> 南懷瑾全集 >> 《易經(jīng)雜說》《易經(jīng)雜說》第05部分 屯卦雜說(04)站穩(wěn)腳跟待機(jī)而動“初九,磐桓
,利居貞
,利建侯
。象曰:雖磐桓
,志行正也
,以貴下賤
,大得民也
。”屯卦的第一爻
,為陽爻
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    《易經(jīng)雜說》第05部分 屯卦雜說(04)


    站穩(wěn)腳跟待機(jī)而動

    “初九

    ,磐桓
    ,利居貞,利建侯
    。象曰:雖磐桓
    ,志行正也,以貴下賤
    ,大得民也
    。”

    屯卦的第一爻

    ,為陽爻
    ,假如卜卦這一爻是動爻,又假如卜卦的目的是問為了創(chuàng)一個事業(yè)
    ,那么他是“磐桓
    ,利居貞,利建侯”
    ,亦都不錯
    ,做生意將來一定發(fā)財
    。再看下去,《彖辭》
    ,孔子看這個卦所說的
    ,這是一個新的政治局面開創(chuàng)的大卦,看文字就懂了?div id="m50uktp" class="box-center"> ,F(xiàn)在再加上進(jìn)一步研究
    ,什么叫“磐桓”?現(xiàn)在的文字
    ,一句或幾句合起來是一個思想
    ,古代的文字,一個字代表了好幾個觀念
    。磐是大石頭
    ,桓是草木,這個現(xiàn)象
    ,是一塊大石頭壓在土地上,這土地就不能利用了
    ,但土地的草木怎么辦
    ?從石頭的旁邊長出來了?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">;竸t是草木虬結(jié)的現(xiàn)象
    ,這樣的草木從壓著的大石旁長出,就是磐桓的現(xiàn)象
    。后來在文學(xué)上
    ,描述老朋友見面,陪著玩幾天
    ,就說“磐桓幾日”
    ,就是表示友情虬結(jié)不清,逗留一番
    。在這里是說初九這一個陽爻
    ,代表生命的生發(fā)之根在下面,上面雖有那么多陰爻像大石頭一樣壓在上面
    ,可是這個要生發(fā)的根
    ,永遠(yuǎn)是壓不住的,終于要磐桓出來
    。這種現(xiàn)象是好事情
    ,可是需要時間,需要等待
    ,不可急
    。利居貞的居,就代表站穩(wěn)在那里,慢慢地等待
    ,很正地等待
    ,不能動歪腦筋,不能走邪路
    ,等到石頭外面的草木成林了
    ,變成觀光石頭,可以供游人野餐了
    ,更大一點可以利用了
    。所以孔于說,雖然是虬結(jié)不清
    ,但以整個卦象來講
    ,中心思想是純正的,行為是純正的
    ,那便沒有問題
    ,不正就成問題了。但是如果這個卦象
    ,以人生政治的道理來講
    ,以貴下賤,這是很難做到的
    。中國歷史上做領(lǐng)導(dǎo)人的有四個字“禮賢下士”
    ,對人有禮而謙下,向不如己的人請教
    ,就自然得到群眾的擁護(hù)
    ,自然得到老百姓的擁護(hù),大得民心
    。何以叫“以貴下賤”
    ,在《系傳》里講過,陽卦多陰
    ,陰卦多陽
    ,這個屯卦,是陰爻多
    ,陽爻少
    ,只有兩爻,物以稀為貴
    ,而這個時候
    ,最怕傲慢,所以說建侯的事業(yè)
    ,革命的事業(yè)
    ,要以貴下賤
    ,便大得民也。這是孔子的《彖辭》
    ,對文王爻辭所作更進(jìn)一步的解釋


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