> 南懷瑾全集 >> 《易經(jīng)雜說(shuō)》《易經(jīng)雜說(shuō)》第07部分 雜說(shuō)其他卦（11）孔夫子的婚姻觀“有天地然后有萬(wàn)物
，有萬(wàn)物然后有男女，有男女然后有夫婦
，有夫婦然后有父子
，有父子然后有君臣
，有君臣然后有上下
，有上下然后禮義有所錯(cuò)
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      易經(jīng)雜說(shuō)第07部分,雜說(shuō)其他卦（11）在線學(xué)習(xí)
      
        
      
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            2023-09-22 10:38:16
        
      

        
      
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      《易經(jīng)雜說(shuō)》第07部分 雜說(shuō)其他卦（11）
      孔夫子的婚姻觀
      “有天地然后有萬(wàn)物
      ，有萬(wàn)物然后有男女，有男女然后有夫婦
      ，有夫婦然后有父子
      ，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下
      ，有上下然后禮義有所錯(cuò)
      ，夫婦之道不可以不久也，故受之以恒
      ，恒者久也
      。”
      咸卦并沒(méi)有提什么叫“咸”──大家都是這個(gè)樣子就是咸
      。在大學(xué)里上課
      ，有些同學(xué)問(wèn)起，戀愛(ài)哲學(xué)是什么
      ？我告訴他們
      ，我愛(ài)你就是我愛(ài)你，不愛(ài)你就不愛(ài)你
      ，愛(ài)就是自私的
      ，戀愛(ài)沒(méi)有什么哲學(xué)。但是孔子講得妙
      ，他說(shuō)有了天地就有萬(wàn)物
      ，有了萬(wàn)物就有男女，既不是上帝造的男人
      ，也不是上帝從男人身上拿出一根肋骨來(lái)造女人
      ，而是有了萬(wàn)物，其中就有男人
      、女人
      。一部人類史，就是兩個(gè)人唱的戲
      ，唱了幾干萬(wàn)年
        ，有了男女，自然就會(huì)結(jié)合
        ，就會(huì)談戀愛(ài)，變?yōu)榉驄D
        ，并不是偷吃了蘋果才變成夫婦
        ，就是說(shuō)人類社會(huì)，只有四個(gè)字“飲食”
        、“男女”兩件事
        ，一是需要活著的問(wèn)題，一是兩性需要的問(wèn)題
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！兑捉?jīng)》上也點(diǎn)明了這兩件事
        ，上面說(shuō)了人事歷史發(fā)展的關(guān)系，下面說(shuō)有了男女
        ，就自然有夫婦
        ，有了夫婦就自然形成家庭，自然生孩子
        ，生了孩子自然有父子
        ，所以這是五倫的道理，為什么有五倫
        。五四運(yùn)動(dòng)要打倒孔家店
        、打倒孔子──說(shuō)五倫是吃人的禮教。上述這些是自然現(xiàn)象
        ，社會(huì)擴(kuò)充了
        ，就有人，大家都是人
        ，某人人好一點(diǎn)
      ，選他做領(lǐng)袖，他就是君
      ，我們聽(tīng)他的
      ，我們就是臣，社會(huì)的程序就成了
      。如果以醫(yī)學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)
      ，假如我在醫(yī)學(xué)院講，也可以亂吹：“人類歷史是荷爾蒙造成的
      ，由一個(gè)精蟲(chóng)和卵子
      ，又加上些什么染色體變成的?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！边@樣也沒(méi)有錯(cuò)
      。如果以這個(gè)觀點(diǎn)看，所有人類都有病態(tài)
      ，都該打針
      ，可知人的思想多可怕！思想不純正
      ，亂吹一陣
      ，也可以煽動(dòng)別人，可是結(jié)果卻害了自己
      ，害了別人
      。譬如弗洛依德說(shuō)的性心理學(xué)，也沒(méi)有錯(cuò)，可是歪理有千條
      ，正理只有一條?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，F(xiàn)在《易經(jīng)》這里告訴我們，人類的五倫
      ，不是勉強(qiáng)形成的
      ，不是法律規(guī)定的，這是人性的本來(lái)
        ，人性走正理
        ，自然發(fā)生的。有男女
        ，自然有夫婦
        ，有夫婦自然有父子，有了許多夫婦
        、父子
        ，自然形成社會(huì)，有了社會(huì)組織自然有階段?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，F(xiàn)在西方文化
        ，男女青年都不愿意結(jié)婚，彼此都不愿負(fù)責(zé)任
        ，這個(gè)現(xiàn)象的問(wèn)題很大
        ，中國(guó)文化要夫婦相敬如賓，就要持久
      ，有恒
      。
      上經(jīng)是說(shuō)自開(kāi)天辟地，有了宇宙的社會(huì)發(fā)展
      ，現(xiàn)在下經(jīng)是由個(gè)人開(kāi)始
      ，講到夫婦家庭，父子
      、君臣的人倫關(guān)系
      ，這里又產(chǎn)生一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，天地間的事
      ，沒(méi)有永恒存在的
      ，fo學(xué)中稱這現(xiàn)象為無(wú)常，《易經(jīng)》叫作變化
      。
       道家經(jīng)典.CN

          
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      、唏
      、呵
      、噓、咽
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      。初九：不出戶庭
      ，無(wú)咎。九二：不出門庭
      ，兇
      。六三：不節(jié)若，則嗟若