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    陰符經(jīng)要旨探究（八）“地發(fā)殺機,龍蛇起陸”
    
        
    
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            2023-09-21 03:25:14
        
    

        
    
           
     《陰符經(jīng)》要旨探究（八）“地發(fā)殺機，龍蛇起陸”
     ?來源：大道家園整理作者：金明立時間:2017-01-11 11:18:21 繁體中文版 
    關(guān)鍵字解讀：地發(fā)殺機地球上產(chǎn)生毀滅性的災(zāi)難
    。如地震
    、風(fēng)災(zāi)
    、雨澇
    、干旱等等非人為的災(zāi)難
    。龍蛇起陸
    ，龍蛇就因為受到驚嚇就跳躍著很快離開原先穴居之處
    ，以躲避災(zāi)難
    。起
    ；起立。陸
    ；跳躍
    。《莊子·馬蹄》
    ；“齕（he
    ，吃）草飲水，翹足而陸
    ，此馬之真性也
    。”《集解》引司馬彪
    ；“陸
    ，跳也?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！贝酥柑S著
    ，離開了穴居之地。再者
    ，關(guān)于龍
    ，古代傳說中的一種善變化
    、能興云雨而利萬物的神異動物，為麟蟲之長
    。且龍和蛇是經(jīng)常居住于水中的
    。龍蛇；龍和蛇
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！兑住は缔o下》；“龍蛇之蟄
    ，以存身也
    。”后因以隱退
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！稘h書·楊雄轉(zhuǎn)》：“以為君子得時則大行，不得時則龍蛇
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?/p>
    白 話：地球上發(fā)生了毀滅性的災(zāi)難，龍蛇就會逃離它們賴以生存的穴居之地
    。
    要旨探究：這一句是從上句“天發(fā)殺機
    ，星移易宿”接續(xù)著而來的。意思為
    ，當(dāng)?shù)厍蛏习l(fā)生了非人類力量所能抵御的巨大災(zāi)難的時候
    ，例如；地球上發(fā)上了地震
    、洪水
    、臺風(fēng)、雹災(zāi)
    、嚴重干旱
    、持久雨澇、蝗災(zāi)鼠災(zāi)
    、瘟疫流行等等危害的時候
    ，龍蛇之類的靈性動物就會立即失去了賴以安身的巢穴，紛紛跳躍著離開穴居之地
    ，尋找新的安身之處
    。龍蛇為什么在地震發(fā)生之前要逃離自己的家園？因為它們（包括其它穴居動物）都是深居在地下的動物
    ，發(fā)生地震的原因
    ，是由地核產(chǎn)生的能量通過底殼的縫隙持續(xù)不斷地向外噴射而導(dǎo)致底殼相互擠壓，相互碰撞而發(fā)生運動產(chǎn)生的。這種擠壓
    、碰撞產(chǎn)生的可怕聲音只有穴居動物才能聽到
    ，它們感到害怕，所以才逃離家園
    。這種現(xiàn)象被祖師爺發(fā)現(xiàn)之后
    ，于是就寫進了《陰符經(jīng)》的智慧里。雖然傳說中的“龍”是不存在的
    ，但是作者以“龍蛇”這兩個富有靈性的動物遇到“天發(fā)殺機”之前所產(chǎn)生的特殊行為
    ，意在提醒人們真正認識“地發(fā)殺機”帶來的極端危害性。同時
    ，我們還可以做一個延伸閱讀：“地發(fā)殺機”還應(yīng)該包含人類自己違背世界人民大多數(shù)人民的利益和大自然的運行規(guī)律
    、恣意妄為而造成“殺機”后果。
    比如
    ，在上世紀三四十年代由德國的希特勒
    、意大利的墨索里尼和日本的東條英機先后聯(lián)合發(fā)動的第二次世界大戰(zhàn)，就使得整個歐洲和整個亞洲完全被戰(zhàn)火所吞噬
    ，死傷了數(shù)以億計的善良人民
    ，僅當(dāng)時的蘇聯(lián)就有兩千萬人民死于抗擊德國法西斯的戰(zhàn)場上，整個中國一千萬多同胞有的戰(zhàn)死在戰(zhàn)場上
    、有的被日本帝國主義分子殘酷殺害
    。這三個帝國主義分子所犯的所發(fā)動的“不義戰(zhàn)爭”從某種意義上而言也是“人發(fā)殺機”，最后
    ，這些該死的家伙個個都沒有好的下場
    。這種“人發(fā)殺機”的教訓(xùn)應(yīng)當(dāng)永遠銘記，聯(lián)系到當(dāng)前的世界現(xiàn)實
    ，某些老牌資本主義國家，從一己私利出發(fā)
    ，不是也在“人發(fā)殺機”的嗎
    ？例如，前幾年的美國總統(tǒng)布什先生
    ，硬說是人家伊拉克擁有什么化學(xué)武器
    ，于是繞過聯(lián)合國悍然發(fā)動了伊拉克戰(zhàn)爭，幾個月時間就消滅了這個國家
      、絞殺了該國的合法總統(tǒng)薩達姆
      。
    緊接著，在歐洲的英國
      、法國等配合下又悍然發(fā)動了對利比亞的戰(zhàn)爭
      。之后不久，新上任的美國總統(tǒng)剛上任不久就宣布從伊拉克撤軍，還或得了什么“諾貝爾和平獎”
      。但結(jié)局又是如何
      ？立即給“伊斯蘭國”創(chuàng)造了興國的絕佳機會，進而造成了西亞世界的戰(zhàn)火紛飛
      ，難民紛紛逃往歐洲的發(fā)達國家
      。讓這些國家也沒有了安靜的時日。還有那個自稱世界頭號強國的美國
      ，由于對我們中國的日益強大心懷嫉妒
