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陳攖寧對(duì)佛陀的評(píng)價(jià)

大道家園 2023-04-21 12:04:11

“ 釋迦牟尼當(dāng)年出家修行之動(dòng)機(jī)

,何嘗不是因?yàn)閰拺譄o常而起?出東門在路上遇著一個(gè)老朽
,出西門在路上遇著一個(gè)病夫,出南門在路上遇著一個(gè)死尸
,然后才發(fā)心入山
,勤修苦行?div id="d48novz" class="flower left">
?上先思银欉\(yùn)欠佳
,不投生于中國,而投生于印度
,所遇到的兩位導(dǎo)師
,學(xué)問不見得怎樣高明,故對(duì)于免除老病死三苦
,實(shí)修實(shí)證的工夫
,尚未能十分徹底。他老人家一出拿手好戲
,搖旗吶喊,鳴鑼擊鼓
,整整唱了四十九年
,就是一個(gè)“覺”字。我并非說人生不應(yīng)該有“覺”
,所引為遺憾的
,就是除了一“覺”以外,沒有絲毫免除老病死的方法
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!薄墩浴掇q<楞嚴(yán)經(jīng)>十種仙》


“釋迦佛在雪山六年精進(jìn),弄得骨瘦如柴

,后于尼連河畔
,仍不得不受牧牛女乳糜之供以調(diào)養(yǎng)肉體,此乃生苦。釋迦佛住世七十九歲
,僅僅得到一個(gè)中壽
,此乃老苦。后為須跋陀羅說法時(shí)
,已患身痛
、背痛、腹痛
、下血等癥
,此乃病苦。最后只有入滅一途
,雖經(jīng)眾弟子搶地呼天
,悲哭挽留,亦不能多延時(shí)日
,此乃死苦
。此種事實(shí),不能以‘示現(xiàn)’二字強(qiáng)為辯護(hù)......”(《與上海某居士書》)


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