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    在道觀里求神許愿雖然很靈,但一定要知道這不是交易
      ？
    
        
    
            網(wǎng)絡(luò)
            2023-09-20 23:16:47
        
    

        
    
           
    一般來說
      ，初一、十五和神仙圣誕很多人都去道教宮觀燒香許愿
      。很多道教宮觀也以無求不應(yīng)而聞名遐邇
      ，受到很多信眾的朝拜
      ，香火不斷
      。很多人也會(huì)以為這是因?yàn)樽约荷舷愕脑颍艜?huì)得到神仙的庇佑
      ，因而也會(huì)有很多人因?yàn)槭虑椴豁樌偷綄m觀上香
      ，祈福禳災(zāi)
    。真的是因?yàn)樯舷愕脑騿幔?/p>
    很多人對(duì)燒香的事情表示懷疑
    ，燒香真的有這么大的功用嗎？為什么要去道觀燒香
    ？燒香有什么好處
    ？為什么在道教宮觀求神許愿會(huì)比較靈
    ？是不是只要求神許愿
    ，神仙都會(huì)滿足心愿呢？帶著這些問題
    ，我們一起看看到道觀里面燒香的那些事。
    一
    、道教焚香只是通信
    ，心誠方可感通三界
    “九天之上
    ，惟道獨(dú)尊。萬法之中
    ，焚香為先
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！狈傧闶枪B(yǎng)神仙的主要方式之一。因?yàn)橄銦熆澙@可以結(jié)成云篆
    ，可以上達(dá)天庭
    ，奏表悃誠之意
    ，所以上香前必須祝之以使心誠意真
    。在《祝香咒》中有“道由心學(xué)，心假香傳
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！币簿褪钦f
    ，修道者用誠心來修道
    ，借用焚香來表達(dá)自己得誠心誠意，將悃誠之意傳達(dá)仙境
    。
    那么
    ，是不是只要心誠了就一定能感通神仙呢
    ？在道教科儀中
    ，有“香自誠心起，煙從信里來
    。一誠通天界，諸真下瑤階
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！睆倪@句話，不難看出焚香需要心誠
    ，煙便是通信的主要媒介
    ，心誠就能感通三界
    ，這樣神仙都會(huì)下凡看我們了
    。也正是因?yàn)檫@個(gè)原因，很多人都道教宮觀都會(huì)燒香
    ，也會(huì)虔誠地稽首磕頭
    ，希望能所求遂愿，無求不應(yīng)
    。
    道教認(rèn)為
    ，“道”是宇宙的本體，萬物的本源
    ，萬物運(yùn)行的規(guī)律以及人間倫理道德綱常
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！暗隆笔堑赖耐饣肮δ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    。神仙是循德而上，在精神和肉體及倫理道德超越于世俗的精神實(shí)體
    。神仙既是道的化身
    ，又是人類道德的楷模
    。道教以道為最高信仰
    ，用“道德”思想告諭、教化眾生
    ，追求天人合一
    、宇宙和諧
    、天下太平
    ，教導(dǎo)人們通過修道積德達(dá)到安樂幸福、長生久視
    、得道成仙
    。
    二
    、賜福消災(zāi)同賴善功
    ，天道無親常與善人
    求神許愿之后，很多人都會(huì)想著愿望會(huì)不會(huì)實(shí)現(xiàn)
    。那么
    ，是不是所有的愿望都會(huì)實(shí)現(xiàn)
    ？是不是只要供品多就能得到神仙的眷顧呢
    ？對(duì)于這些問題，在很多道教經(jīng)典中都有提及
    ，比如《道德經(jīng)》有“天道無親
    ，常與善人”
    ，《三官經(jīng)》有“賜福消災(zāi)，同賴善功
    。”另外
    ，在很多道教善書中也作了專門的講解
    。從這句話不難看出，神仙不分親疏
    ，總是把善果報(bào)應(yīng)善人
    。所以給大家賜福消災(zāi)并不是僅僅因?yàn)樵S愿或者求神仙了
    ，而是因?yàn)樽陨淼纳乒Α?/p>
    同樣，也會(huì)有人問：為什么我燒香這么久
    ，還會(huì)有這么多不順和不快
