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      打坐，不建議強制雙盤
      
        
      
            荊十三
            2024-01-14 17:32:43
        
      

        
      
           
      打坐的人都知道
      ，打坐采用雙盤的姿勢最好，是因為雙盤能讓身體的坐姿更穩(wěn)固
      ，有利于入靜。同時
      ，雙盤讓身體形成一個順暢的回路
      ，有利于氣脈的運行。
      所以
      ，很多人執(zhí)著于雙盤
      ，強行雙盤
      ，盤上之后
      ，痛得要命，搞得自已身心沒有一刻是安穩(wěn)的
      。
      微信圖片_20240113094520.png
      雙盤是很好
      ，但這個“好”，是有條件的
        。當(dāng)你的幾種盤法都能讓你入靜
        ，并且入靜程度相同時，雙盤才最好
        。如果單盤能讓你入靜
        ，雙盤卻不能入靜的話，雙盤對你來說，就絕對不能算是“好”
        。就像在上學(xué)時
        ，我們學(xué)到的所有的定理、公式
        ，前面都會加上一句：“在***條件下
        ，此公式（定理）成立?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！辈淮嬖跊]有條件的定理和公式
        。有人打坐中，強行雙盤
        ，結(jié)果
        ，把大腿給扳斷了，這就是完全不顧自身的條件
        。
      比如：讀大學(xué)
      、讀研究生、讀博士
      ，哪個好
      ？當(dāng)然是讀博士好了。絕不會有人告訴你
      ，讀大學(xué)比讀博士更好
      。但是，你得能聽懂博士生的課程
      ，讀博士才好
      。如果一句都聽不懂，那只是在浪費時間而已
      ，因為你的知識沒有得到任何的補充
      。并不是只要你走進博士課堂，你就是博士生了
      ，你得進入狀態(tài)
      。打坐也一樣，每個人都告訴你雙盤最好
      。但并不是把腿盤上了
      ，做個樣子，就好了
      。你也得進入狀態(tài)
      。
      還有人到處尋找雙盤的竊門，其實
      ，雙盤根本就沒有技巧
      ，完全要看自已的身體狀況
      ，身體硬的，就盤不上
      。身體軟的（這個軟
        ，是指身體的柔韌性好，這也是前世修來的）
        ，就能盤得很標(biāo)準(zhǔn)
        。但是，無論你怎么盤
        ，最后
        ，都要落實到修心上來。
      別忘了
        ，打坐的目的是入定
        ，不是為了盤腿。盤腿只是手段
        ，不是目的
        。手段是為了實現(xiàn)目的服務(wù)的，如果你的手段對目的毫無幫助
        ，還是暫時放棄比較好
        。打坐，是修心
        ，是讓心明白
        ，不是讓腿明白。如果不能入靜
        ，就算你盤得再漂亮
        ，也是廢盤，打坐不是行為藝術(shù)
      。
      打坐是修心
      ，修清靜心，一上來就強行雙盤
      ，是急于求成
      ，是貪心在做怪。和修心背道而馳
      。這個好有一比
      ，有人聽說人參
      、燕窩最有營養(yǎng)
      。但是，他現(xiàn)在錢少
      ，吃不起
      。于是
      ，他就不吃飯了，存錢
      ，想等錢存夠了
      ，再買人參、燕窩來吃
      。這不是發(fā)傻嗎
      ？不論什么食物，只要吃進去
      、消化了
      ，就會有營養(yǎng)。不論什么盤
      ，只要入定了
      ，就能養(yǎng)氣、聚氣
      ，就有打坐的效果
      。
      還有好多人說，我要先熬腿
      ，等腿不痛了
      ，再入定。有大師說：“打坐十幾年后
      ，腿才不麻不痛
        。”這還是入定后的時間
      ，是有效的打坐
      。如果只是單純的熬腿，你得熬到猴年馬月去
      。就怕你堅持不到那個時間
      ，早就放棄了。
      真想練腿
      ，最好搞體育鍛煉
      ，練瑜珈或體操，能增加腿的柔韌性
      。等腿練好了
      ，再打坐，還靠點譜
      。哪有坐著練腿的
      ？要想身體好，身要動
      ，心要靜
      。體育鍛煉
      ，是身動。打坐
      ，是心靜
      。都能讓身體更健康。但是
      ，如果長期盤坐卻不能入定
      ，則剛好搞反了：身靜了，心在動
      。對健康只會是一種催殘
      。執(zhí)著于雙盤的、計較姿勢的
      、一直在熬腿的同修
      ，請注意了，能入定才是硬道理
      ，不論你用什么姿勢
      ，先要能入定再說。
      應(yīng)用到平時的生活中
      ，就是事情照樣做
      ，但是，要心無掛礙
      ，不起煩惱
      。這樣，才能身體好
      。
      打坐
      ，是修心，不是煉腿
      。是心的問題
      ，不是腿的問題。
      明一法師在新書《業(yè)習(xí)-生命的GPS》中說：“我們?nèi)シ瓪v史上祖師大德的記載和開示
      ，沒有牽扯到腿子疼的
      ，只有記載說怎么對付妄想的，因為腿子疼的問題太粗淺了
      ，都不是問題
      ，只要坐得時間久了，疼的問題自然就好過了
      ，一切問題都是我們的心管不住
      ，一切接受就好過了。”打坐
      ，又稱“坐忘”
      ，就是要空掉身心
      ，忘掉身體的存在
      。如果你真的忘掉了，能入定了
      ，就感受不到腿痛了
      。如果一直受制于身體，你永遠(yuǎn)都空不掉身心
      。
      打坐中
      ，如果入定了，定中
      ，是以禪悅為食的
      。用現(xiàn)在的話來說，就是會吸收宇宙能量
      ，能養(yǎng)氣
      、聚氣，能夠促進氣脈的疏通
      ，并補充身體所需要的元素
      。所以，雖然盤腿壓抑了血液流動
      ，也是沒有問題的
      。打坐入深定時，沒有呼吸了
      ，甚至連心跳都沒有了
      ，也是毫無問題的，因為這時
      ，是靠吸收宇宙能量
      ，來維護身體的運轉(zhuǎn)的。
      但是
      ，如果強制雙盤
      ，必然無法入靜，也就吸收不到宇宙能量
      。這時
      ，又因為長時間壓制血液流動，造成身體各個臟器供血不足
      ，從而對身體形成損害
      。同時，因為這種方法過于痛苦
      ，也容易讓人失去對打坐的興趣
      。
      長時間壓迫身體的危害有多大
      ？明朝的萬歷皇帝是一個瘸子。他不是天生的瘸子
      ，是后來瘸的
      。就是因為他長達二十八年不上朝，長期在后宮盤坐導(dǎo)致的
      。走路一瘸一拐的
      ，要扶著太監(jiān)才能走路。
      前一段時間
      ，安徽衛(wèi)視《超級新聞場》報道一則新聞：晚上
      ，一個女人的丈夫喝醉了，回到家
        ，倒在床上就睡了
        。為了讓老公睡得舒服點，女人就把胳膊讓老公枕著
        ，摟著他睡
        。就這樣，睡了一夜
      。第二天早上醒來時
      ，她發(fā)現(xiàn)自已的胳膊不能動了。趕緊到醫(yī)院檢查
      。因為長時間的壓迫
      ，血液不能流動，導(dǎo)致這只胳膊已經(jīng)壞死
      ，必須截肢了
      。這是一個極端事件。但由此能看出
      ，長時間壓制血液流動
      ，確實有危害。
      萬行法師說
      ，他年輕時
      ，執(zhí)著于雙盤，把膝蓋搞壞了
      。后來
      ，就單盤了。他建設(shè)打坐的人先單盤
      ，把身體坐熱了再說
      。坐熱，就是身體聚氣了，能量足了
      。
      打坐
      ，最好先從簡單的盤法開始，坐中只有入定
      ，至少是入靜了
      ，才能有打坐的效果，才能養(yǎng)氣聚氣
      。氣聚足了
        ，身體自然就會變軟
        ，那時
        ，再盤難度大的。
      文源:修行圈

