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       首頁 >> 諸子百家 >> 道家
    
      

      


      
    
      
        
      中華秘傳道家功
      
        
      
            道醫(yī)
            2023-06-24 18:08:42
        
      

        
      
           
      中華秘傳道家功
      內(nèi)容簡介
      本書薈集了道家功法典籍中的傳統(tǒng)秘法,包括防治衰老
      、強化臟腑
      、內(nèi)養(yǎng)功、吸斂術(shù)
      、按摩法等的功法,并介紹了經(jīng)絡(luò)學(xué)入門
      。
      <中華秘傳道家功>目錄
      絕傳晨功
      仙道八卦拳
      太乙辰功
      太乙五行功
      四季養(yǎng)生功
      道家養(yǎng)生長壽術(shù)
      中華不老童子功
      道家不老回春行法
      華佗五禽戲
      站樁功
      道家丹鼎派氣功
      道統(tǒng)太極氣功
      道家鶴翔樁動功
      中華道家吸斂術(shù)
      中華足心大道
      內(nèi)功十三勢
      中華道家雄壯秘法
      中華道家洗髓經(jīng)
      附：經(jīng)絡(luò)學(xué)入門
      你對于道家內(nèi)功有哪些了解？
      ?道家內(nèi)功在中國一直是非常非常秘密的流傳的
      ，以至于大多數(shù)人們（包括許多道人和會些道丹內(nèi)功的人們）根本就不可能得到真正的方法?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！叭腴T引路須口授”這句話道出了其中玄機
      ，“真?zhèn)饕痪湓挕⒓覀魅f卷書”
      ，“真?zhèn)鞑宦浼垺钡?div   id="d48novz"   class="flower left">
      、在書本和網(wǎng)絡(luò)中不可能能找到道家的真正的秘訣，只能在經(jīng)過苛刻嚴格的擇徒
      、考察、拜師等必經(jīng)途徑才能逐漸的得到真?zhèn)鳌?/p>
      

      

      

      
 ?先說一下修煉道家內(nèi)功會有甚么樣的好處和效果
      
?一：健身治病的功能
      ，道家功法主要要求是松靜自然
      ，使心腦得到充分的休息，意念引導(dǎo)與內(nèi)視使經(jīng)絡(luò)得到滋養(yǎng)
      ，促進血液循環(huán)
      ，增強免疫力
      。這特殊的修煉方式會使宇宙的精華（有說是氣
      、有說是生物電、有說是微波
      、具體是甚么東西目前還沒有弄清
      ，反正是有益的東西）源源不斷的進入體內(nèi)，并換走體內(nèi)的病氣
      、濁氣
      、疲勞之氣?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ？墒顾械牟“Y（甚至包括癌癥）得到治療和減輕
      ，在沖擊病灶時，會顯病情加重
      ，但堅持過后會好許多
      ，反反復(fù)復(fù)使疾病漸漸會消失。
      
 ?二
      、 美容的效果，因為松靜的嚴格要求和特殊意念的引導(dǎo)
      ，使人的心如止水
      ，煩惱、焦慮
      、緊張
      、氣憤等都會在混沌無為云蒸霧繞的狀態(tài)下煙消云散，心態(tài)會逐漸平靜
      、無欲無求，相由心改
      ，五官會變得美麗端莊
      。心為離、為火
      ，水為坎
      、為水
      ，用心火去練坎水會產(chǎn)生氣
      。長期練功會氣血充盈、精足神滿
      ，“氣足不思食
      、神足不思睡”所以練功之人會吃得很少、睡得很少
      ，身體不會發(fā)胖，起到了減肥的效果
      ，且精力充沛
      ，仙風(fēng)道骨就是這樣來的。
      

      

      
 ?
      
?三、 ?技擊的功效
      ，技擊就是打人
      ，技擊在道家內(nèi)功里只是副產(chǎn)品
      ，是末技
      。在長時間的專業(yè)修煉中，本身內(nèi)力和宇宙能量接通
      ，內(nèi)功漸長
      ，周身鼓蕩，整體爆發(fā)力和渾身抗擊打力不可限量
      ，用于技擊如魚得水。
      
