> 南懷瑾全集 >> 易經(jīng)系傳別講《易經(jīng)系傳別講》上傳06章 夫易廣矣大矣(05)至善平凡“陰陽之義配日月,易簡之善配至德
?div id="d48novz" class="flower left">
!笔裁唇嘘庩?div id="d48novz" class="flower left">?最好的說明就是太陽跟月亮的作用
!《易經(jīng)》的道理就是這么簡單
,這就叫“易簡”
。我們知道">
  • <ul id="4iwoc"><pre id="4iwoc"></pre></ul>
    <blockquote id="4iwoc"><tfoot id="4iwoc"></tfoot></blockquote>
    • 易經(jīng)系傳別講上傳06章,夫易廣矣大矣(05)在線學(xué)習(xí)

      網(wǎng)絡(luò) 2023-09-22 12:35:27
      當(dāng)前位置:首頁 >> 南懷瑾全集 >> 易經(jīng)系傳別講

      《易經(jīng)系傳別講》上傳06章 夫易廣矣大矣(05)


      至善平凡

      “陰陽之義配日月

      ,易簡之善配至德
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !笔裁唇嘘庩枺孔詈玫恼f明就是太陽跟月亮的作用
      !《易經(jīng)》的道理就是這么簡單
      ,這就叫“易簡”。我們知道世界上最高深的學(xué)問
      ,在于它的最平凡處
      ,最平凡的學(xué)問也是最高深的。禪宗六祖告訴大家“fo法在世間”
      。道家修道教你內(nèi)修
      ,不要外求
      ,所謂“丹田有寶休尋道”,而儒家所教的
      ,是在平常人與人之間的關(guān)系中
      ,應(yīng)該如何如何,都是很平凡的道理
      。了解了這些
      ,大家便可以曉得什么是“易簡之善配至德了”。

      這些大家都要注意

      ,人生不要自己覺得很了不起
      ,所謂“唯大英雄能本色”,就是要永遠(yuǎn)記住
      ,自己未發(fā)達(dá)時怎么樣
      ,不管到了什么地位,還是一樣
      ,那就對了
      。所以最平凡的就是最偉大的,也是最高深的
      。擺出一副最偉大的樣子
      ,就是最糟糕的、最愚笨的
      。所以“易簡之善配至德”
      。宇宙萬有最高的道德成就,就那么簡單
      。這是《易經(jīng)·系辭》上傳第六章的重要內(nèi)容


      道家經(jīng)典.CN

      本文地址:http://m.mcys1996.com/ddjy_131/60781.html.

      聲明: 我們致力于保護(hù)作者版權(quán),注重分享

      ,被刊用文章因無法核實真實出處
      ,未能及時與作者取得聯(lián)系,或有版權(quán)異議的
      ,請聯(lián)系管理員
      ,我們會立即處理,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)
      ,轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益
      ,請立即通知我們(管理員郵箱:douchuanxin@foxmail.com),情況屬實
      ,我們會第一時間予以刪除
      ,并同時向您表示歉意,謝謝!

      上一篇:

      下一篇:

      相關(guān)文章
      悟真篇14章,中卷.七言絕句.37-40在線注解
      盧國龍教授講道德經(jīng)第六十章
      盧國龍教授講《道德經(jīng)》第六十章 ?來源:赤城賓館微信作者:盧國龍時間:2016-08-30 09:18:24 繁體中文版 原文:治大國若烹小鮮
      。以道蒞天下者
      ,其鬼不神。非其鬼不神
      ,其神不傷人
      道家養(yǎng)生功法及功家必備驗方
      太乙寶誥(注解)
      人的入靜法,連接丹田的靜心
      道教修煉最講一個“靜”字
      ,靜字貫穿修煉之始終。筑基煉己講“靜”
      ,煉精化炁講“靜”
      ,煉氣化神講“靜”
      。道教認(rèn)為,人不能妙合大道的原因
      ,是因人有妄心
      易經(jīng)證釋中孚卦詳解
      《易經(jīng)證釋》中孚卦 孔子《宣圣講義》中孚上巽下兌
      。風(fēng)行澤上。四陽二陰
      。與渙節(jié)之三陰三陽者異
      。節(jié)兌在坎下。中孚兌在巽下
      。渙巽在坎上
      。中孚巽在兌上。是中孚卦得渙節(jié)者各半
      。即以渙之上
      峨眉道家秘傳養(yǎng)生六字訣
      《養(yǎng)性延命錄·服氣療病篇》曰:“凡行氣
      ,以鼻納氣
      ,以口吐氣,微而引之
      ,名曰長息
      。納氣有一,吐氣有六
      。納氣一者謂吸也
      ,吐氣六者謂吹、呼
      、唏
      、呵、噓
      、咽
      ,皆出氣也。”“凡人之息
      ,一呼一吸
      黃帝內(nèi)經(jīng)的“道”
       一
      、"道”是生命的本質(zhì)自從文明誕生的那一天起
      ,人類就想知道自己生存的環(huán)境為什么會是這樣?生命 又是怎樣產(chǎn)生的
      ?對自然和生命本原的認(rèn)識
      易經(jīng)周易第60卦,水澤節(jié)原文卦辭爻辭卦象預(yù)測應(yīng)用詳解
      《周易》第60卦 水澤節(jié)第60卦■■ ■■■■■■■■■ ■■■■ ■■■■■■■■■■■■坎上兌下水澤節(jié)節(jié):亨。 苦節(jié)不可貞
      。初九:不出戶庭
      ,無咎。九二:不出門庭
      ,兇
      。六三:不節(jié)若,則嗟若