      ,象恐龍那樣的龐然大物可以由什么樣的生物進(jìn)化而來
      ?顯然
      ,不同物種循序進(jìn)化的觀點是說不通的

      那么生物間是否存在超物種進(jìn)化的可能性?迄今為止

      ,人類還沒有在地球上發(fā)現(xiàn)任何此物演變他物的跡象?div id="m50uktp" class="box-center"> ,F(xiàn)代科學(xué)的最新生物研究成果中也沒有任何超物種變異的新發(fā)現(xiàn)。相反
      ,科學(xué)發(fā)展的實踐卻一再證明了:基礎(chǔ)生命物質(zhì)基因具有恒定不可變異的特性

      在現(xiàn)代的生物研究中,生物科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了自然生物進(jìn)化中存在著一定的可變異性

      。因此人類可以利用生物科學(xué)的研究成果
      ,進(jìn)行種、養(yǎng)殖業(yè)的良種繁育
      ,大幅度的提高了農(nóng)作物的產(chǎn)量
      ,增加了生物養(yǎng)殖的經(jīng)濟(jì)效益。但是科學(xué)發(fā)展的實踐又證明:生物的基礎(chǔ)物質(zhì)基因具有恒定的不可變異性。不同的物種只能在本物種之內(nèi)進(jìn)化變異
      。比如:農(nóng)學(xué)家可以在小麥生產(chǎn)中培養(yǎng)繁育出大量的優(yōu)質(zhì)小麥良種
      ,卻始終無法把小麥培育成玉米。米丘林可以把梨枝嫁接到蘋果樹上
      ,培育出具有梨的味道的梨蘋果
      ,但最終并沒有改變蘋果的基本性狀。這些實踐都充分說明:生物的基礎(chǔ)生物基因不可改變
      。生物的進(jìn)化發(fā)展和性狀變異只局限于本物種之內(nèi)
      ,無法實現(xiàn)超物種變異的進(jìn)化和發(fā)展。因此由此類物種進(jìn)化為他類生物的可能是沒有的
      。所以
      ,那種認(rèn)為具有高智慧的人類是從類人猿或其他生物中進(jìn)化而來的推論,是不能成立的

      4.“類人猿”就是古人類

      現(xiàn)代生物學(xué)理論認(rèn)為:不同的物質(zhì)原子組合成就不同的生物基礎(chǔ)基因

      ,以形成不同的生物種類。據(jù)此基礎(chǔ)基因觀我們可以認(rèn)為:低級動物無論如何進(jìn)化
      ,始終只屬于本類生物
      。人類無論進(jìn)化發(fā)展至何時,也始終屬于人類
      。這是地球生物進(jìn)化的基本自然法則
      ,也是不以人客觀意志為轉(zhuǎn)移的基本規(guī)律。所以我們可以認(rèn)為:所謂的“類人猿”應(yīng)該就是遠(yuǎn)古的人類

      原始的地球人類生成于何年何代

      ,目前尚無考證結(jié)論。但近幾年的考古研究成果證明:現(xiàn)代人類文明的歷史記載與人類發(fā)展史的事實有很大出入
      。據(jù)2003年2月18日中國河北省張家口市陽原縣泥河灣文化遺址所提供的數(shù)萬件古人類化石
      、動物化石和各種石器資料表明:泥河灣人早在150萬年前就完成了新石器時代的全部過程。特別2001年馬圈溝遺址的發(fā)掘
      ,更發(fā)現(xiàn)了200萬年前的人類進(jìn)餐遺跡
      。這些重大的考古發(fā)現(xiàn)可以反證以下觀點:

