• <ul id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></ul>
    • <kbd id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></kbd>
    • 登錄
      首頁 >> 大道家園 >> 羲黃大學 >> 學術(shù)之聲 >> 百家論道

      道家功法:小周天氣功的修煉方法

      網(wǎng)絡 2023-09-20 18:38:56

      小周天氣功是氣功中最基本的功法

      ,此功不但可以增強體質(zhì),祛病健身
      ,而且可以修身養(yǎng)性,對調(diào)節(jié)神經(jīng)系統(tǒng)及各內(nèi)臟器官的功能有特效
      。練習此功法不但可以掌握必要的基本概念
      ,而且可以為學習和進修其它功法打好基礎。

      1.調(diào)氣方法:開始調(diào)氣要做到“內(nèi)三合”

      。即“心與意合”,“意與氣合”
      ,“氣與力合”。

      具體方法是:閉口

      ,用鼻孔呼吸,舌尖抵住上腭
      ,使呼吸深長
      、細緩
      、均勻。要求“吐惟細細
      ,納惟綿綿”
      ,吸氣時要設想有氣自丹田進入胸中
      ,呼氣時胸中的氣向丹田擠壓

      調(diào)氣到一定時候

      ,會逐漸感到丹田有撐抵及曖熱感覺,此乃煉丹原理中所說的神氣融合
      ,心腎相交
      ,火燒臍輪
      。這是由于血液引向下行,下部機能旺盛的表現(xiàn)
      ;煉到熱感便初步得到成功
      ,對身體已有顯著效益。

      2.打通小周天:由丹田向下經(jīng)會陰

      ,沿督脈(背后垂直上行)至頭頂,再沿任脈(腹側(cè)面垂直向下)下行回至丹田
      ,此稱為小周天。

      當?shù)ぬ铮毾氯纾┯袚蔚旨皶釤岣幸院?div id="4qifd00" class="flower right">

      ,用意壓擠丹田熱氣下行至會陰穴(肛門與陰莖根部之中間),向后到尾部長強穴(尾閭)
      。這時通常有想大便的現(xiàn)象
      ,但需忍住
      ,又不可縮住肛門
      ,讓氣通過長強(感到有熱氣流及跳動現(xiàn)象)

      仍然用意引導和使氣向丹田壓擠,當氣通過長強以后便向腎俞穴(第二腰椎下二橫指處)推動(打通夾脊雙關(guān)意念繼續(xù)向丹田壓擠

      ,使其通過大椎穴(頸后正中最突出的高骨之下)
      ,通過枕后上引至百會(頭頂正中)
      ,過印堂(兩眉中間),下達鵲橋(舌抵上腭處璇璣穴(胸上正中凹下)
      、膻中穴(兩乳突間)
      、氣海穴(臍下1寸5分)最后 回歸丹田為一周
      。這就是打通了小周天
      ,使前后任督二脈貫通
      。凡練功者
      ,一旦打通小周天
      ,周身會感到無比輕爽有力
      ,心情格外愉快
      ,精力旺盛,體驗到練功的真正收獲

      注意,丹田熱力通過尾閼這一關(guān)最難

      。如果坐姿得法
      ,有太極拳和導引術(shù)基礎的人容易通過
      。萬一練習者遇到困難,可把手輕輕的放在尾閭部
      ,并注意指頭與熱源之間是否有熱感
      ;一旦有一點熱感就往上挪
      ,這樣一點一點的導引
      ,一過尾閭便順暢自然了