 ?四
      ， ? 增強智力和開發(fā)特異功能的功效
      ，我們世上萬物都在冥冥之中受來自外太空的某種東西或能量所控制和干擾。在不同的宗教里會把這種能量叫做不同的神或佛或主等
      ，具體是甚么其實人類真的不知道
      ，但是真的有這種東西存在，道家內(nèi)功的修煉就是其中一種和這種神秘的東西溝通和往來的途徑。練習(xí)時間長了
      ，自己這個小宇宙就會和天地這個大宇宙產(chǎn)生共鳴
      ，激發(fā)出很高的智慧和意想不到的特異功能。其中有的會有耳報功能
      ，有的會有天眼功能
      ，有的有預(yù)測功能等等。進一步會產(chǎn)生元嬰
      、黃金力士。再進一步會出現(xiàn)更深層的不可思議的能力（如修仙）這就會使一般百姓不能理解和認可的
      ，甚至引人大笑的
      。不過這就是道，“上士聞道
      ，勤而習(xí)之
      ，中士聞道，若存若罔
      ，下士聞之，大聲笑之，不笑不足以為道”
        。
      

      

      

      

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        ，
      
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      道家有哪些拳法
      道家功夫有很多
        ，你可以不知道其他的拳
      ，但是不能不知道太極拳
      。道家理論的核心思想就來源于先賢老子
      ，老子出潼關(guān)， 留下洋洋五千字《道德經(jīng)》
      。道家提倡天人合一思想
      ，其功夫也多是強調(diào)飄逸自然，天人合一的境界
      。明代張三豐創(chuàng)立了武當派，成為開山祖師
      ，晚年創(chuàng)出太極拳
      、太極劍。想了解更多道家功夫可以參看武當網(wǎng)站
      ，里面有很多道家功夫
      。
      練習(xí)推拿指力的道家功法
      一
      、“拈花指”功法：
      1.預(yù)備：練功者兩足分開與肩同寬
      ，立于練功桌前約二足許；兩手自然下垂
      ，全身肌肉
      、關(guān)節(jié)放松，微睜雙眼平視前方
      ，意守丹田
      ，調(diào)整呼吸六息(如圖一)
      。

      2.方法：先向前伸直兩手
      ，拇、食二指以“拈花”之勢捏住“桌檐”
      ，余指內(nèi)收于掌心(如圖二)
        ，后將氣下沉于丹田，并以馬步之勢“坐節(jié)拔示”(如圖三)
        ，拇、食二指盡力按捏“桌檐”，全身重心置于身后
        ，拔至指力不能捏住“桌檐”時方可起身
        。起身后又以預(yù)備所述，調(diào)息十二至
        。如此反復(fù)
        ，十二次為一組?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?br>
      3. 要求：
      (1)練功桌的重量要有練功者體重的一半以上，高至骼前上棘
        ，且有桌檐
        ，檐厚約1-2 cm，櫓長約2cm為宜(如圖四)
        。
      (2)呼吸
      應(yīng)以“口呼鼻吸”
        。口呼時唇應(yīng)稍張
        ，舌尖放平
        ，鼻吸時應(yīng)閉唇，舌尖
        ，抵于上腭
        ，要做到吸多呼少，吐納自然
      。
      (3)練功時要做到“以意： 行氣
      ，以氣增力”
      ，使力、氣
      、意三者密切配合
      。
      二、“金鋼指”功法：
      1. 預(yù)備：與拈花指同
      。

      2.方法：雙手前平舉
      ，手心向下
      ，拖
      ，食二指合攏伸直，并用力捏緊
      ，且與桌面垂直
      ，余三指收于掌心(如圖五)，先以馬步之勢下按練功桌上，兩手相距同肩寬
      ，后將氣下沉丹田，“坐節(jié)按木”約六息(如圖六)
      ，繼之
      ，伸直雙腳(兩足不動)‘頭身前俯作“俯臥撐”其形如臥虎伸筋(如圖七)。若指力有所增
      ，可改為：一手固定于屈肘俯臥位
      ，另一手伸直側(cè)指天空，持續(xù)六息(如圖八)
      ，如此兩手交替練習(xí)。進則再改為上床(或辦公桌)練習(xí)
        。

      3. 要求
        ；
      (1)呼吸要求同“拈花指”。但“俯臥”時應(yīng)深吸氣
        ，并將氣沉于丹田
        ，同時兩手拇、食二指稍向外偏
        ，“撐”時應(yīng)呼氣，并將氣隨意上行至拇
        、食二指末端
        。
      (2)單手俯臥，側(cè)指天空時
        ，應(yīng)頭隨手轉(zhuǎn)
        ，目視指向。
      (3)床上(或辦公桌)做“俯臥撐”時
      ，應(yīng)盡量作到“三直，即：撐時手直(包括拇
      、食二指)
      、腿直、俯背直
      。
      按：上述二種功法
      ，雖以練拇、食指勁力為主
      ，但對全身“力
      、氣、意”都有一定的鍛煉
      ，且有內(nèi)壯臟腑
      ，外強筋骨之功，確為按摩科
      、骨傷科醫(yī)生手法練習(xí)之基本功
      ，亦可作為青、壯年增強體質(zhì)
      、防病、祛邪之“導(dǎo)引”
      。練法應(yīng)先練“拈花指”
      ，后練“金鋼指”，循序漸進
      ，量力而行
      ，切勿強求，以防“欲速不達”和損傷
      。
      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/daojia/42888.html.
      