      (1)由于現(xiàn)期人類的文明歷史只有7000年左右,所以我們現(xiàn)期的人類

      ,應(yīng)不是第一期人類

      (2)上述的泥河灣、馬圈溝遺跡人類也未必就是第一期人類

      (3)現(xiàn)期人類既然是若干期人類

      。那么第一期人類必生成于幾千萬年、甚至億萬年前

      所以

      ,類人猿進(jìn)化成人的理論無法成立。

      因此我們有理由相信:所謂的類人猿其實就是遠(yuǎn)古的人類。現(xiàn)代所發(fā)掘的所謂類人猿古化石

      ,就是遠(yuǎn)古的人類骨骼化石
      。其實地球人與其他生物一樣,都是宇宙自然界的自然創(chuàng)造
      。地球人類沒有理由
      、也不可能是由不同物種的猿類進(jìn)化而成的。但是由于遠(yuǎn)古時代生活資料極其貧乏的原故
      ,遠(yuǎn)古人必須在攀援跳躍中覓食求生
      。長期的攀援、謀生活動
      ,鍛煉成就了古人類強(qiáng)健的手臂
      。再者,古人類的眉骨也可能較為突出
      。這些與猿類近似的人類骨骼特征造成了一些人的感官認(rèn)識錯覺
      ,錯誤的認(rèn)識形成了錯誤的觀點,才形成了“類人猿進(jìn)化成人”的進(jìn)化理論

      5.生物原子細(xì)胞形成生命

      ,是合理的生命與人類起源

      根據(jù)地球生命自然天成的觀點,我們可以認(rèn)為地球人類的祖先

      ,是來自于宇宙自然生成的人類原生生物原子細(xì)胞孕育而的
      。因為生命起源于原生生物原子細(xì)胞,符合宇宙物質(zhì)生成的自然規(guī)律
      ,符合唯物主義的基本觀點
      。宇宙物質(zhì)天體形成于大爆炸、大裂變的物質(zhì)本源之氣聚合
      ,宇宙物質(zhì)世界的一切無生命物質(zhì)和生命物質(zhì)也均應(yīng)來源于宇宙物質(zhì)本源之氣的聚合
      。人類屬于地球生物,必具備地球生物的基本屬性
      ,也必然成就于基本物質(zhì)原子的聚合生成
      。在宇宙物質(zhì)運動規(guī)律的作用下
      ,宇宙自然界自然成就了各類物種不同的基礎(chǔ)生物基因
      ,也自然成就了優(yōu)秀的人類生物基因和原子細(xì)胞,成就了人類

      現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展

      ,極大的擴(kuò)展了人類的思維和認(rèn)識空間。20世紀(jì)90年代
      ,第一例試管嬰兒的順利出生
      ,給人類生命科學(xué)的研究帶來了新的曙光:脫離母腹的受胎卵子,可以在類母體環(huán)境的試管條件下孕育成活、并正常發(fā)育成長
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">?寺∩锛夹g(shù)成功的事實,有力地佐證了地球原生物質(zhì)原子細(xì)胞可以直接成就生物
      ,及人類生命的構(gòu)想是合理的
      。于是我們想:人類祖先的第一人是否也是在與此類似的情況下誕生的呢?可以想象:在地球生成的某個特殊時段
      ,地球繞太陽運行于宇宙的某一軌跡點上時
      ,宇宙七大行星的光輻射流量作用了地球的某種特殊物質(zhì)粒子。受特殊作用的物質(zhì)粒子機(jī)緣湊巧地生成了地球人的第一顆或數(shù)顆人類原生生物原子細(xì)胞
      。這些人類生物原子細(xì)胞
      ,被生成和放置于某個溫度適宜的原始海洋或巖洞溫泉中。在適宜的環(huán)境條件下
      ,人類生物原子細(xì)胞就如同試管嬰兒般的被孕育生成了人類生命體
      。這些被孕育生成的第一個男人或女人,就是地球人類的祖先

      至此我們可以認(rèn)為:地球一切生命物質(zhì)均由宇宙物質(zhì)能量場的本源之氣而形成的原生生物細(xì)胞孕育而成

      。人類生命是由宇宙物質(zhì)運動變化所產(chǎn)生的能量之氣和陰陽物質(zhì)的混元之氣所形成的人類生物原子細(xì)胞孕育而成。其中宇宙物質(zhì)運動的能量之氣形成了具有高級思維意識功能的靈性粒子
      ,陰陽物質(zhì)的混元之氣形成了人類生物原子細(xì)胞的質(zhì)量
      。這種宇宙自然生成的人類生物原子細(xì)胞,自然孕育生成了人類生命
      ,就是合理的人類起源

