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“上善若水”的意思，讀懂了
，人生不再迷茫

荊十三 2024-04-23 10:11:04

想必每個人的朋友中在網(wǎng)絡(luò)上的昵稱都有叫“上善若水”吧

，所以對于這個詞都不陌生
?div id="4qifd00" class="flower right">
？烧娴牧钠饋磉@個詞的深層涵義
，卻鮮有人能回答得上來
。今天我們就來深入的探析一下“上善若水”一詞給我們帶來的更多內(nèi)容
。

“上善若水，水利萬物而不爭

。至信如山
，山聳千秋之未改?div id="4qifd00" class="flower right">
！?a href="/ddjy_100/44.html">老子《道德經(jīng)》 釋義：最善的人就像水一樣
。水善于滋潤萬物而不與萬物相爭，停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近于“道”
。最有信用的人就像山一樣
，山峰矗立在哪里幾千年也不會改變。

微信圖片_20240423100150.png

原文的基本釋義就是：上上之善要像水一樣

，水可以孕育幫助世間萬物而不與萬物相爭
，甘心處于眾人所不愿意接受或討厭的地方。水是有形質(zhì)
，道為無形質(zhì)
，但在有相的世界中“水”這種有形質(zhì)所具備的特點最與“道”相接近。

上善之人

，可以做到安心處于卑下之境毫無怨言
，并且能上能下，上可化云
、雨、霧
，下可化江
、河、海
，高可處九宵云端
，低可入小溪沼澤。君子不器
，只要能利萬物則心境坦然安詳
。

上善之人，存心能如谷淵一般

，可以接受容納世間萬物
，無論好壞，無論清濁
，無論強(qiáng)弱
，接納之后再沉淀，依然保持著自身的潔凈
。

上善之人

，與人相交可以像水一樣相親相近，言談舉止亦如水一樣干凈純潔
，水化為氣
，氣則無形，潛移默化的影響著其他人
。

上善之人

，一諾千金，言必行，行必果
。

上善之人

，善于處理管理問題，更善于處理日?div id="4qifd00" class="flower right">
，嵥閱栴}
，因其在做事之時無欲、無求
、無私心
，不爭、不斗
、不執(zhí)著
，水為寒物，卻包藏一顆善心
，哺育萬物而不求索取
，于是便會有越來越多的人愿意幫助他，以無為心態(tài)做有為之事
，故而可稱大智慧
。

上善之人，事善能

，表面看似無力柔弱
，實則卻有著無限的耐力，遇山推山
，遇海填海
，遇石穿石。無形之中體現(xiàn)著恒心與堅持的力量
。

上善之人

，你冷我成冰，你暖我成水
，你臟我滌蕩
，你凈我退去，天旱我化雨雪
，地潤我成溪流
，時而有形，時而無形
，飄忽于天地山林之間
，需要我時急流勇進(jìn)，功成之后我身退消失
。

水之形：無形

，便是萬形
。

有一個謎語：“千根線，萬根線

，掉到水里都不見
。”

下雨了

，雨線落到水面
，就消失了；落到地上
，濕了一片
，最后也消失了。

水本身沒有形狀

，因此可以融入萬物
，還可以折射出萬物的樣子。

杯子里的水

，是杯子的樣子
；水桶里的水，是水桶的樣子......萬物都可以是水的容器
，也可以被水包裹
。

有著財神之稱的“范蠡”，博學(xué)多才

，輔佐越王勾踐復(fù)國，然后及時歸隱
，成為了生意人
。

在楚國時，他是軍事家

、政治家
。離開楚國后，他幾次發(fā)大財
，又幾次散盡家財
，幫助窮人，變成了財神
、商圣
、商祖。

“忠以為國

，智以保身
，商以致富，成名天下
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！焙笕藢λ脑u價高到了極致。

人生海海，沉沉浮浮

。不管是官場
，還是生意場、農(nóng)場
、沙場
，都能迅速適應(yīng)，并且應(yīng)時而生
，這就是“無形”的境界
。

生命的形狀，已經(jīng)和萬物融合在一起了

，相輔相成
。

水之力：向下，便是奔騰

。

微信圖片_20240423095610.png

水

，一直往低處流，不管用什么方法
，都無法阻擋
。

雖然我們可以用水泵，把低處的水汲到高處

，但也僅僅是暫時的行為
。水仍舊要往下走。

堅持往下走

，因此有了勢不可擋的架勢
。就是遇到了絕壁，也渾然不怕
，越下去
，就變成了瀑布。

當(dāng)一個人要取得成功的時候

，就要有向下的力量
。

讀書，下笨功夫

；創(chuàng)業(yè)
，下苦力；戀愛
，下決心......