          
      
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      《道德經(jīng)》
      ，“修之天下，其德乃博”
      
                        
      第五十四章 ：善建者不拔
      ，善抱者不脫,子孫以祭祀不輟
      ，修之于身，其德乃真
      ；修之于家，其德乃余
      ；修之于鄉(xiāng)
      ，其德乃長；修之于邦
      ，其德乃豐
      ；修之于天下，其德乃普
      。故以身觀身
      ，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)
      ，以邦觀邦，以天下觀天下
                
                《道德經(jīng)》<div   id=，“修之天下
      ，其德乃博”" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      【炁體源流】｜短摘匯宗｜火 候
      
                        
      火 候（《伍柳仙宗?天仙正理?火候經(jīng)第四》）此直言説出火候
      ，只是呼吸二字
      。豈不見陳虛白曰：火候口訣之要，當于真息中求之
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！鹅`源大道歌》云：千經(jīng)萬論講玄微，命蒂由來在真息
      。此又直説出
      ，火候只是真息
      。真息者，乃真人之呼吸
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      你的福報
      ，藏著承負
      。
      
                        
      《太上感應(yīng)篇》里說：“見人之得
      。如己之得。見人之失
      。如己之失
      。不彰人短。不炫己長
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！笨匆妱e人的過失，就如同看見自己的過失一樣
      ，要保護別人的自尊，維護別人的面子
      ，不要張揚出去
      。這樣的人，是有仁愛之心的善人
      ，連神仙都會護佑這樣的好人
      。南北朝時，有個叫范元琰的人
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      【炁體源流】｜短摘匯宗｜有爲無爲
      
                        
      有爲無爲（摘自《伍柳仙宗?慧命經(jīng)?集説慧命經(jīng)第九》）大藏之教
      ，有權(quán)法，有實法
      ，有無爲法
      ，有有爲法，豈可一概論之
      ！無爲者是養(yǎng)道胎面壁後半之法，有爲者即凝集和合修慧命前半之法
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      胎息：一種極為特殊的吐納方法
      
                        
      判斷一門功派體系是否圓滿
      ，有許多客觀標準
        。一般說來
        ，缺乏吐納訓(xùn)練的功法往往是不太理想，不太圓滿的
        。這當然不能一概而論
        ，但吐納的價值確實非同尋常。其根本原因是：在“身法”與“心法”之間
        ，“息法”處于中間過渡狀態(tài)
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      站樁
      、打坐適合共修
      
                        
      站樁也是一種修行方法
      ，歷史很悠久
      ，尤其是在武學(xué)方面
      ，樁功的作用已經(jīng)得到了公認，站樁在薌翁的意拳中得到了重大發(fā)展
      ，而渾圓功宗師王安平先生亦曾是意拳門人，苦習(xí)意拳多年
      ，后其更是進一步將站樁作為修道之法
      ，并開創(chuàng)渾圓功。而很多人對樁功的武學(xué)作用不懷疑
      ，對樁功是修道之法質(zhì)疑者有
      ，不屑者有
      。像很多人一樣，多年前
      
                    
                    
      
                        
      
                            
                        
      
                        2024-01-07
                    
      
                
      
                
                站樁<div   id=、打坐適合共修" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      張至順真人乾元觀開示｜五個火球｜文字版
      
                        
      靈官爺衪的有腳踏風(fēng)火輪，跟你們說打坐
      ，先開始往腳心里走一走
      ，我都練過，開始像有螞蟻朝那個地方拱
      ，然后越拱越大
      ，越拱越大，他然后有一個火球有這么大
      ，你朝那一走
      ，那個砰砰砰，祂打
        。等你什么時候成了道
        ，這兩個火球從上邊一直地打到太空，合到一起
        ，一下子加入你那個道胎里頭，你修道
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      追憶張至順真人｜炁體源流｜清靜元君坤元真經(jīng)
      
                        
      孫不二祖師爾時元君在華陽洞天
        ，與諸天延那仙姑、十二溪女
        ，説坤元妙經(jīng)曰：「天陽地陰
        ，天動地靜。乾行坤順
        ，元享利貞
        。乾道成男，坤道成女