      道家氣功怎樣入門

      ”很多功友煉習道家氣功多年,卻是一直沒能收到應有的效果

      ,也就是我們所說的沒入門
      ,這里其實涉及方方面面的原因
      ,這里,我們就來探討一下
      ,道家氣功入門的方法和標準及注意事項等
      。供大家參考
      。 道家氣功 功法的特點是性命雙修
      ,在性功和命功方面都有修有證
      ,所以這里我們把入門分為性功和命功兩部分來探討。 那么,性功和命功要修到什么程度才叫入門呢
      ?在道家養(yǎng)生氣功網(wǎng)里,我們以專修丹田的功法作為標準命功功法
      ,不管您的所修持的功法是采氣功
      、丹田功或小周天功
      ,只要最后是收歸丹田,養(yǎng)氣丹田的功法
      ,那么就必須能在丹田里產(chǎn)結(jié)氣團
      。為什么我們這樣界定呢
      ?我們認為
      ,煉功者只有正確地掌握三調(diào)(調(diào)身
      ,調(diào)息,調(diào)心)的情況才能產(chǎn)結(jié)丹田氣
      ,丹田氣是全身真氣通過意念聚煉的產(chǎn)物
      ,是一種能量團
      ,真正的命功
      ,就是從這個能量團開始進行不同方法的煉養(yǎng)
      ,從而獲得養(yǎng)生延壽效果。 這里我舉個例子說明一下:當年曾經(jīng)一起煉功的幾位功友中
      ,有一位年輕的小伙子
      ,很聰明
      ,接觸氣功很多年了
      ,讀過不少功書
      ,學過不少功法
      ,每每煉功都能感受到強烈的氣感
      ,但卻一直沒能堅持練習固定的功法,丹田中空空如也
      。另外一位老師姐
      ,年紀雖大
      ,也沒什么文化知識
      ,卻是煉功非常的積極
      ,在學習班上學了站樁功和靜養(yǎng)功后,也還沒搞清什么叫意念
      ,三調(diào)
      ,回家就蒙頭苦煉了一年多
      ,后來全身毛病都治好了
      ,同時丹田氣發(fā)動
      ,自動沖關(guān)打通小周天
      。一次功友聚會交流里
      ,他們同治一位患風濕關(guān)節(jié)炎的師姐,先是小師兄發(fā)功替她治療
      ,看到他不時變換著奇怪的手印
      ,口里還念念有詞的樣子
      ,大家還以為“這下有救了”
      ,可是完事后
      ,那位小師姐膝關(guān)節(jié)痛楚依舊,后來那位老師姐興致正濃(其實當時她也只是知道發(fā)功治病就是用意念把功發(fā)到人家病灶而已)
      ,她私下提出試試
      ,沒想短短十分鐘
      ,那位小師姐的痛楚程度竟然大大的減輕
      ,還興奮地對我們說:“一道涼氣
      ,象空調(diào)對著吹的感覺
      ,直透骨里,現(xiàn)在整個膝關(guān)節(jié)還是涼的呢
      ,連那個增生的地方都不怎么痛了。太感謝您了
      。大媽?div id="4qifd00" class="flower right">
      !焙髞?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,那小師兄也不好意思地笑道:“肚里沒氣啊
      。” 另外
      ,我還認識一位練小周天功法的師兄
      ,他煉的是意念搬運小周天
      ,每次煉功都能感覺到任督二脈有強烈的氣感
      ,搬運小周天后他也養(yǎng)氣守丹田
      ,有一次他跟我說他每次煉功時小周天氣感都很明顯
      ,但好像治病效果不怎么明顯
      。閑聊中
      ,我發(fā)現(xiàn)他在煉功中特別重點小周天的運行
      ,雖然也養(yǎng)氣守丹田,但是重視度不夠
      ,好比“大火煮空鐺”
      ,后來我建議他把養(yǎng)丹田的時間加長
      ,行小周天的時間縮短
      ,注意培養(yǎng)丹田氣
      ,幾個月后
      ,他對我說身上幾個頑病都大大好轉(zhuǎn)
      ,吃得香
      ,睡得好了。而且平時只要一放松
      ,氣沉丹田就馬上有充實的氣感
      。 從上面兩個例子我們可以知道
      ,能不能修出氣團
      ,對于氣功養(yǎng)生健身有著非常關(guān)鍵的作用
      。 在性功方面
      ,我們是以煉功者能否入靜進而見光作為入門標準
      。煉氣功最重要的就是靜心
      ,心尚未靜就與后天雜念狀態(tài)無異,談不上修持
      ,當通過種種煉功方法
      ,使心境平和
      ,進入到一種非常安寧
      ,平和的狀態(tài)下
      ,氣才能隨意轉(zhuǎn)
      ,智慧才能得到開發(fā)
      。氣功修煉的高層次
      ,不是氣
      ,也不是光,而是心
      。修靜就是修心的基礎中的基礎
      。心靜到一定程度
      ,自性就會顯現(xiàn)
      ,這就是見光
      ,生起光明
      ,當你通過松靜的修持能在功中見到光明時,可以說你的心境已進入到初靜狀態(tài)
      ,入門了。光明是怎么顯現(xiàn)的
      ?它并不是你觀想出來
      ,觀想只是一個方法
      ,通過一念代萬念
      ,靜觀
      ,寂照而使自性顯光,這是本質(zhì)
      。 這里得特別指出:修性煉心必先修德
      。沒有平時發(fā)善心
      ,起善念
      ,做善事
      ,說善言的修養(yǎng)
      ,入靜是很難達到
      ,即使達到也不會太深的
      。道理將在以后的講座里再與大家一起探討
      。 由于性功得結(jié)合一些境界證悟才好討論
      ,所以這里不多說了
      。 0.三調(diào) 1.松 2.靜 3.自然 4.修德 5.養(yǎng)心 6.涵養(yǎng)三寶7.明心見性