    ，為什么我的生意不掙錢，為什么我家里人得病
    ，為什么兒子不聽話，為什么我沒房沒車
    ，很多人都比我強(qiáng)呢
    ？
    《文昌帝君陰鷙文》有：“欲廣福田，須憑心地
    。行時(shí)時(shí)之方便，作種種之陰功
    。利物利人
    ，修善修福。正直代天行化
    ，慈祥為國救民
    。存平等心
    ，擴(kuò)寬大量
    。忠主孝親，敬兄信友
    。各睦夫婦
    ，教訓(xùn)子孫
    。毋慢師長
    ，毋侮圣言
    。”由此可見
    ，需要修福修善必須從心底上下功夫，而不是做表面工夫
    ，做到“行時(shí)時(shí)之方便
    ，作種種之陰功”，以至于“利物利人
    ，修善修?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，“人能如此存心
      ，天必賜福于他”。
    如果憑心做事
      ，《太上感應(yīng)篇》中有“司過之神依人犯輕重
      ，以奪人算。算減則貧耗
      ，多逢憂患，人皆惡之
      ，刑禍隨之
      ，吉慶避之，惡星災(zāi)之
      ，算盡則死。又有三臺(tái)北斗神君
    ，在人頭上
    ，錄人罪惡，奪其紀(jì)算
    。又有三尸神，在人身中
    ，每到庚申日
    ，輒上詣天曹，言人罪過
    。月晦之日
    ，灶神亦然
    。凡人有過
    ，大則奪紀(jì)
    ，小則奪算。其過大小
    ，有數(shù)百事
    ，欲求長生者
    ，先須避之
    。”
    所以
    ，就算燒香很多年
    ，每個(gè)月都去宮觀燒香
    ，也未必能避免厄運(yùn)的降臨
    。香供養(yǎng)神仙不是在表忠心，交保護(hù)費(fèi)
      ，買保險(xiǎn)
      ，所以信神仙就按照神仙的教導(dǎo)去完善自己
      ，勤修福慧
      ，自然百福駢臻
      ，千祥云集。
    三
      、結(jié)交仙友棲集清虛，永斷執(zhí)迷咸歸至道
    道教是長生久視之道
      ，是升天得道之道
      ，而不是讓他套上更多的枷鎖，以至于通過求神許愿獲取那些短期利益
      ，朝真拜斗獲取消災(zāi)解難
      。如果真的這樣
      ，就好比走入福堂轉(zhuǎn)了一圈
      ，只解決了自身問題，而沒有得到實(shí)質(zhì)性的利益
      。
    《早課經(jīng)》有：“思沉淪苦
      ，發(fā)清凈心
      ，皈奉圣真
      ，特求懺悔
      ，丐憐愚昧。原赦罪愆
    ，解釋報(bào)冤
    ，蠲消魔障
    ，所覬命逢昌運(yùn)
    ，名注丹臺(tái)。際遇真師
    ，親聞至道
    ，精修妙行，增長善芽
    ，盡節(jié)玄門
    ，怡神真境。他日運(yùn)應(yīng)滅度
    ，zixing不致昏迷
    。徑生十善之家。能通宿命
    ，還證上乘之道，承侍虛皇
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！?/p>
    所以，皈依正道
    ，結(jié)交仙友，以至于棲集清虛
    ，而長生久視
    。而不僅僅只是求神許愿，滿足日常生活安定無虞
    ，更應(yīng)該“存平等心
    ，擴(kuò)寬大量”
      、“語善
      ，視善，行善”
      ，德蒙神仙賜福消災(zāi)
      ，永斷執(zhí)迷咸歸至道。
    

          
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    道家養(yǎng)生功法及功家必備驗(yàn)方
    
                        
    道家主張遵循自然法則，按照自然規(guī)律處理問題，這是人與大自然和諧的一種表現(xiàn)形式
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    。納氣一者謂吸也
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    《周易》第60卦 水澤節(jié)第60卦■■　■■■■■■■■■　■■■■　■■■■■■■■■■■■坎上兌下水澤節(jié)節(jié)：亨
    。 苦節(jié)不可貞
    。初九：不出戶庭
    ，無咎。九二：不出門庭
    ，兇
    。六三：不節(jié)若，則嗟若