> 南懷瑾全集 >> 《易經(jīng)雜說(shuō)》《易經(jīng)雜說(shuō)》第03部分 乾卦雜說(shuō)（03）見(jiàn)龍?jiān)谔铩熬哦?jiàn)龍?jiān)谔?div id="jfovm50" class="index-wrap">，利?jiàn)大人
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！本哦?div id="4qifd00" class="flower right">，是乾卦?xún)?nèi)卦的中爻，中爻是最好的、最重要的。九二爻見(jiàn)龍?jiān)谔?div id="4qifd00" class="flower right">，利?jiàn)大人，如僅照文字翻白話(huà)是無(wú)法表達(dá)原意的
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    易經(jīng)雜說(shuō)第03部分,乾卦雜說(shuō)（03）在線學(xué)習(xí)
    
        
    
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            2023-09-22 07:56:45
        
    

        
    
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    《易經(jīng)雜說(shuō)》第03部分 乾卦雜說(shuō)（03）
    見(jiàn)龍?jiān)谔?/h3>
    “九二
    ，見(jiàn)龍?jiān)谔铮?jiàn)大人
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！?/p>
    九二爻，是乾卦?xún)?nèi)卦的中爻
    ，中爻是最好的
    、最重要的。九二爻見(jiàn)龍?jiān)谔?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ，利?jiàn)大人
    ，如僅照文字翻白話(huà)是無(wú)法表達(dá)原意的?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！耙?jiàn)龍?jiān)谔铩?div   id="4qifd00"   class="flower right">，?jiàn)是現(xiàn)的意思。
    龍現(xiàn)在田里
    ，等于虎落平陽(yáng)被犬欺了
    ，還如何利見(jiàn)大人？這要了解“田”的意思
      ，中國(guó)文字與西方文字不同
      ，不但是單音字
      ，而且一字往往含有幾種不同的意義
      。中國(guó)古代的田寫(xiě)作“⊕”，是圖案畫(huà)
      ，上面通了為由
      ，下面通了為甲，上下通了為申
      ，申字旁邊加示
      ，上天垂示就是神，神是上下通的
      ，所以鬼字亦從田
    ，上面走不了，向下面走就為鬼
    ，后來(lái)再加兩根頭發(fā)
    ，就成鬼的樣子。電、雷都從田
    ，天上下水
    ，地下發(fā)雷，雷向下走為電
    。這是中國(guó)字結(jié)構(gòu)的由來(lái)
    ，每字都有道理，不比ABCD硬湊攏起來(lái)的
    。從上面的解說(shuō)
    ，我們便知這里的田字是代表地面，就是大地
    ，不要以現(xiàn)代的觀念
    ，認(rèn)為田只是種稻子的田，那就錯(cuò)了
    。見(jiàn)龍?jiān)谔锏呢韵?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ，是早晨太?yáng)剛剛從地面升上來(lái)，光明透出來(lái)了
    ，在這個(gè)時(shí)候“利見(jiàn)大人”
    。如卜到這個(gè)卦，卜卦的說(shuō)
    ，如去見(jiàn)董事長(zhǎng)或什么長(zhǎng)官輩謀事之類(lèi)
    ，一定成功。大人并不是很大的人物
    ，在古代大人
    、小人是相對(duì)的名稱(chēng)，一如“貴人”這個(gè)名稱(chēng)
    ，并不一定是很大的貴官
    。假使有人跌了一跤，剛好有一位清道夫看見(jiàn)
    ，將他扶起送到醫(yī)院
    ，這位清道夫就是跌跤者的貴人。貴人的貴與不貴
    ，是在時(shí)間空間上剛剛需要幫助的時(shí)候
    ，予以幫助的就是貴人。
     道家經(jīng)典.CN

          
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    太乙寶誥（注解）
    
                        
     太乙寶誥（注解） ?來(lái)源：道醫(yī)學(xué)官網(wǎng)整理作者：閔智亭時(shí)間:2014-01-22 14:05:52 繁體中文版 太乙寶誥⑴至心皈命禮。青華長(zhǎng)樂(lè)界
    ，東極妙嚴(yán)宮⑵
    。七寶芳騫林
    ，九色蓮花座⑶。萬(wàn)真環(huán)拱內(nèi)
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    人的入靜法,連接丹田的靜心
    
                        
     道教修煉最講一個(gè)“靜”字
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    ，煉精化炁講“靜”
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    ，人不能妙合大道的原因
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    易經(jīng)證釋中孚卦詳解
    
                        
    《易經(jīng)證釋》中孚卦 孔子《宣圣講義》中孚上巽下兌。風(fēng)行澤上
    。四陽(yáng)二陰
    。與渙節(jié)之三陰三陽(yáng)者異。節(jié)兌在坎下
    。中孚兌在巽下
    。渙巽在坎上。中孚巽在兌上
    。是中孚卦得渙節(jié)者各半
    。即以渙之上。合節(jié)之下也
 
                
            
    
                
    
                    
                        
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    ，微而引之
    ，名曰長(zhǎng)息。納氣有一
    ，吐氣有六
    。納氣一者謂吸也
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    、唏
    、呵、噓
    、咽
    ，皆出氣也?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！薄胺踩酥?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，一呼一吸，元有此數(shù)
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    黃帝內(nèi)經(jīng)的“道”
    
                        
    　一
    、"道”是生命的本質(zhì)自從文明誕生的那一天起，人類(lèi)就想知道自己生存的環(huán)境為什么會(huì)是這樣
    ？生命 又是怎樣產(chǎn)生的
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    易經(jīng)周易第60卦,水澤節(jié)原文卦辭爻辭卦象預(yù)測(cè)應(yīng)用詳解
    
                        
    《周易》第60卦 水澤節(jié)第60卦■■　■■■■■■■■■　■■■■　■■■■■■■■■■■■坎上兌下水澤節(jié)節(jié)：亨
      。 苦節(jié)不可貞
      。初九：不出戶(hù)庭，無(wú)咎
      。九二：不出門(mén)庭
      ，兇。六三：不節(jié)若
      ，則嗟若