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任法融道長注解道德經(jīng)之第二十章

網(wǎng)絡(luò) 2023-09-21 07:39:10

任法融道長注解《道德經(jīng)》之第二十章

?來源：大道家園整理作者：任法融時間:2015-10-07 09:30:09 繁體中文版

絕學(xué)無憂，唯之與阿，相去幾何？善之與惡，相去若何

？人之所畏，不可不畏?div id="m50uktp" class="box-center"> ；馁猓湮囱朐?div id="m50uktp" class="box-center"> ！眾人熙熙
，如享太牢
，如春登臺，我獨泊兮
，其未兆
；如嬰兒之未孩，乘乘兮
，若無所歸
。眾人皆有余，而我獨若遺
。我愚人之心也哉
，沌沌兮。俗人昭昭
，我獨若昏
；俗人察察，我獨悶悶
。忽若晦
，寂兮，若無所止
。眾人皆有以
，我獨頑似鄙。我獨異于人
，而貴求食于母
。

注解：

“絕學(xué)無憂?div id="4qifd00" class="flower right">

！?/p>

人在天地之間

，如不知物性，不通人情
，則難以生息
。欲通物性，必以進(jìn)學(xué)
。既知如此
，本經(jīng)此章要講絕學(xué)者何謂？如單學(xué)一科
，獨造一門
，雖自感有進(jìn)有益，實是以管窺天
，似錐指地
，不能復(fù)得天地之大全，事物之總體
，悟性命精微之奧理
，觀造化至極之妙用
，通陰陽消長之情理。只有絕棄虛妄荒誕之學(xué)
，持守大道的清靜之體
，才能明曉萬物之理。

《老子》第一章中說：“常無欲

，以觀其妙
。”十六章說：“復(fù)命曰常
，知常曰明
。”三十八章說：“前識者之華
，而愚之始也?div id="d48novz" class="flower left">
！彼氖苏抡f：“為學(xué)日益
，為道日損。損之又損
，以至于無為
，無為而無不為?div id="d48novz" class="flower left">
！绷恼抡f：“學(xué)不學(xué)
，復(fù)眾人之所遇?div id="d48novz" class="flower left">
！本c此條命旨相通
。

“唯之與阿，相去幾何

？善之與惡
，相去若何？”

“唯”是謙遜柔和的應(yīng)聲

?div id="d48novz" class="flower left">
！鞍ⅰ笔堑÷夼膯柎稹３隹谝灾t讓柔和而應(yīng)于人
，人皆得好感而結(jié)善緣
；以怠慢忿怒而回答人，人皆因反感而種惡恨
?div id="d48novz" class="flower left">
！拔ā迸c“阿”同出于口，相去不遠(yuǎn)
。然而
，因“唯”而得結(jié)善緣
，因“阿”而會種惡感，其結(jié)果
，相距天壤
。

“人之所畏，不可不畏

?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/p>

性體一動一靜的微妙之機(jī)，確為善惡的因由

，動之于“唯”結(jié)善緣
，而得吉慶；動之于“阿”結(jié)惡果
，而遭禍殃
。真可謂“差之毫厘，失之千里
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！惫侍斓亻g的事物無不以此而畏懼，人亦不能脫離這種運(yùn)化之道
，故亦應(yīng)畏之
。

“荒兮，其未央哉

！”

“荒”是雜草叢生

。“央”是中心
。常人失了性體的根本
，流蕩身心，迷于世情
，好象雜草叢生
，荒蕪了靈根一樣，不知萬物的中心準(zhǔn)則
。

“眾人熙熙

，如享太牢，如登春臺
，我獨泊兮
，其未兆；如嬰兒之未孩
，乘乘兮
，若無所歸?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>

“熙熙”是嬉戲和悅之意

?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！俺顺恕笔撬仆{車快然自如之意。眾人沉溺于妄見之中
，還自感嬉戲和悅
，迷惑于世情之內(nèi)，似春登高臺
，極目四望
，自覺得意。唯獨我恬淡無為
，心地未有一點貪念
，猶如初生的嬰兒和混純的孩子一樣，無識無知
，無憂無慮
，無有歸往。

“眾人皆有余

，而我獨若遺
。我愚人之心也哉，純純兮
。”

眾人皆以為得意有余

，而我呢
？卻感到空虛而有失遺，象愚人的心地一樣
，篤厚真誠
，純粹素樸。

“俗人昭昭

，我獨若昏
，俗人察察，我獨悶悶
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/p>

俗人各炫聰明，各逞機(jī)智

，而我卻好象昏昧不明
。常人對大小事物能明察窺探，而我認(rèn)為事物與我同體
，悶悶然如無貴賤上下之分
。

“忽若晦，寂兮

，若無所止
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/p>

常人因脫離了本，貪享世味

，追求功名貨利
，無涯無際，不能濟(jì)岸
，不能自止
。

“眾人皆有以，我獨頑似鄙

?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>

常人舍真逐偽，愈逐愈迷

，愈逐愈深
，認(rèn)世情有味有為，而我相似愚頑者
，沒有作為
，并認(rèn)為功名利祿皆為幻罔。

“我獨異于人

，而貴求食于母
。”

“母”指萬物的本根

，即“道”
。我和常人不同：常人忘本逐末，貪享世味
，失去了本來性體
，只顧枝梢。我只遵循和抱持大道
。我貴養(yǎng)的是本根
，本來的心淵性海。

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