      氣功小周天如何練?

      如何才能通小周天?小周天怎樣才叫通

      ?道家的書中有通周天的標準
      ,我自己也有實踐的體會
      。首先就練功來講
      ,且不說以意貪氣
      ,因為以意領氣是達不到通周天的目的
      。我問問你,“以意領氣
      ,你往哪領?”“任督二脈都在什么位置上
      ?”你只知道在身體的中間
      ,從后面中間上來
      ,前面中間下去
      ,可你不知道任督二脈的具體位置
      。它有多深多淺
      ?多寬多窄
      ?你根本就不知道
      。這樣
      ,無論“后面向前轉(zhuǎn)”
      ,還是“前面向后轉(zhuǎn)”
      ,無論“男的是后面向前面轉(zhuǎn)”
      ,還是“女的從前向后轉(zhuǎn)”等等
      ,大家不必為此再爭論不休了
      ,任督二脈在哪里都沒搞清楚
      ,結(jié)果轉(zhuǎn)了半天
      ,那一點氣都在經(jīng)絡外面亂轉(zhuǎn)
      ,與肌肉產(chǎn)生摩擦
      ,感到熱烘烘的
      ,以為是得氣了
      。實際上是能量消耗了
      。摩擦生熱嘛
      。元氣是用來活命的
      。你的元氣在運動中就消耗掉了,而并沒有在經(jīng)絡中運行
      。 那么大家要問,我如何知道自己的“小周天”在哪里
      ?那就要“勿妄勿助
      ,無中生有”
      。首先建立在這樣的基礎上
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!巴?div id="jfovm50" class="index-wrap">,指妄想
      ,或者希望得到不切實際的主觀意識去幫忙
      ,讓它自己產(chǎn)生
      。這個過程就牽扯到了下丹田的位置問題。 下丹田在什么地方
      ?說法很多。有的說“是肚臍里面”
      ,有的人說“是肚臍到命門之間”,“前七后三”或“前三后七”
      ,有的說“是臍下三寸”
      ,有的說是“臍下一寸二”
      ,“臍下一寸三”
      ,“臍下一寸三分五”
      ,還有的說“是關(guān)元”,“是氣海”
      ,甚至有的說“在膀胱的后面,小腸的下面——”
      ,名目繁多
      。那么丹田到底在哪里呢
      ?就在你小中的那么一塊地方
      。什么地方
      ?不知道
      ,到時候會產(chǎn)生
      ,它自己會告訴你
      。如果你先知道了
      ,那往往就錯了
      。因為每一個人腰的長短
      ,胖瘦都不一樣,那么腹中氣的反壓力的合力點的位置就不可能一樣
      。下丹田如何產(chǎn)生的?就是當你意守下丹田
      ,你的氣不斷向下丹田中壓縮。壓縮的過程中
      ,根據(jù)物理學熱力學的理論,“氣體壓縮
      ,體積縮小的過程中
      ,要放出熱量”
      。所以意守丹田的時候
      ,你就會感到熱
      。當氣體進一步壓縮到一定程度
      ,氣態(tài)就會轉(zhuǎn)化為液態(tài)
      ,如液態(tài)氮
      、液態(tài)氧之類就是這樣得到的;這就可以產(chǎn)生精液
      、津液等。液體經(jīng)過加熱以后才能產(chǎn)生蒸發(fā)及氣化
      ,體積縮小的過程中
      ,就可以放出熱量
      。這時壓到一定程度
      。你就會感到腰
      、肚子一帶非常充實
      ,飽滿
      。當氣體壓縮時
      ,就會向周圍膨脹
      。而你腰的周圍
      ,腹部的肌肉有個反彈力
      ,這個反彈力的合力點的位置就是下丹田
      。精確位置就每個人來說
      ,多少有些差異
      。因為有的人內(nèi)臟下垂
      ,有的不下垂
      。按“前七后三者”“前三后七”的方法衡量很可能就不行
      。一些大亨的肚子特別大
      ,“前三后七”的位置
