明清時期:凈明六祖劉淵然

，吳猛等十一人為“真人”，加贈玉隆宮為玉隆萬壽宮。宋王朝敕令：禁名山樵采，免除玉隆宮租賦徭役。黃庭堅等二十六位文官相繼擔(dān)任玉隆萬壽宮提點、提舉、管局、主管等職。

何真公

南宋初，由于民族矛盾尖銳，兵連禍結(jié)，生靈涂炭。玉隆萬壽宮道士何真公根據(jù)客觀形勢，宣稱紹興元年（1131）八月十五日，許真君“自天而下”，降臨玉隆宮“降授《飛仙度人經(jīng)》《凈明忠孝大法》，建翼真壇，傳度弟子五百余人，消禳厄會，民賴以安”。何真公假托許遜降授經(jīng)典，建立了五百人的龐大教團，實為這一道派的形成之始。但何真公一系的凈明道傳承未久，似即湮沒無聞。

劉玉創(chuàng)教

至宋末元初，西山道士劉玉又重新進(jìn)行創(chuàng)教活。據(jù)《西山隱士玉真劉先生傳》載：元世祖至元二十年（1283），劉玉二十五歲，自稱遇西山道士胡惠超，胡告知“凈明大教將興，當(dāng)出八百弟子，汝為之師”，劉玉遂在孝行里立騰勝道院，以善道勸化，自至元二十年（1283）至大德元年（1297）的十四年間，自稱先后得許遜降授《玉真靈寶壇記》《中黃大道》《八極真詮》；郭璞降授《玉真立壇疏》；胡惠超降授道法和三五飛步正一斬邪之旨，另行開創(chuàng)凈明道。

劉玉開創(chuàng)的凈明道以許遜為第一代祖師（旌陽公一傳），劉玉為第二代傳人（旌陽公二傳）。元至大三年（1310），劉玉去世，傳法于黃元吉，為旌陽公三傳。黃元吉于西山造玉真、隱真、洞真三壇以授弟子，并在至治三年（1323）挾其學(xué)游于京師，“公卿士大夫多禮問之，莫不嘆異”。其后有旌陽公四傳徐異、五傳趙宜真、六傳劉淵然等。

凈明道法統(tǒng)

《逍遙山萬壽宮志》卷五《凈明嗣教四先生傳》有黃元吉、徐異、趙宜真、劉淵然四人的傳記。劉淵然以下的傳承系譜不明?div id="d48novz" class="flower left">