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    明清時(shí)期:青城山丹臺碧洞宗駱永喜
    
        
    
            網(wǎng)絡(luò)
            2023-09-20 21:55:10
        
    

        
    
           繁體中文版 
    駱永喜，號小尹
    ，蜀地灌邑人
    。清道光年間入圓明宮為道士。駱永喜性格沉靜
    ，胸有大志。他曾說：“青城名勝前人所創(chuàng)
    ，我輩坐觀其頹廢
    ，寧不為山林羞！況所積資財(cái)
    ，又有何用”。在這種思想的指導(dǎo)下
    ，駱永喜把全部身心都放在了宮觀的保護(hù)和管理上
    。圓明宮在他苦心經(jīng)營20年后，土木工程竣工
      ，宮觀煥然一新，所用錢財(cái)都是他節(jié)衣縮食積聚起來的錢財(cái)
      。駱永喜羽化后
      ，其徒眾刻碑記記其事。后人在圓明宮撰一聯(lián)：“栽竹栽松
    ，竹隱凰鳳松隱鶴；培山培水，山藏虎豹水藏龍
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！眮戆龘P(yáng)駱永喜一生的德行。
    （道教之音根據(jù)《青城山道教志》整理）
    

          
    本文地址:http://m.mcys1996.com/ddjy_131/59630.html.
    
          
    
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    盧國龍教授講道德經(jīng)第六十章
    
                        
     盧國龍教授講《道德經(jīng)》第六十章 ?來源：赤城賓館微信作者：盧國龍時(shí)間:2016-08-30 09:18:24 繁體中文版 原文：治大國若烹小鮮。以道蒞天下者
    ，其鬼不神
    。非其鬼不神
 
                
            
    
                
 
                
            
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    人的入靜法,連接丹田的靜心
    
                        
     道教修煉最講一個“靜”字
    ，靜字貫穿修煉之始終
    。筑基煉己講“靜”
    ，煉精化炁講“靜”
    ，煉氣化神講“靜”。道教認(rèn)為
    ，人不能妙合大道的原因
    ，是因人有妄心
    ，晝夜隨起隨滅
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    易經(jīng)證釋中孚卦詳解
    
                        
    《易經(jīng)證釋》中孚卦 孔子《宣圣講義》中孚上巽下兌
    。風(fēng)行澤上
    。四陽二陰。與渙節(jié)之三陰三陽者異
    。節(jié)兌在坎下
    。中孚兌在巽下
    。渙巽在坎上
    。中孚巽在兌上。是中孚卦得渙節(jié)者各半
    。即以渙之上
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    峨眉道家秘傳養(yǎng)生六字訣
    
                        
    《養(yǎng)性延命錄·服氣療病篇》曰：“凡行氣
    ，以鼻納氣
    ，以口吐氣
    ，微而引之，名曰長息
    。納氣有一
    ，吐氣有六。納氣一者謂吸也
      ，吐氣六者謂吹
    、呼
    、唏
    、呵、噓
    、咽
    ，皆出氣也?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！薄胺踩酥ⅲ缓粢晃?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，元有此數(shù)
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    黃帝內(nèi)經(jīng)的“道”
    
                        
    　一、"道”是生命的本質(zhì)自從文明誕生的那一天起
    ，人類就想知道自己生存的環(huán)境為什么會是這樣
    ？生命 又是怎樣產(chǎn)生的？對自然和生命本原的認(rèn)識
    ，乃是人類永恒的追求
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    易經(jīng)周易第60卦,水澤節(jié)原文卦辭爻辭卦象預(yù)測應(yīng)用詳解
    
                        
    《周易》第60卦 水澤節(jié)第60卦■■　■■■■■■■■■　■■■■　■■■■■■■■■■■■坎上兌下水澤節(jié)節(jié)：亨。 苦節(jié)不可貞
    。初九：不出戶庭，無咎
    。九二：不出門庭，兇
    。六三：不節(jié)若
      ，則嗟若，無咎