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    梅花易數(shù)12章,斷占總訣篇之四入門詳解
    
        
    
            網(wǎng)絡(luò)
            2023-09-22 19:09:43
        
    

        
    
           
    《梅花易數(shù)》12章 斷占總訣篇之四
    占卜十應(yīng)訣
    凡占卜，以體卦為主
      ，用為事應(yīng)
      ，固然矣。但體卦既為主
      ，用互卦相應(yīng)
      ，參看禍福。然今日得此一卦
      ，體用互變中決之如此
      ；明日復(fù)得此卦，體用一般
    ，豈可又復(fù)以此決之
    ？然則若何而可？必得十應(yīng)之說而后可也
    。蓋十應(yīng)之說
    ，有正應(yīng)、互應(yīng)
    、變應(yīng)
    、日應(yīng)、刻應(yīng)
    、外應(yīng)
    、天時應(yīng)、地理應(yīng)
    、人事應(yīng)
    、所謂十應(yīng)也。夫正應(yīng)者
    ，正卦之應(yīng)也
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ；?yīng)者，互卦之應(yīng)也
    。變應(yīng)者
    ，變卦之應(yīng)也。此二卦之訣也
    。占者俱用之以斷吉兇矣
    。至于諸應(yīng)之理，人有不知者
    ，故必得諸用之訣
    ，卦無不驗。不得其訣而占卜吉兇
    ，或驗或不驗矣
    。得此訣者，宜秘之
      。
    正應(yīng)正應(yīng)者
      ，即體用二卦決吉兇互應(yīng)互應(yīng)者，即互卦中決吉兇變應(yīng)變應(yīng)者
      ，即變卦中決吉兇方應(yīng)方應(yīng)者
      ，以體為主，看來占之人在何方位上
    ，即看其所坐立之方位
    。宜生體卦，又宜與體比和
    ，則吉
    ；如克體卦則兇，如體卦生之
    ，亦不吉矣
    。
    日應(yīng)日應(yīng)者，以體卦為主
    ，看所占屬何卦
    ，及體卦與本日衰旺如何。蓋卦宜生體
    ，宜比和
    ；不宜克體，亦不宜體卦生之也
    。本日所屬卦氣如寅卯木
    、巳午火、申酉金
    、亥子水
    、辰戌丑未土也
    。
    刻應(yīng)刻應(yīng)者，即三要之訣也
    。占卜之頃
    ，隨所聞所見吉兇之兆以為吉兇之應(yīng)
    。
    外應(yīng)外應(yīng)者
    ，外卦之應(yīng)也。占卜之際
    ，偶見外物之來者
    ，即看其物屬何卦。如火得離
    、水得坎之類
    。如見老人、馬
    、金玉圓物
    ，得乾。見老婦
    、牛
    、土瓦物，得坤之類
    。
    又如見此者
    ，為外應(yīng)之卦。并看其卦與體卦生克比和之理
    ，以決吉兇
    。
    天時應(yīng)天時之應(yīng)，占卜之際
    ，晴明為離
    ，雨雪為坎，風為巽
    ，雷為震
    。如離為體，宜晴
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ？矠轶w，宜雨
    。巽為體
    ，宜風。震為體
    ，宜雷
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ；鹨娎诪楸群停瑓⒅?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ，以定吉兇
    。
    地理應(yīng)地理之應(yīng)，占卜之時
    ，在竹林間
    ，為震、巽之地
    ；在江河溪澗池沼之上為坎
    ；在五金之處為乾、兌之鄉(xiāng)
    ；在窯灶爐火之所為離
    ；在土瓦之所為坤、艮
    ，并為體卦
    ，論生克比和之理以訣之。
    人事應(yīng)人事之應(yīng)
    ，即三要中人事之克應(yīng)也
    。蓋占卜之際，偶遇人事之吉為吉
    ，偶遇人事之兇為兇
    。如聞笑語，主有吉慶之事
    ；遇哭泣
    ，主有悲愁之事，又以人事之屬于卦者論之：老人為乾
    ，老婦為坤
    ，少男為艮，少女為兌
    。并看此人事之卦與體卦生克比和
    ，以決吉兇。
    此十應(yīng)之理
    ，凡占卜之際
    ，耳聞目見以決吉兇，并以體卦為主
    ，而詳見生克比和之理
    。如占病癥，互變中俱有克體之卦
    ，而本卦中又無生體之卦者
    ，斷不吉也
    。又看體衰旺，若體旺則庶幾有望
    ，體衰則無復(fù)生理
    。如是，又看諸應(yīng)有生體者
    ，險中有救
    ；有克體則不可望安矣。其余占卜
    ，并以類推之
    。
    論事十大應(yīng)（論日辰秘文）
    一行：問官事
    ，屬木
    ，旺木有文書；屬火
    ，有官司
    ；財金，財有至
    。有客至問病
    ，人火潮熱，金水米漿
    。
    二立：官司不發(fā)
    ，木土無金，大小口舌
    ，病不兇
    。財水土，有貴人至
    ，文書發(fā)動
    。
    三坐：問官司，有訟不成
    。主財屬火
    ，主和勸。金敗財
    ，木得財
    。病卻月，又有犯林木神
    ，有禍不兇
    。
    四臥：問官司側(cè)睡者，欲起必作
    ，主陰人事
    。金有財
    ，火事發(fā)破財。土水無財難就
    。土木有財
    。
    五擔：官司被人自驚，與面說人成口舌
      。問信見水土得財
      。金木客至。病有犯
      ，四肢沉重不能起
      。
    六券：官司不成，火有財
      ，水土有災(zāi)
      。心下不安，有貴人
      ，主口舌
      ，不兇。
    七裹頭：官司立見口舌
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ；穑蠊偎?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ；水土比和
      。財無，小人分上
