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      道德經(jīng)簡讀第三十九章
      
        
      
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            2023-09-21 09:42:30
        
      

        
      
           
       《道德經(jīng)》簡讀第三十九章
       ?來源：大道家園整理作者：周高德道長時間:2014-06-12 22:36:41 繁體中文版 
      昔之得一者：天得一以清；地得一以寧
        ；神得一以靈
      ；谷得一以盈
      ；萬物得一以生
      ；侯得一以為天下正
      。其致之
      ，一也
      。天無以清
      ，將恐裂
      ；地?zé)o以寧，將恐廢
      ；神無以靈
      ，將恐歇；谷無以盈
      ，將恐竭
      ；萬物無以生，將恐滅
      ；侯王無以正
      ，將恐蹶。故貴以賤為本
      ，高以下為基
      。是以侯王自稱孤、寡
      、不糓
      。此非以賤為本邪？非乎
      ？故致數(shù)譽(yù)無譽(yù)
      。是故，不欲琭琭如玉
      ；珞珞如石
      。
      [簡讀]
      天地得一以清寧
      ，萬物合道乃盛興。
      如明此理當(dāng)謙下
      ，背道而馳事不成
      。
      注：為筆者以七言詩（不講究平仄）的簡練形式，對經(jīng)文進(jìn)行簡要概括
      ，以及簡單理解
      。
      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/ddjy_131/59947.html.
      
          
      
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      悟真篇14章,中卷.七言絕句.37-40在線注解
      
                        
      《悟真篇》14章 中卷.七言絕句.37-40三十七月才天際半輪明，早有龍吟虎嘯聲
      。便好用功修二八
      ，一時辰內(nèi)管丹成。三十八赫赫金丹一日成
      ，古仙垂語實(shí)堪聽
      。若言九載三年者，總是推延款日程
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      盧國龍教授講道德經(jīng)第六十章
      
                        
       盧國龍教授講《道德經(jīng)》第六十章 ?來源：赤城賓館微信作者：盧國龍時間:2016-08-30 09:18:24 繁體中文版 原文：治大國若烹小鮮
      。以道蒞天下者，其鬼不神
      。非其鬼不神
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      道家養(yǎng)生功法及功家必備驗(yàn)方
      
                        
      道家主張遵循自然法則
      ，按照自然規(guī)律處理問題
      ，這是人與大自然和諧的一種表現(xiàn)形式
      。道家養(yǎng)生功法更是人類用大自然來保護(hù)自己的一種生存方式?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！∽游绻Φ兰茵B(yǎng)生功法
        ，按照宇宙運(yùn)行規(guī)律和自然法則行功，既順從自然
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      太乙寶誥（注解）
      
                        
       太乙寶誥（注解） ?來源：道醫(yī)學(xué)官網(wǎng)整理作者：閔智亭時間:2014-01-22 14:05:52 繁體中文版 太乙寶誥⑴至心皈命禮
      。青華長樂界，東極妙嚴(yán)宮⑵
      。七寶芳騫林
      ，九色蓮花座⑶。萬真環(huán)拱內(nèi)
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      人的入靜法,連接丹田的靜心
      
                        
       道教修煉最講一個“靜”字
      ，靜字貫穿修煉之始終。筑基煉己講“靜”
      ，煉精化炁講“靜”
      ，煉氣化神講“靜”。道教認(rèn)為
      ，人不能妙合大道的原因
      ，是因人有妄心，晝夜隨起隨滅
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      易經(jīng)證釋中孚卦詳解
      
                        
      《易經(jīng)證釋》中孚卦 孔子《宣圣講義》中孚上巽下兌。風(fēng)行澤上
      。四陽二陰
      。與渙節(jié)之三陰三陽者異。節(jié)兌在坎下
      。中孚兌在巽下
      。渙巽在坎上。中孚巽在兌上
      。是中孚卦得渙節(jié)者各半
      。即以渙之上
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      峨眉道家秘傳養(yǎng)生六字訣
      
                        
      《養(yǎng)性延命錄·服氣療病篇》曰：“凡行氣
        ，以鼻納氣
        ，以口吐氣，微而引之
        ，名曰長息
        。納氣有一，吐氣有六
        。納氣一者謂吸也
        ，吐氣六者謂吹、呼
        、唏
        、呵、噓
        、咽
        ，皆出氣也?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！薄胺踩酥?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，一呼一吸，元有此數(shù)
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      黃帝內(nèi)經(jīng)的“道”
      
                        
      　一
      、"道”是生命的本質(zhì)自從文明誕生的那一天起，人類就想知道自己生存的環(huán)境為什么會是這樣