莊子“繕性”：達(dá)到性命雙修的境界
，才能貧而不憂，拋開(kāi)內(nèi)心的嘈雜。
對(duì)于人生來(lái)說(shuō)，拋開(kāi)自己主觀意識(shí)對(duì)于世俗的感知
，換一種不同的心態(tài)和活法，來(lái)應(yīng)對(duì)自己的內(nèi)心與人生，才會(huì)遇到一個(gè)全新的自己。因?yàn)槿松罡哔F的事情
，是對(duì)于自己靈魂心性的保全。在道家思想中提倡一種狀態(tài)
，就是嬰孩的純真狀態(tài)，正如《道德經(jīng)》中說(shuō)：“常得不離，復(fù)歸于嬰兒”，因?yàn)閶雰旱臓顟B(tài)純真，沒(méi)有摻雜外在事物的紛亂，所以能夠保持一種淡然淳樸。這反而是對(duì)于自己心智的一個(gè)保全
，而世俗之人會(huì)因?yàn)樽约旱挠约扒楦挟a(chǎn)生欲望以及紛亂，傷及自身心性。《莊子》“繕性”篇章之中有這樣一段話：
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創(chuàng)者陳摶老祖是咱安徽人安徽名人館里講故事.png)
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氣倒計(jì)時(shí)漢字筆順入場(chǎng)冬奧開(kāi)幕式中國(guó)元素彰顯文化自信.png)
生功法簡(jiǎn)單小動(dòng)作每天做一做.png)
，脫胎于鐘呂丹道">
老左若童為何失敗原來(lái)“一命兩性”才是大道.png)
不吃飯的辟谷班她說(shuō)她48天沒(méi)吃飯.png)
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，五官之主，化為日月