      6.太極與人類生命

      現(xiàn)代生物學(xué)理論證明,一切物質(zhì)均具有能量

      。物質(zhì)由質(zhì)量與能量兩部分構(gòu)成
      。質(zhì)量為可見之形,能量為維持物質(zhì)性狀之力
      。一定程度的能量可形成意識能
      。所以生命物質(zhì)高于無生命物質(zhì)的根本,在于生命物質(zhì)能量達(dá)到可形成意識能的程度以上
      。生命物質(zhì)的質(zhì)量與意識能量程度具有正比例關(guān)系

      新的生物學(xué)理論與太極圖的描述非常一致:太極的陽魚表示可見之形(物質(zhì)質(zhì)量),陰魚表示無形之力(物質(zhì)能量)

      。陰陽相互交融而事物成就
      。事物成就,就是太極的圓滿

      物質(zhì)世界的一切生物

      ,均以(陽)可見之形
      、與(陰)無形之力的有機(jī)結(jié)合方式和形與力的作用模式來體現(xiàn)。比如
      ,人類生命體由基礎(chǔ)的人類生命太極—生物原子細(xì)胞發(fā)育而成形為生命體
      。其苗條、秀美的軀體為可見之形
      ,為陽
      ;其生命意識行為的思維、微笑
      、歡歌
      、舞蹈、搏擊
      、奔跑為無形之力的表達(dá)
      ,為陰。所以中國古賢既用太極圖來描述宏觀天地物質(zhì)世界
      ,也用太極來描述人類生命和任何的具體事物

      在中國杰出道學(xué)家老子和印度佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的認(rèn)識中:人類是宇宙天地的偉大精靈。宇宙之神創(chuàng)造人類

      ,并寄巨大希望與人類
      。老子在道德經(jīng)中說:“天大、地大
      、人亦大”
      ,“人法地,地法天
      ,天法道
      ,道法自然”。釋迦牟尼佛說:宇宙天地很大
      ,銀河系只是一小千世界
      ,宇宙中有恒河沙數(shù)之多的三千大千世界。宇宙天地也很小
      ,一粒沙中有三千大千世界
      。宇宙物質(zhì)世界中人很大,大如須彌山
      ;人也很小
      ,小如極微塵。處于不同意識能量層次的人
      ,就具有不同的意識領(lǐng)悟和對物質(zhì)世界的不同看法
      。人類是宇宙之神根據(jù)自己的形態(tài)精心創(chuàng)造的最優(yōu)秀的宇宙天地精靈
      ,位具萬物之首
      。所以萬物之首的人類應(yīng)盡天地之事
      ,應(yīng)以認(rèn)識宇宙規(guī)律,遵循自然法則
      ,創(chuàng)造條件維護(hù)自然運行規(guī)律為己任

      所以,在偉大圣賢們的眼中

      ,宇宙法則就是無限的無極生太極
      ,太極既是宏觀的物質(zhì)世界;也是多維空間的微物質(zhì)原子
      ;太極又是任何具體的人
      、事、物
      。人生于宇宙物質(zhì)世界
      ,本身也是一個相應(yīng)的物質(zhì)世界。只是今日的人類尚未找到自己的正確位置而已

      正可謂:

      太極圓滿天地成

      ,天地也在一塵中;

      天大地大人亦大

      ,渾然一體玉宇清

      文源:修行圈

      本文地址:http://m.mcys1996.com/daojia/157306.html.

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      ,與諸天延那仙姑、十二溪女
      ,説坤元妙經(jīng)曰:「天陽地陰
      ,天動地靜
      。乾行坤順
      ,元享利貞。乾道成男
      ,坤道成女
      。獨陰不長,獨陽不生
      。剛?cè)岬闷渲杏?div id="jfovm50" class="index-wrap">,水火始能既?jì)。孕生萬物
      ,蓋載蒼生
      ,慈忍無爭,敬順輔相
      。是故居母道之仁