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      道家內(nèi)丹修煉秘笈
      
        
      
            道醫(yī)
            2023-06-24 17:49:47
        
      

        
      
           
      道家內(nèi)丹修煉秘笈
      內(nèi)容簡介
      梅花樁
      、八段錦
      、十三太保功在修煉時(shí)相得益彰，缺一不可
      。文練與武練相結(jié)合
      ，以文練為主武練為輔，動(dòng)靜相間
      ，故以養(yǎng)性以全氣
      ，養(yǎng)神以安身
      ，氣全體平
      ，神安神益。照上述方法修煉
      ，即可達(dá)到道家所說的性命雙修
      、內(nèi)外兼顧的目的，終可成大道矣
      。 此書由一代武學(xué)名門大師玉昆子道長編寫
      ，書中詳細(xì)描述了梅花樁拳術(shù)的修煉
      ，更盡述十三太保功
      ，使研習(xí)者在精于調(diào)息內(nèi)練之時(shí)，同時(shí)掌握內(nèi)功外發(fā)之法
      ，以達(dá)內(nèi)外合一
      、形氣兼?zhèn)涞闹粮呔辰纭２⑶掖斯Ψ軒椭辛?xí)者達(dá)到上述梅花樁神化之功的境地
      。
      作者簡介
      玉昆子道長，生于全真龍門派武道家庭
      ，俗名韓超
      。 六歲起，跟隨祖父著名武術(shù)家鐵臂沱南俠韓其昌先生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了梅花樁拳
      、少林拳
      、楊式太極拳及形意拳，至今已有三十余年(道教全真派內(nèi)分文道和武道
      ，梅花樁拳隸屬于全真龍門派
        ，即武道)
        。
      玉昆子道長在練功三十余年中
        ，非常重視武學(xué)中“道”的深刻內(nèi)涵(以前屬于龍門派永字輩居士)，現(xiàn)成為龍門派道士并任北京市武術(shù)協(xié)會(huì)梅花樁拳研究會(huì)副會(huì)長
        ，北京市道教協(xié)會(huì)常務(wù)理事
        ，梅花樁拳派第十八代掌門人
        ，被國家體育總局武術(shù)運(yùn)動(dòng)管理中心、中國武術(shù)協(xié)會(huì)授予武術(shù)六段稱號
        ，還曾擔(dān)任過海南省武警邊防部隊(duì)武術(shù)教練。
      玉昆子道長酷愛古琴藝術(shù)
        ，現(xiàn)今正在挖掘整理古琴
        、瑟、簫
      、木魚
      、磬等樂器組合的道教題材的曲目
      ，并成立了玉昆子道家音樂五人組
      ，擔(dān)任組長
      。玉昆子道長在武道與古琴藝術(shù)方面廣收門徒
      ，志在弘揚(yáng)道家精神，把道家文化推向世界
      。
      目錄
      玉昆子照片及簡介
      序一
      序二
      序三
      前言
      上篇
      論武道
      云盤老祖?zhèn)魇诰毠Ω柙E
      梅花樁
      梅花樁五勢與養(yǎng)生
      下篇
      內(nèi)經(jīng)圖
      修真圖
      論修丹之要
      論人體結(jié)丹與臟腑氣化的關(guān)聯(lián)
      經(jīng)穴與時(shí)間的關(guān)系
      內(nèi)丹心法
      靜養(yǎng)妙機(jī)
      修養(yǎng)余言
      十三太保功
      藥性訣
      全真秘要
      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/daojia/42838.html.
      
          
      
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                                            天臺(tái)山道家功夫正骨真?zhèn)?/span>
                                        
      
      
        
      

  
    
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      《靜坐修道與長生不老》--南懷瑾
      
                        
      前言 ---靜坐修道與長生不老人
      ，充滿了多欲與好奇的心理
      。欲之最大者，莫過于求得長生不死之果實(shí)
      ；好奇之最甚者
        ，莫過于探尋天地人我生命之根源，超越世間而掌握宇宙之功能
        。由此兩種心理之總和
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      《道德經(jīng)》，“修之天下
        ，其德乃博”
      
                        
      第五十四章 ：善建者不拔
        ，善抱者不脫,子孫以祭祀不輟，修之于身
        ，其德乃真
        ；修之于家，其德乃余
        ；修之于鄉(xiāng)
        ，其德乃長；修之于邦
        ，其德乃豐
        ；修之于天下，其德乃普
        。故以身觀身
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      你的福報(bào)
      ，藏著承負(fù)。
      
                        
      《太上感應(yīng)篇》里說：“見人之得
      。如己之得
      。見人之失
      。如己之失
      。不彰人短。不炫己長      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      胎息：一種極為特殊的吐納方法
      
                        
      判斷一門功派體系是否圓滿
      ，有許多客觀標(biāo)準(zhǔn)。一般說來
      ，缺乏吐納訓(xùn)練的功法往往是不太理想
      ，不太圓滿的
      。這當(dāng)然不能一概而論
      ，但吐納的價(jià)值確實(shí)非同尋常。其根本原因是：在“身法”與“心法”之間
      ，“息法”處于中間過渡狀態(tài)
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      站樁
      、打坐適合共修
      
                        
      站樁也是一種修行方法
      ，歷史很悠久，尤其是在武學(xué)方面
      ，樁功的作用已經(jīng)得到了公認(rèn)
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      張至順真人乾元觀開示｜五個(gè)火球｜文字版
      
                        
      靈官爺衪的有腳踏風(fēng)火輪
      ，跟你們說打坐
      ，先開始往腳心里走一走，我都練過
      ，開始像有螞蟻朝那個(gè)地方拱
      ，然后越拱越大
      ，越拱越大
      ，他然后有一個(gè)火球有這么大，你朝那一走
      ，那個(gè)砰砰砰
      ，祂打。等你什么時(shí)候成了道
      ，這兩個(gè)火球從上邊一直地打到太空
      ，合到一起，一下子加入你那個(gè)道胎里頭      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      追憶張至順真人｜炁體源流｜清靜元君坤元真經(jīng)
      
                        
      孫不二祖師爾時(shí)元君在華陽洞天
      ，與諸天延那仙姑
      、十二溪女
      ，説坤元妙經(jīng)曰：「天陽地陰
      ，天動(dòng)地靜。乾行坤順
      ，元享利貞
      。乾道成男，坤道成女
      。獨(dú)陰不長
      ，獨(dú)陽不生
      。剛?cè)岬闷渲杏?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，水火始能既?jì)。孕生萬物
      ，蓋載蒼生
      ，慈忍無爭，敬順輔相。是故居母道之仁
      ，爲(wèi)後元之配
      ，致功論化，其道一焉
      。自辟乾闔坤以來
      ，有聖母，有后土
      ，
      
                    
                    
      
                        
      
                            
                        
      
                        2024-02-02
                    
      
                
      
                
                追憶張至順真人｜炁體源流｜清靜元君坤元真經(jīng)