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    小贊及結(jié)經(jīng)偈（注解二）
    
        
    
            網(wǎng)絡(luò)
            2023-09-21 10:39:35
        
    

        
    
           
     小贊及結(jié)經(jīng)偈（注解二）
     ?來源：大道家園整理作者：閔智亭時間:2014-01-26 19:34:49 繁體中文版 
    愿滅三障諸煩惱
      ，愿得智慧心明了⑴。普愿災(zāi)障悉消除
      ，世世常行無上道
      。四恩三有均利益⑵，十洲三島任逍遙⑶?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ；叵蛩母婟埳瘼?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，禮謝道經(jīng)師三寶。向來誦經(jīng)福無邊
    ，風(fēng)調(diào)雨順民安樂
    。愿以此功德
    ，普及于一切
    。誦經(jīng)保平安
    ，消災(zāi)增福壽
    。
    [注釋]
    ⑴三障：道教以魔障
    、yezhang
    、災(zāi)障為三障?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！度龑氃~》以身
    、心
    、口為三yezhang
    。
    ⑵四恩三有：四恩，道教以世人當(dāng)報四重之恩
    ，一天地恩
    、二君王國土恩
    、三父母恩、四師長恩
    。三有
    ，道教謂眾生中
      ，凡有情、有識
      、有緣者，稱為三有
      ，修道者皆親之。
    ⑶十洲三島：均神仙所居之地也
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！妒抻洝吩疲簼h武帝聞王母說：“巨海之中，有祖洲
    、瀛洲
    、玄洲
    、炎洲、長洲
    、元洲
    、流洲、生洲
    、鳳麒洲、聚窟洲
    。此十洲乃人跡稀絕處
    。”三島
    ，亦名三神仙
    ，以其形頗似壺
    ，故又名三壺
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！妒酚洝分校浴芭钊R
    、方丈
    、瀛州，此三神山者在勃海中
    ，諸仙人及不死之藥在焉，而以黃金白銀為宮闕
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！?/p>
    ⑷四府：四海龍府。
    

          
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    盧國龍教授講道德經(jīng)第六十章
    
                        
     盧國龍教授講《道德經(jīng)》第六十章 ?來源：赤城賓館微信作者：盧國龍時間:2016-08-30 09:18:24 繁體中文版 原文：治大國若烹小鮮
    。以道蒞天下者，其鬼不神
    。非其鬼不神
    ，其神不傷人    
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    道家養(yǎng)生功法及功家必備驗方
    
                        
    道家主張遵循自然法則，按照自然規(guī)律處理問題
    ，這是人與大自然和諧的一種表現(xiàn)形式
    。道家養(yǎng)生功法更是人類用大自然來保護(hù)自己的一種生存方式?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！∽游绻Φ兰茵B(yǎng)生功法
    ，按照宇宙運行規(guī)律和自然法則行功，既順從自然
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    太乙寶誥（注解）
    
                        
     太乙寶誥（注解） ?來源：道醫(yī)學(xué)官網(wǎng)整理作者：閔智亭時間:2014-01-22 14:05:52 繁體中文版 太乙寶誥⑴至心皈命禮。青華長樂界
    ，東極妙嚴(yán)宮⑵。七寶芳騫林
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    人的入靜法,連接丹田的靜心
    
                        
     道教修煉最講一個“靜”字
    ，靜字貫穿修煉之始終。筑基煉己講“靜”
    ，煉精化炁講“靜”，煉氣化神講“靜”
    。道教認(rèn)為，人不能妙合大道的原因
    ，是因人有妄心
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    易經(jīng)證釋中孚卦詳解
    
                        
    《易經(jīng)證釋》中孚卦 孔子《宣圣講義》中孚上巽下兌
    。風(fēng)行澤上
    。四陽二陰
    。與渙節(jié)之三陰三陽者異
    。節(jié)兌在坎下。中孚兌在巽下
    。渙巽在坎上
    。中孚巽在兌上
    。是中孚卦得渙節(jié)者各半
    。即以渙之上。合節(jié)之下也
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    峨眉道家秘傳養(yǎng)生六字訣
    
                        
    《養(yǎng)性延命錄·服氣療病篇》曰：“凡行氣，以鼻納氣，以口吐氣
    ，微而引之
    ，名曰長息。納氣有一
      ，吐氣有六
      。納氣一者謂吸也，吐氣六者謂吹
      、呼、唏
      、呵
      、噓、咽
      ，皆出氣也?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！薄胺踩酥?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，一呼一吸
      ，元有此數(shù)
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    黃帝內(nèi)經(jīng)的“道”
    
                        
    　一
      、"道”是生命的本質(zhì)自從文明誕生的那一天起
    ，人類就想知道自己生存的環(huán)境為什么會是這樣？生命 又是怎樣產(chǎn)生的