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    黃庭經(jīng)22章,內(nèi)景.常念注解

    網(wǎng)絡(luò) 2023-09-22 00:22:42

    《黃庭經(jīng)》22章 內(nèi)景.常念


    《黃庭經(jīng)》第22章原文:

    常念三房相通達

    ,洞得視見無內(nèi)外,存漱五牙不饑渴
    ,神華執(zhí)巾六丁謁
    ,急守精室勿妄泄,閉而寶之可長活
    ,起自形中初不闊
    ,三官近在易隱括
    ,虛無寂寂空中素
    ,使形如是不當(dāng)污
    ,九室正虛神明舍,存思百念視節(jié)度
    ,六府修治勿令故
    ,行自翱翔入天路

    《黃庭經(jīng)》第22章注釋:

    【常念三房相通達】三房謂明堂、明房

    、丹田之房也
    。與流珠、玉帝
    、天庭
    、極真、玄丹
    、泥丸
    、太皇等諸宮
    ,左右上下皆相通達

    【洞得視見無內(nèi)外】照見諸宮相通,并無內(nèi)外之別

    【存漱五牙不饑渴】《靈寶》有服御五牙者

    ,五行之生氣以配五臟?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!对?jīng)》云:常以立春之日雞鳴時入室
    ,東向禮九拜,平坐
    ,叩齒九通
    ,思存東方安寶華林青靈始老帝君九千萬人下降室內(nèi),郁郁如云
    ,以覆己形
    ,從口中入,直下肝府
    。祝曰:九氣青天元始上精皇老尊神
    ,衣服羽青,役御天官
    ,煥明歲星
    ,散耀流芳,陶溉我形
    。上食明霞
    ,服引木精。固養(yǎng)青牙
    ,保鎮(zhèn)朽零
    ,肝府充盈,玉芝自生
    ,延年駐壽
    ,色反童嬰
    。五氣混合,天地長并
    。畢
    ,引青氣九咽止,便服東方赤書玉文十二字也

    【神華執(zhí)巾六丁謁】神華者

    ,《玉歷經(jīng)》云:太陰玄光玉女,道之母也
    。六丁者
    ,謂六丁陰神玉女也?div id="m50uktp" class="box-center"> !独暇追麍D》云:丁卯神司馬卿玉女足曰之
    ,丁丑神趙子玉玉女順氣,丁亥神張文通玉女曹漂之
    ,丁酉神臧文公玉女得喜
    ,丁未神石叔通玉女寄防,丁巳神崔巨卿玉女開心之
    。言服煉飛根
    ,存漱五牙之道成,則役使六丁之神也

    【急守精室勿妄泄】此時急守精室不能妄泄

    【閉而寶之可長活】閉精寶氣可長生。

    【起自形中初不闊】微妙無形之氣起于形體

    ,非常精微

    【三宮近在易隱括】三丹田真官在人身,隱括

    ,變屈曲為豎直也
    。謂是正氣盈滿,三田自固

    【虛無寂寂空中素】虛空之中持素心

    【使形如是不當(dāng)污】能使形輕凈,如懸縑素于空中不致污染也

    【九室正虛神明舍】九室謂頭中九宮之室及人之九竅

    。使九宮清虛洞明,則眾神之所宅舍也
    ?div id="4qifd00" class="flower right">
    !抖瓷窠?jīng)》云:天有九星,兩星隱
    ,故稱九天
    。地有九宮
    ,故稱九地。人有九竅
    ,故稱九生
    ,言人所由而生也,

    【存思百念視節(jié)度】存思之道

    ,有節(jié)有度

    【六府修治勿令故】六腑修治要如流水不腐,勿要留陳納故

    【行自翱翔入云路】謂生仙形化也


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