      ，于是提出了“重返亞洲戰(zhàn)略”，極力挑動一些國家圍堵中國
      ，企圖延緩中國的發(fā)展勢頭
      。結(jié)果呢？近幾年盡力挑動當(dāng)盟國家與中國為敵
    ，特別是支持菲律賓與中國為敵
    。不料，新的菲律賓總統(tǒng)杜特爾特上臺之后
    ，采取了資助外交路線
    ，疏遠了美國，卻與中國靠近的政策
    ，狠狠地給心懷鬼胎的美國一記響亮耳光
    。以上所舉事例真切的讓我們明白了“人發(fā)殺機”的種種亂象和可怕后果。我們不能不引起嚴肅思索
    。
    行文至此
    ，筆者以為，天發(fā)殺機
    ，也可能包括重大的人事變動
    。比如，有人說重量級人物在逝世之前
    ，必然會出現(xiàn)異常天象
    。為了證明其觀點的正確性，他們甚至引述《易經(jīng)》上的“觀乎天文
    ，以察時變
    ，觀乎人文，以化成天下”予以證明
    。天文指天象
    ，包括恒星、行星
    、變星以及云氣等的形態(tài)變化
    。古人把觀察天象看得十分重要
    ，目的就是想借以知曉國事與人事的吉兇變化，進而產(chǎn)生了專門的占星之術(shù)
      。我國的古代帝王們
      ，還常常憑借天象的變動，來預(yù)知本朝的政治
      、經(jīng)濟
      、軍事、社會等變化狀況
      。他們認為
      ，若天象出現(xiàn)異動，就認定那是上天的意旨或警示
      ，喻示著將有大的災(zāi)難發(fā)生
      。緊接著便采取相應(yīng)的措施予以應(yīng)對。
    所以
      ，古代各個朝廷大多都設(shè)有專門占卜的官職
      ，甚至修建專門的觀星臺，用以觀天象
      、查災(zāi)異
      ，提前采取各種應(yīng)對措施。例如
      ，公元2008年年底
      ，考古學(xué)家在陜北發(fā)現(xiàn)了一塊面積約為2.8萬平方公里的秦朝全天候星臺遺址，并且證明是由秦朝大將蒙恬主持建造
      ，歷時6年才完成的
      。這個星臺遺址由1424個圓形或橢圓形的土臺組成，分別與天空中的332個星宿或星官相對應(yīng)
    ，還分別對應(yīng)著秦帝國的疆域山川
    、郡縣城郭、宮廷苑囿
    、文武百官
    、軍隊、監(jiān)獄
    、社會百業(yè)、日常生活等
    ，真讓今人嘆為觀止
    。
    同時，秦朝的朝廷中還很重視民謠傳說的應(yīng)驗效果
    。例如
    ，在秦始皇去世前一年
    ，即公元前211年，秦國東郡今華陰縣界就發(fā)現(xiàn)了一塊隕石
    ，隕石上面刻有六個大字：“始皇死而地分
    。”好家伙
    ，這可了不得啦
    ，引起了朝廷上下的極大震動。在此之前
    ，還發(fā)現(xiàn)了一塊石碑上刻了一則讖語：“亡秦者
    ，胡也?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！毕鞯骄┏?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ，竟讓秦始皇寢食難安。但是促使秦朝最終走向滅亡的真正原因
    ，是他們的暴烈苛政而已
    。
    然而行文至此，今人必須清醒地懂得
    ，天象與人世間的福壽災(zāi)難并無必然的聯(lián)系
    。比如道教創(chuàng)始人之一的第二代天師張衡（第一代天師張道陵，第二代天師張衡
      ，第三代天師張魯
      ，第四代天師張盛，第五代天師張昭成）
    ，他根據(jù)“天發(fā)殺機
    ，龍蛇起陸”的現(xiàn)象，發(fā)明了“地動儀”
    。地動儀是用青銅制造的
    ，形狀像一個酒壇，四圍鑄著八條龍
    ，龍頭伸向八個方向
    。每條龍的嘴里含著一顆小銅球，龍頭下面
    ，蹲了一只張著大嘴的蛤蟆
    。哪個方向發(fā)生了地震，朝著那個方向的龍嘴就會自動張開來
    ，把銅球吐出
    。銅球掉在蛤蟆的嘴里，發(fā)出響亮的聲音
    ，就告訴人們那邊發(fā)生了地震
    。
    《后漢書》記載
    ；公元138年2月的一天，地動儀正對著西方的龍嘴突然張開來
    ，吐出了銅球
    ，這是報告西部發(fā)生了地震呀?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ？墒?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ，那天洛陽一點地震的跡象也沒有，更沒有聽說附近有什么發(fā)生了地震
    。于是
    ，朝庭上下都議論紛紛,說張衡的地動儀是騙人的玩意兒。但過了沒幾天
    ，有人騎著快馬來向朝廷報告
    ，離洛陽一千多里的金城、隴西一帶發(fā)生了大地震
    ，連山都有崩塌下來的
    。大伙兒這才真正的信服了。從張衡的“地動儀”預(yù)測這次地震的情況來看
    ，地動儀雖然無法準(zhǔn)確探測發(fā)震時刻
    ，更無法記錄震級。但比西方第一臺地震儀(由意大利人路吉·帕米里制造于1856年)早了1700多年
    。這說明
    ，中國古人早就發(fā)現(xiàn)了“天發(fā)殺機”前后一定有某種不正常現(xiàn)象的發(fā)生
    。至少在通訊儀器
    、交通工具不發(fā)達的東漢時期，在地震之后比一般人更早知道
    。這就像我們看到閃電
    ，就知道接下來很可能會聽到雷聲的道理一樣，因為在閃電發(fā)生之時
    ，雷聲也已經(jīng)同時發(fā)生
    ，只不過還沒有傳到我們耳朵里罷了其次，根據(jù)地震波的傳播機理
    ，地動儀在特定時期
    ，某一方面已經(jīng)做到“驗之以事，合契若神”的境界
    。
    