      ,前三的肚子里面全是脂肪
      ,如果說丹田在脂肪里
      ,脂肪里根本沒有血液循環(huán)
      ,那怎么練哪?(笑)這就沒有道理了。所以
      ,每個人要根據(jù)自己的具體情況練,到時候它自己會產(chǎn)生的
      。 如前所述,氣體膨脹后
      ,反彈力壓回來
      ,繼續(xù)膨脹
      ,反彈力又壓回來
      ,如此反復
      ,最終在合力點上集聚能量
      。當能量集聚到一定程度時
      ,就會產(chǎn)生一塊東西
      ,或者說是“擠”出來一塊東西
      。這就鉆牛角尖為“氣”
      。當壓力再繼續(xù)壓
      ,這團東西要運行的
      ,其運行方向自然是選擇通常阻力最小最薄弱的部位
      。在人身體上阻力最小地方在哪?就是經(jīng)絡
      。這地方電阻最小,電流最大
      。此處正好是最薄弱的環(huán)節(jié)。當壓力膨脹到一定程度時
      ,首先把這地方先擠開,然后進入經(jīng)絡中去
      ,沿著經(jīng)絡運行
      。這時走到尾閭,走到尾閭部位拐個彎
      ,再返折而上,這個彎捐得很急
      。好象咱們澆花用的皮管子
      ,如果離水龍頭很遠
      ,又要把水源切斷
      ,為了節(jié)省水
      ,可以把管子折回來
      ,水的流量面積減小
      ,水就被截住了
      ,達到暫時切斷水源的目的
      。然后就可以拿著管子去關(guān)龍頭
      。道理完全一樣
      ,因為尾閭這個彎太銳了
      ,氣要通過地方很困難
      ,這地方有一個很細和很窄的縫
      ,必須把它擠開
      。這時大家就不要去管它
      ,繼續(xù)往下丹田里打氣
      、壓氣
      。當氣打足時
      ,自然就通過了
      。這就如同救火用的高壓水龍頭
      ,要想把它折彎
      ,兩個人都折不過來
      。因為能量往前沖
      ,力量很大——也就是壓力要足夠。這時
      ,只要繼續(xù)往下丹田打氣
      ,打到足夠的時候
      ,這個“折”就被撐開了
      。一撐開馬上氣息就上來了
      ,氣體體積增大了
      ,單位平均面積的壓強就減少了——達到后腰背部又頂不過去了
      。壓力又不夠了
      ,就需要繼續(xù)打氣
      。將氣打到一定程度時
      ,出現(xiàn)腰背酸痛
      ,因為這地方經(jīng)常是著
      ,也形成一個比較扁而且貼在那里的頭部
      。同樣需要加壓
      。當氣力足夠時
      ,一下子把通道撕開
      ,“轆轤關(guān)”就通過了
      。過了這關(guān)
      ,氣再向上走
      ,體積又增大了
      ,單位平均面積的壓強和壓力又減少了———到了后頸部
      。那里有枕骨,而且經(jīng)絡通道比較窄
      ,是一個最難過的“關(guān)”,就需要繼續(xù)往下丹田打氣
      。與前面道理一樣
      ,只要壓力夠了就可以過去,壓力不夠就過不去
      。氣頂?shù)貌弊铀帷⒛X袋疼
      ,腦袋里嗡嗡的亂七八糟地響,這時按摩
      、針炙
      ,吃什么藥都不管用
      ,感覺難受極了
      。而你不要管那些痛苦
      ,堅持意守下丹田
      ,坐在那里
      。當壓力達到足夠的情況下
      ,會有這樣一種特殊感覺:壓力不夠時疼得不行
      ,繼續(xù)加壓
      ,當壓力達到的一瞬間
      ,突然一下感到頭與身體無限大了
      ,好象全身什么都沒有了
      ,感到特別舒服
      。同時還發(fā)現(xiàn)一個特點
      ,用鼻子往里吸氣
      ,只吸而不呼
      ,吸半個小時好象都吸不代你要想呼氣
      ,試著呼出很長時間也還可以呼
      ,這時就進入了“胎息”狀態(tài)
      。這就是通了“小周天”

