> 南懷瑾全集 >> 《易經(jīng)雜說》《易經(jīng)雜說》第02部分 系辭雜說（06）時與位《易經(jīng)》上告訴我們兩個重點(diǎn)，科學(xué)也好
，哲學(xué)也好
，人事也好
，做任何事
，都要注意兩件事情，就是“時”與“位”
，時間與空間
，我們說了半天《易經(jīng)》
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    易經(jīng)雜說第02部分,系辭雜說（06）在線學(xué)習(xí)
    
        
    
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            2023-09-22 07:32:21
        
    

        
    
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    《易經(jīng)雜說》第02部分 系辭雜說（06）
    時與位
    《易經(jīng)》上告訴我們兩個重點(diǎn)，科學(xué)也好，哲學(xué)也好
    ，人事也好
    ，做任何事，都要注意兩件事情
    ，就是“時”與“位”
    ，時間與空間
    ，我們說了半天《易經(jīng)》
    ，都只是在說明“時”與“位”這兩個問題。很好的東西
    ，很了不起的人才
    ，如果不逢其時，一切都沒有用
    。同樣的道理，一件東西
    ，很壞的也好
    ，很好的也好
    ，如果適得其時
    ，看來是一件很壞的東西，也會有它很大的價值
    。
    居家就可以知道，像一枚生了銹又彎曲了的鐵釘
      ，我們把它夾直
      ，儲放在一邊，有一天當(dāng)臺風(fēng)過境半枚鐵釘都沒有的時候
      ，結(jié)果這枚壞鐵釘就會發(fā)生大作用，因?yàn)樗闷洹皶r”
      。還有就是得其“位”，如某件東西很名貴
    ，可是放在某一場合便毫無用處
    ，假使把一個美玉的花瓶，放在廁所里
    ，這個位置便不太對，所以“時”
    、“位”最重要
    ，時位恰當(dāng)
    ，就是得其時
    、得其位，一切都沒有問題
    。相反的
    ，如果不得其時、不得其位
    ，那一定不行，我們在這里看中國文化的哲學(xué)
    ，老子對孔子說：“君子乘時則駕
    ，不得其時，則蓬萊以行
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    ！睓C(jī)會給你了，你就可以作為一番
    ，時間不屬于你
    ，就規(guī)規(guī)矩矩少吹牛
    。孟子也說：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！边@也是時位的問題，時位不屬于你的
    ，就在那里不要動了
    ，時位屬于你的則去行事
    。八卦相蕩就包涵了這許多道理。
     道家經(jīng)典.CN

          
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    盧國龍教授講道德經(jīng)第六十章
    
                        
     盧國龍教授講《道德經(jīng)》第六十章 ?來源：赤城賓館微信作者：盧國龍時間:2016-08-30 09:18:24 繁體中文版 原文：治大國若烹小鮮。以道蒞天下者
    ，其鬼不神
    。非其鬼不神，其神不傷人
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    道家養(yǎng)生功法及功家必備驗(yàn)方
    
                        
    道家主張遵循自然法則
    ，按照自然規(guī)律處理問題
    ，這是人與大自然和諧的一種表現(xiàn)形式
    。道家養(yǎng)生功法更是人類用大自然來保護(hù)自己的一種生存方式
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    太乙寶誥（注解）
    
                        
     太乙寶誥（注解） ?來源：道醫(yī)學(xué)官網(wǎng)整理作者：閔智亭時間:2014-01-22 14:05:52 繁體中文版 太乙寶誥⑴至心皈命禮
    。青華長樂界
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    ，九色蓮花座⑶
    。萬真環(huán)拱內(nèi)，百億瑞光中⑷
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    人的入靜法,連接丹田的靜心
    
                        
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    ，是因人有妄心
    ，晝夜隨起隨滅
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    易經(jīng)證釋中孚卦詳解
    
                        
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    。四陽二陰
    。與渙節(jié)之三陰三陽者異。節(jié)兌在坎下
    。中孚兌在巽下
    。渙巽在坎上
    。中孚巽在兌上
    。是中孚卦得渙節(jié)者各半。即以渙之上
    。合節(jié)之下也。卦由節(jié)變來
 
                
            
    
                
    
                    
                        
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    ，以鼻納氣，以口吐氣
    ，微而引之
    ，名曰長息
    。納氣有一
    ，吐氣有六。納氣一者謂吸也
      ，吐氣六者謂吹
      、呼、唏
      、呵
      、噓、咽
      ，皆出氣也?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！薄胺踩酥ⅲ缓粢晃?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，元有此數(shù)
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    黃帝內(nèi)經(jīng)的“道”
    
                        
    　一、"道”是生命的本質(zhì)自從文明誕生的那一天起
    ，人類就想知道自己生存的環(huán)境為什么會是這樣？生命 又是怎樣產(chǎn)生的
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    易經(jīng)周易第60卦,水澤節(jié)原文卦辭爻辭卦象預(yù)測應(yīng)用詳解
    
                        
    《周易》第60卦 水澤節(jié)第60卦■■　■■■■■■■■■　■■■■　■■■■■■■■■■■■坎上兌下水澤節(jié)節(jié)：亨