鬼谷子說過：“欲高反下

。”

越王勾踐被吳王夫差打敗了

，因此他主動提出
，要去吳國做下人
。

在吳國，勾踐幫忙養(yǎng)馬

，住在簡陋的屋子里
。其夫人也跟著一起勞動。

經(jīng)歷了一段苦日子之后

，勾踐回到了越國
，但是他沒有為重獲自由而得意，而是臥薪嘗膽
，繼續(xù)往下走
。

三千越甲可吞吳。這樣的氣勢

，就體現(xiàn)了越王堅持向下的力量
。

李白說：“君不見，黃河之水天上來

，奔流到海不復(fù)回
。”

只要方向是既定的

，力量是往正確的方向發(fā)揮
，那么就會形成勢如破竹的架勢，再去做點什么
，就很容易成功
。

水之言：沉默，便是吶喊

。

詩人雪萊說：“水是喧嘩的

，深水是沉默的?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>

從對外的表現(xiàn)來說，“上善若水”還可以體現(xiàn)在社交上：別人熱情時

，自己輕輕走過
，不去妨礙；別人冷漠時
，自己環(huán)繞而過
，不針鋒相對；如果遇到相交的人
，就滋養(yǎng)他
，不高高在上；遇到高人
，自己就隱蔽
，不卑不亢......

水無形

，逆來順受，因而常?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！盁o言”
。無言的根本，是因為容下了別人
，放眼看
，就沒有不順眼的東西。

在“煮酒論英雄”的典故里

，曹操和劉備一起喝酒
。

曹操說：“今天下英雄，唯使君與操耳

?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>

當(dāng)時，劉備尚未真正嶄露頭角

，實力也很弱小
。實力強(qiáng)勁的曹操卻已經(jīng)把他當(dāng)成了“對手”。

天空忽然打雷

，劉備嚇得把筷子都掉地上了
。曹操看了，便以為
，劉備不值得自己如此重視
。

劉備的一個動作，躲過了曹操的咄咄逼人

，后來在蜀地稱霸
。

我們經(jīng)常說：“在沉默中爆發(fā)；沉默是最大的哭聲

?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/p>

如果一個人主動沉默，那就是接受了生活的磨礪

，承受了人生中所有的痛苦
。大有“忍辱負(fù)重”的意思。

再長的路

，一步一步走
，總會到光亮的地方。就像水一樣
，默默匯聚到一起
，到了一定的時候，就開始咆哮了
。

仔細(xì)想想上面所講“水”的這些品質(zhì)

，在我們當(dāng)下浮躁的社會環(huán)境下還剩下多少
。

為什么說“處眾人之所惡”呢？

微信圖片_20240423095606.png

再看一下上面所講“水”的幾個特性

，用世俗的功利眼光來看是不是“眾人之所惡”呢
？

我們無論做什么事，無論處于什么樣的工作環(huán)境下

，都愿去爭求一個虛名
；

別人給出的反對意見時總會傷及我們的自尊與權(quán)威；

我們?yōu)榱怂嚼?jīng)常不擇手段

，不惜欺騙感情
，毀掉承諾；

急功近利的時代

，做什么事都沒辦法去堅持
，短期看不到回報就會退卻；

別人給詆毀

、誹謗我們
，一定要給予回?fù)簦炎约壕砣霠幎穼α⒅小?/p>

遇到這些情況如果不這樣做

，我們內(nèi)心則無法平靜
，自然是我們之所“惡”，然而正是這些“惡”才是上上之道
，上上之善
，才可以在不爭之中成其事，成其名
，成其功
。

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