“藐姑射之山
——莊子《逍遙游》
道教是世界上唯一將長壽作為教義
談到道家養(yǎng)生,人們會自然聯(lián)想到“仙風(fēng)道骨”、“鶴發(fā)童顏”等形象
道家養(yǎng)生還非常注重飲食的科學(xué)性
。道家養(yǎng)生要求食物以素食為主,要做到“食不言,寢不語”,每日食物咀嚼36次,這樣才能做到真正的“細(xì)嚼慢咽”、”品味當(dāng)下“,從而保證充分地吸收食物的營養(yǎng)。一般的養(yǎng)生方法,要么注重健康體魄,如常規(guī)的體育鍛煉,屬于“養(yǎng)形”,要么注重調(diào)心,如fo家參禪
、瑜伽修煉等,屬于“養(yǎng)神”的范疇。只有道家養(yǎng)生獨具“形神兼養(yǎng)”的全面養(yǎng)生方法,既注重調(diào)身,達到精滿、氣足,同時也注重養(yǎng)神,靜坐,修煉“淡泊明志、寧靜致遠”的心境。一般的功法,大多屬于擊技類的外家拳,功夫講究剛猛威武,以克敵制勝為目的;而道家練習(xí)的功夫叫內(nèi)家拳,如太極拳
、八段錦等,都是柔和綿軟的養(yǎng)生功法,是向內(nèi)求身心平和統(tǒng)一,對外求天地人三才合一的融合,達到返璞歸真的人生境地。道家認(rèn)為:人們常違背生命的自然規(guī)律,而不是自然拋棄人;人們經(jīng)常忽視生命,而不是生命拋棄人
千百年來,道家養(yǎng)生涌現(xiàn)出很多杰出的養(yǎng)生大家,黃帝
腎精——讓精 “天有三寶日月星 精
道家養(yǎng)生文化認(rèn)為“腎藏精”,就是說腎精是人身之精的根本源泉
,人體每一處臟腑、氣血、骨骼的生成、發(fā)育和運行,以及生殖行為,都會消耗腎精。如果腎精充足,就能保證精、氣、神三寶充沛,讓人體健康長壽;如果腎精虧虛,精、氣、神三寶隨之虛乏,各種疾病就會隨之而來。衰老一腎精過度消耗的結(jié)果
人一過四十,身體各項機能逐漸轉(zhuǎn)向下坡路
,進入衰老階段,道家養(yǎng)生文化認(rèn)為,衰老的根本原因就在于腎精的過度消耗。腎精為什么會消耗呢?道家養(yǎng)生文化認(rèn)為
人進入四十歲,就必須對腎精消耗開始關(guān)注了
充養(yǎng)腎精——尋求長生的“眾妙之門”
充養(yǎng)腎精在道家養(yǎng)生文化里是非常重要的
為了充養(yǎng)腎精,古代道家嘗試了多種養(yǎng)生方法
“形以道全
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