      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/daojia/157347.html.
      
          
      
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      《靜坐修道與長生不老》--南懷瑾
      
                        
      前言 ---靜坐修道與長生不老人，充滿了多欲與好奇的心理
        。欲之最大者
        ，莫過于求得長生不死之果實；好奇之最甚者
        ，莫過于探尋天地人我生命之根源
        ，超越世間而掌握宇宙之功能。由此兩種心理之總和
 
                
            
      
                
      
                    
                        
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      【炁體源流】｜短摘匯宗｜火 候
      
                        
      火 候（《伍柳仙宗?天仙正理?火候經(jīng)第四》）此直言説出火候，只是呼吸二字
      。豈不見陳虛白曰：火候口訣之要
      ，當(dāng)于真息中求之?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！鹅`源大道歌》云：千經(jīng)萬論講玄微
        ，命蒂由來在真息。此又直説出
        ，火候只是真息
        。真息者，乃真人之呼吸
        ，而非口鼻之呼吸
 
                
            
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      胎息：一種極為特殊的吐納方法
      
                        
      判斷一門功派體系是否圓滿，有許多客觀標(biāo)準(zhǔn)
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      張至順真人乾元觀開示｜五個火球｜文字版
      
                        
      靈官爺衪的有腳踏風(fēng)火輪
      ，跟你們說打坐，先開始往腳心里走一走
      ，我都練過
      ，開始像有螞蟻朝那個地方拱，然后越拱越大
      ，越拱越大
      ，他然后有一個火球有這么大，你朝那一走
      ，那個砰砰砰
      ，祂打。等你什么時候成了道
      ，這兩個火球從上邊一直地打到太空
      ，合到一起，一下子加入你那個道胎里頭
      ，你修道
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      追憶張至順真人｜炁體源流｜清靜元君坤元真經(jīng)
      
                        
      孫不二祖師爾時元君在華陽洞天
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      ，説坤元妙經(jīng)曰：「天陽地陰
      ，天動地靜。乾行坤順
      ，元享利貞
      。乾道成男，坤道成女