      本文地址:http://m.mcys1996.com/ddjy_131/59356.html.

      聲明: 我們致力于保護作者版權(quán)

      ,注重分享,被刊用文章因無法核實真實出處
      ,未能及時與作者取得聯(lián)系
      ,或有版權(quán)異議的
      ,請聯(lián)系管理員
      ,我們會立即處理
      ,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡
      ,轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益
      ,請立即通知我們(管理員郵箱:douchuanxin@foxmail.com)
      ,情況屬實
      ,我們會第一時間予以刪除
      相關(guān)文章
      悟真篇14章,中卷.七言絕句.37-40在線注解
      《悟真篇》14章 中卷.七言絕句.37-40三十七月才天際半輪明
      ,早有龍吟虎嘯聲。便好用功修二八
      ,一時辰內(nèi)管丹成。三十八赫赫金丹一日成
      ,古仙垂語實堪聽。若言九載三年者
      ,總是推延款日程
      。三十九敲竹喚龜吞玉芝
      盧國龍教授講道德經(jīng)第六十章
      盧國龍教授講《道德經(jīng)》第六十章 ?來源:赤城賓館微信作者:盧國龍時間:2016-08-30 09:18:24 繁體中文版 原文:治大國若烹小鮮。以道蒞天下者
      ,其鬼不神。非其鬼不神
      ,其神不傷人。非其神不傷人
      道家養(yǎng)生功法及功家必備驗方
      道家主張遵循自然法則,按照自然規(guī)律處理問題
      ,這是人與大自然和諧的一種表現(xiàn)形式。道家養(yǎng)生功法更是人類用大自然來保護自己的一種生存方式
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !∽游绻Φ兰茵B(yǎng)生功法
      太乙寶誥(注解)
      太乙寶誥(注解) ?來源:道醫(yī)學官網(wǎng)整理作者:閔智亭時間:2014-01-22 14:05:52 繁體中文版 太乙寶誥⑴至心皈命禮
      。青華長樂界
      ,東極妙嚴宮⑵
      。七寶芳騫林
      易經(jīng)證釋中孚卦詳解
      《易經(jīng)證釋》中孚卦 孔子《宣圣講義》中孚上巽下兌。風行澤上
      。四陽二陰
      。與渙節(jié)之三陰三陽者異。節(jié)兌在坎下
      。中孚兌在巽下。渙巽在坎上