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陳崇真道長(zhǎng)譯注龍門(mén)心法·,戒行精嚴(yán)三

網(wǎng)絡(luò) 2023-09-21 08:16:13

陳崇真道長(zhǎng)譯注《龍門(mén)心法· 戒行精嚴(yán)》三

?來(lái)源：大道家園作者：陳崇真道長(zhǎng)時(shí)間:2015-07-26 21:06:07 繁體中文版

大眾，既已前生所種因緣①

，致今生得聞戒法②
，則將莫大之幸
，若不依戒律③行持
，精嚴(yán)勤苦
，則莫大之幸
，變?yōu)槟笾镆?div id="4qifd00" class="flower right">
。這個(gè)戒律
，乃元都④禁約⑤
，就是元始靈寶太上所定的規(guī)條，女青天曹⑥所常糾察⑦
，神兵衛(wèi)護(hù)
，天將稽巡⑧。尊守者
，丹策⑨加工
。犯悖者，黑書(shū)⑩加過(guò)
。絲毫不漏
，針發(fā)不差。如今受戒之徒
，總是無(wú)知之輩
。如何喚作無(wú)知？只是未明其理
。若是知得此理
，便當(dāng)精嚴(yán)不犯。若是違條
，豈不是無(wú)知了
。

注釋?zhuān)?/p>

（1）因緣：指產(chǎn)生結(jié)果的直接原因及促成這種結(jié)果的條件。泛指原因

、緣故
。因，依也
；緣
，由也。（例《三十六部尊經(jīng)》：“汝今是何因緣
，得如是智慧
，值如是功德”。）所依之由
，謂之因緣
，而得智慧之果
，而成功德。

（2）戒法：元始靈寶太上所制定的玄門(mén)戒律法規(guī)

。

（3）戒律：道教約束道士行為以防止違犯教規(guī)的警戒條文

。戒，也作“誡”
，有勸誡
、教誡、戒惡之意
；律指條規(guī)
、律令。戒律系以神的名義約束教徒
，作為教徒必須遵守的思想與行為準(zhǔn)則
；違反了即要受神的譴責(zé)、警告?div id="4qifd00" class="flower right">
，F(xiàn)存道教戒律主要收錄于《正統(tǒng)道藏》
、洞真、洞玄
、洞神部的戒律類(lèi)
。比較重要的有：《孚佑帝君十戒》、《洞玄靈寶天尊說(shuō)十戒經(jīng)》
、《要修科儀戒律鈔》
、《三洞眾戒文》《虛皇天尊初真十誡文》、《太微仙君功過(guò)格》
、《太上老君經(jīng)律》
、《老君音誦戒經(jīng)》、《太上感應(yīng)篇》
、《道門(mén)十規(guī)》
、《全真清規(guī)》、《陰隲文》
、《警世功過(guò)格》
、《清規(guī)玄妙》、《丘祖垂訓(xùn)文》等等
。另外《云芨七簽》
、《無(wú)上秘要》、《道教義樞》
、《道藏輯要》、《道藏精華錄》等典籍中也收錄了不少戒律的名目或條文
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！督渎烧摗吩疲骸靶薜勒叨嗳缗Ｃ?div id="d48novz" class="flower left">
，成道者少如牛角?div id="d48novz" class="flower left">
！苯渎?div id="d48novz" class="flower left">
，如同國(guó)家法律，民不守
，國(guó)必亂
。修道者，不守戒
，道不成?div id="d48novz" class="flower left">
，F(xiàn)在的修道人，讀經(jīng)論求丹功
，常常犯戒而不自知
，舍本逐末，難悟道
。由此而冤枉下地獄
，愚昧后悔已晚。

（4）元都:道教最高尊神“三清”中的第一位神——元始天尊

，居住于三十六天的最上一層天“大羅天”中
，其仙府稱(chēng)為“玄都玉京”。古字“玄”
、“元”通用
。玄都即元都。

（5）禁約：禁止違犯的規(guī)約條款

。

（6）女青天曹：上天負(fù)責(zé)糾察諸神及修道之士功過(guò)的職能機(jī)構(gòu)

。

（7）糾察：巡視秩序，有不對(duì)的地方加以糾正

。

（8）稽巡：巡視

、檢察、考核
。

（9）丹策：天庭記載功過(guò)的專(zhuān)用記事簿

，《道教大辭典》“丹簡(jiǎn)墨錄”條載：《三洞神符記》引《太真科》云：“丹簡(jiǎn)者，乃朱漆之簡(jiǎn)
，明火主陽(yáng)也
。墨錄者，以墨書(shū)文
，明水生陰
、”《辭源》“策”字載：策即簡(jiǎn)。連編諸簡(jiǎn)謂之策
。也作“冊(cè)”
、“筴”
。（“冊(cè)”、“筴”同音 ce四聲）

（10）黑書(shū)：以黑墨書(shū)文于策上

，作為記載
。（記過(guò)失）

譯文：

道眾，即然由于前生前世種下了親近玄門(mén)道教的因緣

，因此
，使致今生得以聞聽(tīng)到太上所制定的戒律法規(guī)，那么
，這將是人生莫大的一件幸事
。如果不依照約束道士防非止惡的警戒條文去做、去遵守
，不以精進(jìn)修行
，嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮的態(tài)度
，下苦工夫行持
，那么，人生莫大的一件幸事
，將變?yōu)槟蟮淖镞^(guò)啦
。

這個(gè)戒律本是大羅天“元都玉京”頒布的禁止修道人違犯的規(guī)約、條款

。也就是元始靈寶天尊太上制定的規(guī)條
，由女青天曹負(fù)責(zé) 進(jìn)行常規(guī)的糾察。另有神兵
、天將也常巡視
、檢察、考核
。遵守的人
，將在朱漆的丹策上，按時(shí)以朱筆記錄其功勞
；而違犯
、悖逆戒律者，將以黑墨筆在丹策上加載其過(guò)失
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？疾橛涗浀慕z毫不漏，毛發(fā)不差?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，F(xiàn)在皈依受戒的弟子們
，大多是缺乏知識(shí)，不明事理的一類(lèi)人。為什么稱(chēng)他們?yōu)闊o(wú)知呢
？就是因?yàn)樗麄儾幻靼讎?yán)持戒律 為的是“歸根
、復(fù)命” 本性回歸的天理
。如果真從理性上知曉戒行精嚴(yán)的天理
，那就應(yīng)當(dāng)時(shí)刻精進(jìn)，嚴(yán)持戒律而絲毫不敢違犯了
。如今若是違犯了戒規(guī)律條
，那豈不是無(wú)知了嗎？

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