玄天上帝曰：易曰乾父坤母
玄天上帝批曰：可知女子之的丹乎
廣元佛批曰：結(jié)丹
金沙古佛曰：
大呼同緣，細(xì)聽吾言
功難上身
有念無念
多犯執(zhí)著，又是何愆
后乃六欲
先天之炁
一雜后起，便隔玄關(guān)
一坐之后
一竅未到
無發(fā)慈悲，下細(xì)指穿
以法悮爾
念本難凈
中田一炁
后天念絕，先天自然
。合而為一，三關(guān)充滿。配合陰陽
，兩兩相連。陰消陽長，固結(jié)一團(tuán)。丹從此長
，芽從此沾。今察眾生，每患病纏皆屬先后，未分界限
未上坐時(shí)
然后上坐
隨其自化，只將神全
閉目思睡
如此用功
拘念炁阻
，火即焚原。著意炁散，邪更燎然。病從此起，燒干真元
。女子血海，氣化出焉。邪火一動(dòng)
，蒸透命原。血漸枯槁，醫(yī)治難痊。血?jiǎng)又畷r(shí)，更宜舒展
。躁性勿發(fā)，怒氣勿沾。念更宜凈
，神更宜恬。隨其紛盡，始坐自然。倘作躁怒
，觸犯中田。朝夕心熱，口苦舌干。皆由此起，誰辯此端
。修煉之人，絲毫勿犯。箱【稍】著塵跡
，大壞真元。爾不自覺，患即來前。身冷身熱
倘不知檢，患莫大焉
。一時(shí)一刻，念念檢點(diǎn)。勿犯勿觸，易長靈丹
。不須期望，玄而自玄。不必苦功
，丹結(jié)九轉(zhuǎn)。不必苦坐，無時(shí)不禪。閑居行住
，皆長妙丹。爾等修煉，心非不專。后起參入，先天隔斷
。鮮不受病，何怪諸仙。吾今點(diǎn)出
，細(xì)心相參。一切妙法，利勿【刃】割完。毫發(fā)勿差
，絲毫勿沾。朝夕優(yōu)游，灑灑安閑。有食無食，莫掛心間
。有作無作，更勿周旋。如是百日
，妙景自添。能修一載，萬象自然。莫拘修字
始算真修，始算真煉。修本鋤惡
有形加煉，病自入焉
今日吾臨
有心而防
牢不可破
，何用防閑。大眾婦女，同心勉旃。身居何等
，念立何愿。事本尋常，且莫看難。易何如之，只分塵緣
。念盡即佛，欲盡即仙。仙佛無異
，度盡塵寰。爾本有心，煉成金仙不煉自成
朝朝快樂，便是神仙
吾來度爾，金身換全
吾言雖淺
金沙古佛曰：
法不妙來訣不妙
白蓮真人曰：
立志貴堅(jiān)貞，總勿染塵氛
。法本平而易，運(yùn)行勿留停。有時(shí)法當(dāng)用
，須知勿太矜。有時(shí)法當(dāng)舍，默守本來真。動(dòng)靜兩相參，刻刻會(huì)天心
。貞女原無法，不過聊點(diǎn)睛。血?dú)庥兴ネ?div id="4qifd00" class="flower right">
自然陰成陽
，紅塵不動(dòng)心。方能成乾體，方能證上真。稍有欺偽念
，猶恐墮深坑。白蓮真人曰：
節(jié)為修行之階級(jí)
，貞靜無塵即初禪。更加修煉養(yǎng)真炁，陰降陽升露玄關(guān)。玄關(guān)不在身外求，即在寸地覓大丹。心果靜，神果閑金沙古佛曰：
女丹從何得來
？男與女兩不相侔，女與男大相懸殊，男丹由精化炁，炁化神、神化虛，虛極靜篤而丹自結(jié)矣。女丹由血化氣，氣化神，神化虛，虛無自然而丹自成矣。但氣雖由血所化，卻有兩解。如心不定、念不潔，身不寧、氣不平，則血亦不能化氣，而血自為血，氣不見氣則血盡成濁，而信皆露矣。夫信本污濁之物，何以化氣？蓋化氣者血，而所以化氣者，血中之元炁也