          
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    。青華長樂界
    ，東極妙嚴宮⑵
    。七寶芳騫林，九色蓮花座⑶
    。萬真環(huán)拱內(nèi)
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    人的入靜法,連接丹田的靜心
    
                        
     道教修煉最講一個“靜”字，靜字貫穿修煉之始終
    。筑基煉己講“靜”
    ，煉精化炁講“靜”，煉氣化神講“靜”
      。道教認為
      ，人不能妙合大道的原因，是因人有妄心
      ，晝夜隨起隨滅
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    易經(jīng)證釋中孚卦詳解
    
                        
    《易經(jīng)證釋》中孚卦 孔子《宣圣講義》中孚上巽下兌
    。風(fēng)行澤上
    。四陽二陰。與渙節(jié)之三陰三陽者異
    。節(jié)兌在坎下
    。中孚兌在巽下。渙巽在坎上
    。中孚巽在兌上
    。是中孚卦得渙節(jié)者各半。即以渙之上
    。合節(jié)之下也
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    峨眉道家秘傳養(yǎng)生六字訣
    
                        
    《養(yǎng)性延命錄·服氣療病篇》曰：“凡行氣，以鼻納氣
    ，以口吐氣
    ，微而引之，名曰長息。納氣有一
    ，吐氣有六
    。納氣一者謂吸也，吐氣六者謂吹
    、呼
    、唏、呵
      、噓、咽
      ，皆出氣也
      。”“凡人之息
      ，一呼一吸
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    黃帝內(nèi)經(jīng)的“道”
    
                        
    　一
      、"道”是生命的本質(zhì)自從文明誕生的那一天起
      ，人類就想知道自己生存的環(huán)境為什么會是這樣？生命 又是怎樣產(chǎn)生的
      ？對自然和生命本原的認識
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    易經(jīng)周易第60卦,水澤節(jié)原文卦辭爻辭卦象預(yù)測應(yīng)用詳解
    
                        
    《周易》第60卦 水澤節(jié)第60卦■■　■■■■■■■■■　■■■■　■■■■■■■■■■■■坎上兌下水澤節(jié)節(jié)：亨。 苦節(jié)不可貞
      。初九：不出戶庭
      ，無咎。九二：不出門庭
      ，兇