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？谏鄧I氣。病主陰人小口災(zāi)
    。
    八跣足：官司破財
    ，外人欺，心下驚慌
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">；鹬髌曝敚敛粌?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">。病有孝至
    。
    九喜：官司自己無主，外人有請
    ，勸官司
    。有酒肉，別人事?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ？谏嗉娂?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ，求財不許。不兇
    。
    十怒：官司主外人欺凌
    ，不見官，主破財
    。倚人脫卸
    ，火驚病兇。
    卦應(yīng)（與前八卦類象
    ，大同小異
    ，觀者可以互參）
    乾為天、為圓
    、為君
    、為父、為首
      、為金
      、為玉、為寒
      、為冰、為大赤
      、為良馬
      、為老馬、為瘠馬
      、為駁馬
      、為木果?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！毒偶乙住吩疲骸笧辇?div   id="m50uktp"   class="box-center">  、為直、為衣
      、為言
      。」如姤
      、遁
      、否、履
      、無妄
    、訟、同人七卦
    ，乾在上
    ，剛在外
    。如大有、泰
    、大壯
    、夬、需
    、大畜
    、小畜七卦，乾在下
    ，剛于內(nèi)
    。乾坤剛?cè)幔陌l(fā)變八
    ，惟六動隨時有異
    ，不拘于一。乾性溫而剛直
    ，位西北
    ，不居子午而居戌亥。附于禮王
    ，則為剛善
    ，為明；不附于禮法
    ，則為剛惡
    ，為兇暴。
    天文：雪
    、老陽
    。
    天氣：寒。
    兇盜：軍弓手
    、賊
    、強橫、停尸
    。
    官貴：朝貴
    、鹽司、大守
    、座主
    。
    身體：頂、面頰
    、頄輔
    。
    性情：剛健正直、尊重、好高
    、戰(zhàn)吉
    。
    聲音：正、清
    、商
    。
    信音：朝信改、召命
    、薦舉
    、關(guān)升、義親
    。
    事意：上卦為形象之家
    ，下卦為強橫之輩。
    疾?div   id="d48novz"   class="flower left">
    。河谔柮}弦緊
    ，天威所罰、上壅目熟
    、寒熱
    。
    附藥：丸子。
    坤為地
    、為母
    、為布、為釜
    、為吝嗇
    、為均、為子母牛
    、為大輿、為文
    、為眾
    、為柄、其于地也為黑
    。
    震為雷
    、為龍、為玄黃
    、為旉
    、為大涂、為長子
    、為決躁
    、為蒼筤竹、為萑葦、其于馬也
    、為善鳴
    、為＄足、為作足
    、為的顙
    、其于稼也、為反生
    、其究為健
    、為蕃鮮。
    巽為木
    、為風
    、為長女、為繩直
    、為工
    、為白、為長
    、為高
    、為進退、為不果
    、為臭
    、其于人也、為寡發(fā)
    、為廣顙
    、為多白眼、為近利市三位
    、其究為躁卦
    。
    坎為水、為溝瀆
    、為隱伏
    、為矯輮、為弓輪
    、其于人也
    、為加憂、為心病
    、為耳痛
    、為血卦、為赤
    、其于馬也
    、為美脊
    、為亟心、為下首
    、為薄蹄
    、為曳、其于輿也
    、為多眚
    、為通、為月
    、為盜
    、其于木也、為堅多心
    。
    離為火
    、為日、為電
    、為中女
    、為甲胄、為戈兵
    、其于人也
    、為大腹、為乾卦
    、為鱉
    、為蟹、為蠃
      、為蚌
      、為龜、其于木也
      、為科上槁
      。
    艮為山、為徑路
      、為小石
    、為門闕、為果蓏
    、為閽寺、為指
    、為狗
    、為鼠、為黔喙之屬
    、其于木也
    、為堅多節(jié)
    。
    兌為澤、為少女
    、為巫
    、為口舌、為毀折
    、為附?jīng)Q
    、其于地也、為剛鹵
    、為妾
    、為羊。
     道家經(jīng)典.CN

          
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    。以道蒞天下者
    ，其鬼不神
      。非其鬼不神
    ，其神不傷人
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    道家養(yǎng)生功法及功家必備驗方
    
                        
    道家主張遵循自然法則，按照自然規(guī)律處理問題
      ，這是人與大自然和諧的一種表現(xiàn)形式
      。道家養(yǎng)生功法更是人類用大自然來保護自己的一種生存方式?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！∽游绻Φ兰茵B(yǎng)生功法
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    太乙寶誥（注解）
    
                            
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    易經(jīng)證釋中孚卦詳解
    
                        
    《易經(jīng)證釋》中孚卦 孔子《宣圣講義》中孚上巽下兌
    。風行澤上。四陽二陰
    。與渙節(jié)之三陰三陽者異
      。節(jié)兌在坎下。中孚兌在巽下
      。渙巽在坎上
      。中孚巽在兌上。是中孚卦得渙節(jié)者各半
      。即以渙之上