“千里之行 ，始于足下”告訴我們什么 ？
“千里之行，始于足下”典出《道德經(jīng)》
，原文是“合抱之木 ，生于毫末；九層之臺 ，起于累土；千里之行 ，始于足下”。《道德經(jīng)》又稱《老子》，相傳為春秋時老子所作，是道家學(xué)派的經(jīng)典著作。全文五千多字，體現(xiàn)了老子對大千世界萬物規(guī)律的觀察，言簡而意味深長，質(zhì)樸而充滿哲理，其中“上善若水”的東方智慧，涵養(yǎng)了華夏兒女如水一般的性格底色，成為中華民族于千磨萬擊中綿延不絕的堅韌之源。
這里
，老子用了三個比喻：合抱的大樹從細(xì)小的幼苗長成，九層的高臺由泥土堆積起來，漫長的路程從腳下開始出發(fā)。這些都揭示了同一個道理：遠(yuǎn)大的目標(biāo)應(yīng)從當(dāng)下開始行動，唯有注重“足下”的積累，一步一個腳印堅定前行，才能最終走向“千里”。這一思想深刻影響了后來人。在《荀子·勸學(xué)篇》中
，荀子提出了“積土成山”、“積水成淵”、“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”等觀點，并據(jù)此得出了“鍥而不舍，金石可鏤”的結(jié)論?div id="d48novz" class="flower left">！吨杏埂酚性疲骸熬又溃偃缧羞h(yuǎn)必自邇；辟如登高必自卑?div id="d48novz" class="flower left">！本幼哌h(yuǎn)路，一定要從近處、腳下出發(fā)；攀登高山，一定要從山下啟程。湖南岳麓書院如今尚存有“自卑亭”古跡，意在告誡前來求學(xué)的年輕學(xué)子，無論是求學(xué)問道還是修養(yǎng)身心，都須從基礎(chǔ)做起，日積月累、循序漸進(jìn)、厚積薄發(fā)。南北朝劉晝亦在《劉子·崇學(xué)》中寫道：“為山者，基于一簣之土，以成千丈之峭；鑿井者，起于三寸之坎，以就萬仞之深?div id="d48novz" class="flower left">！?/p>“千里之行，始于足下”
，道理很簡單，做起來卻并不容易。千里之行是理想和志向，始于足下是決心和恒心。有了前者，方能高瞻遠(yuǎn)矚，胸襟博大，找到正確方向；有了后者，方能堅韌不拔，耐心走好腳下的路，讓夢想照進(jìn)現(xiàn)實。《天工開物》被稱為中國首部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的百科全書，書中梳理了一百三十多種生產(chǎn)技術(shù)和工具。為寫作這本書，作者宋應(yīng)星花費大量時間遍訪打谷場、手工作坊、店鋪、窯廠、工地，觀察、對話各類農(nóng)人、匠人 、工人、手藝人 ，可謂讀萬卷書、行萬里路、問萬件事、拜萬人師。生活窘迫、困難重重、半生辛勞，這部科技著作得以完成并付諸出版，完全是作者以超乎尋常的信念和堅韌不拔的付出作為支撐的。
偉大事業(yè)要從一點一滴做起
。既立志高遠(yuǎn)，又腳踏實地，一步一個腳印沿著正確的道路往前走，老子講：“千里之行，始于足下”
。這首先告訴我們，需要有一個遠(yuǎn)大的目標(biāo) ，即“千里之志” ，有了這一志向 ，每天的努力才有價值：每天所在的，都是向著千里之外的目標(biāo)接近一點兒 。這樣每天的忙碌才不是“碌碌無為”。俞敏洪曾講自己經(jīng)歷過的一件事 ，他說自己小時在農(nóng)村 ，父親會木匠活、瓦匠活 ，常常給同村的人幫工，幫工后往往推回一些磚頭 ，磚頭多了 ，終于有一天父親在院子里量一個地方 ，用磚頭蓋了一個小房子 。俞敏洪由此受到啟示：人生事業(yè)需要磚頭，也需要有一個規(guī)劃。他說：若是沒有蓋房子的想法，即使是擁有全世界的磚頭也沒有意義?div id="4qifd00" class="flower right">？梢哉f，這是對老子“千里之行，始于足下”思想的詮釋。有的人步入社會，經(jīng)過幾年的打拼后
，進(jìn)入碩果累累的豐收時節(jié)；有的人卻隨著時間流逝，碌碌無為，少年氣息消弭，頹廢爬滿黯淡的面孔。人生是一場漫長的投資，春去秋來 ，四季更替 ，無論行至何處，好好利用此刻擁有的一切，就會讓腳步從容幾分 。不要總是羨慕別人的風(fēng)光
，你看到了他的瀟灑與成功，卻看不到他背后所付出的努力 ，為此付出的代價。當(dāng)你在追劇玩耍、無所事事的時候，總有一些人在默默地利用一切時間提升自己的能力。還有一些人總想著自己有一天能暴富，卻不肯下苦功夫去奮斗，機(jī)會怎會乖乖跑到你的身邊。成功總是會垂青那些準(zhǔn)備充分的人。要想獲得成功，需要我們付出相應(yīng)的時間與精力。曾看到過這樣一句話：你每天起床之前有兩個選擇
，要么繼續(xù)趴下做你沒有做完的夢，要么拉開被子完成你沒有完成的夢想。選擇頹廢還是選擇奮進(jìn)，決定權(quán)在你自己。很多人其實都在前者與后者之間掙扎，真正邁出這一步的人卻不是很多。我們常說：千里之行
，始于足下。很多事情不要急于一時，有些事總要經(jīng)過一定時間的沉淀，我們才能體會到成功的喜悅?div id="jfovm50" class="index-wrap">？赡軙腥苏f，我一直也很努力，但是卻沒有得到我想要的，生活依舊如從前一樣。 當(dāng)遇到這種情況，我們不妨停下腳步，揣摩下前進(jìn)的方向是否有偏差。退一步說，就算最終沒有得到自己想要的結(jié)果，但中間的過程同樣不可或缺，起碼幫我們印證了之前的這條路行不通。所以，也不要總是抱怨生活的不容易，在一定程度上，付出與成功還是成正比的，只是有時候我們沒有做到相應(yīng)的程度就選擇了放棄。
千里之行
，始于足下。事業(yè)越是偉大壯麗、目標(biāo)越是光輝燦爛，就越是注定伴隨艱難曲折，需要拉長時間尺度，執(zhí)著清醒篤定前行。
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，荀子提出了“積土成山”、“積水成淵”、“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”等觀點，并據(jù)此得出了“鍥而不舍，金石可鏤”的結(jié)論?div id="d48novz" class="flower left">“千里之行，始于足下”
，道理很簡單，做起來卻并不容易。千里之行是理想和志向，始于足下是決心和恒心。有了前者
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老子講：“千里之行，始于足下”
有的人步入社會，經(jīng)過幾年的打拼后
，進(jìn)入碩果累累的豐收時節(jié)；有的人卻隨著時間流逝，碌碌無為，少年氣息消弭，頹廢爬滿黯淡的面孔。人生是一場漫長的投資，春去秋來不要總是羨慕別人的風(fēng)光
要想獲得成功，需要我們付出相應(yīng)的時間與精力。曾看到過這樣一句話：你每天起床之前有兩個選擇
，要么繼續(xù)趴下做你沒有做完的夢，要么拉開被子完成你沒有完成的夢想。選擇頹廢還是選擇奮進(jìn)，決定權(quán)在你自己。很多人其實都在前者與后者之間掙扎，真正邁出這一步的人卻不是很多。我們常說：千里之行
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