<sup id="kwqog"></sup>
<strike id="kwqog"></strike>
<kbd id="kwqog"></kbd>
<ul id="kwqog"><tbody id="kwqog"></tbody></ul><ul id="kwqog"><pre id="kwqog"></pre></ul>
  • <ul id="kwqog"><tbody id="kwqog"></tbody></ul>
  • 登錄
    首頁 >> 大道家園 >> 羲黃大學 >> 學術之聲 >> 百家論道

    易經(jīng)周易第12卦,天地否原文卦辭爻辭卦象預測應用詳解

    網(wǎng)絡 2023-09-21 14:02:26

    《周易》第12卦 天地否


    12
    卦■■■■■
    ■■■■■
    ■■■■■
    ■■ ■■
    ■■ ■■
    ■■ ■■乾上
    坤下
    天地否

    否:否之匪人,不利君子貞
    ,大往小來

    初六:拔茅茹

    ,以其匯
    ,貞吉亨
    。六二:包承
    。 小人吉
    ,大人否亨
    。六三:包羞
    。九四:有命無咎,疇離祉
    。九五:休否
    ,大人吉
    。 其亡其亡,系于苞桑
    。上九:傾否
    ,先否后喜。

    彖曰否之匪人

    ,不利君子貞
    。 大往小來, 則是天地不交
    ,而萬物不通也
    ;上下不交,而天下無邦也
    。內(nèi)陰而外陽
    ,內(nèi)柔而外剛,內(nèi)小人而外君子
    。 小人道長
    ,君子道消也。

    象曰天地不交

    ,否
    ;君子以儉德辟難,不可榮以祿

    初六拔茅茹

    ,以其匯,貞吉亨

    象曰 拔茅貞吉
    ,志在君也。

    六二包承

    。 小人吉
    ,大人否亨。
    象曰 大人否亨
    ,不亂群也

    六三包羞。
    象曰 包羞

    ,位不當也

    九四有命無咎,疇離祉


    象曰 有命無咎
    ,志行也。

    九五休否,大人吉

    。 其亡其亡
    ,系于苞桑。
    象曰 大人之吉
    ,位正當也

    上九傾否,先否后喜


    象曰 否終則傾
    ,何可長也。


    道家醫(yī)學經(jīng)典wwW.

    本文地址:http://m.mcys1996.com/ddjy_131/60022.html.

    聲明: 我們致力于保護作者版權

    ,注重分享
    ,被刊用文章因無法核實真實出處,未能及時與作者取得聯(lián)系
    ,或有版權異議的
    ,請聯(lián)系管理員,我們會立即處理
    ,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡
    ,轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權益,請立即通知我們(管理員郵箱:douchuanxin@foxmail.com)
    ,情況屬實
    ,我們會第一時間予以刪除,并同時向您表示歉意,謝謝!

    上一篇:

    下一篇:

    相關文章
    盧國龍教授講道德經(jīng)第六十章
    盧國龍教授講《道德經(jīng)》第六十章 ?來源:赤城賓館微信作者:盧國龍時間:2016-08-30 09:18:24 繁體中文版 原文:治大國若烹小鮮
    。以道蒞天下者
    ,其鬼不神。非其鬼不神
    道家養(yǎng)生功法及功家必備驗方
    道家主張遵循自然法則
    ,按照自然規(guī)律處理問題,這是人與大自然和諧的一種表現(xiàn)形式
    。道家養(yǎng)生功法更是人類用大自然來保護自己的一種生存方式
    。 子午功道家養(yǎng)生功法
    ,按照宇宙運行規(guī)律和自然法則行功
    太乙寶誥(注解)
    太乙寶誥(注解) ?來源:道醫(yī)學官網(wǎng)整理作者:閔智亭時間:2014-01-22 14:05:52 繁體中文版 太乙寶誥⑴至心皈命禮。青華長樂界
    ,東極妙嚴宮⑵
    人的入靜法,連接丹田的靜心
    易經(jīng)證釋中孚卦詳解
    《易經(jīng)證釋》中孚卦 孔子《宣圣講義》中孚上巽下兌。風行澤上。四陽二陰
    。與渙節(jié)之三陰三陽者異。節(jié)兌在坎下
    。中孚兌在巽下。渙巽在坎上。中孚巽在兌上
    。是中孚卦得渙節(jié)者各半
    。即以渙之上。合節(jié)之下也
    峨眉道家秘傳養(yǎng)生六字訣
    《養(yǎng)性延命錄·服氣療病篇》曰:“凡行氣
    ,以鼻納氣,以口吐氣
    ,微而引之
    ,名曰長息。納氣有一
    ,吐氣有六
    。納氣一者謂吸也,吐氣六者謂吹
    、呼
    、唏、呵
    、噓
    、咽,皆出氣也
    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!薄胺踩酥ⅲ缓粢晃?div id="m50uktp" class="box-center"> ,元有此數(shù)
    黃帝內(nèi)經(jīng)的“道”
     一、"道”是生命的本質(zhì)自從文明誕生的那一天起
    ,人類就想知道自己生存的環(huán)境為什么會是這樣
    ?生命 又是怎樣產(chǎn)生的?對自然和生命本原的認識
    易經(jīng)周易第60卦,水澤節(jié)原文卦辭爻辭卦象預測應用詳解
    《周易》第60卦 水澤節(jié)第60卦■■ ■■■■■■■■■ ■■■■ ■■■■■■■■■■■■坎上兌下水澤節(jié)節(jié):亨。 苦節(jié)不可貞。初九:不出戶庭
    ,無咎
    。九二:不出門庭,兇
    。六三:不節(jié)若