• 

  • <ul id="4iwoc"><pre id="4iwoc"></pre></ul>
    <blockquote id="4iwoc"><tfoot id="4iwoc"></tfoot></blockquote>
  • 

      • 





      
    
      
       
      
        
    
  
    
        
    
    登錄
    
      

      




      
    
      
       首頁(yè) >> 大道家園 >> 羲黃大學(xué) >> 學(xué)術(shù)之聲 >> 百家論道
    
      

      


      
    
      
        
      梅花易數(shù)11章,斷占總訣篇之三入門詳解
      
        
      
            網(wǎng)絡(luò)
            2023-09-22 19:12:35
        
      

        
      
           
      《梅花易數(shù)》11章 斷占總訣篇之三
      諸卦反對(duì)性情
      乾剛坤柔反其義
      ，比卦歡欣困憂慮。臨逢百物觀求之
      ，蒙卦難明屯不失。
      大畜其卦福之生
      ，無妄若遇禍之始
      。升者去而不復(fù)回，萃者聚而終不去
      。
      謙卦自尊豫怠人，震則動(dòng)而艮則止
        。兌主外遇禍之藏
        ，隨前坎后偷安矣。
      剝體消爛復(fù)自生
        ，蠱改前非而已矣。明夷內(nèi)朗又逢傷
        ，晉主外明并通理
        。
      益擬茂盛損象衰
        ，咸速恒遲渙遠(yuǎn)遁
        。同人內(nèi)親睽外疏
        ，解卦從容蹇難啟。
      離文美麗艮光明
      ，遁退回身姤相遇
      。大有曰眾豐曰多
      ，坎卦履險(xiǎn)震卦起。
      需不進(jìn)兮訟不寧
      ，既濟(jì)一定無后慮
      。未濟(jì)之卦男之終，歸妹之辭歸之始
      。
      否遭大往而小來
      ，泰卦大來而小去
      。革去舊故鼎從新，小畜曰寡噬嗑食
      。
      旅羈其外大過顛，夬卦分明曰快利
      。要將字字考精詳，雜卦性情反對(duì)是
      。
      占物類例凡看物數(shù)，看其成卦
      ，觀其爻辭。如得乾
        ，曰「潛龍勿用」
        ，乃曰不可用之物
        ；「見龍?jiān)谔铩梗嗽惶镏兄?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ；「或躍在淵」
        ，乃曰水中之物；「亢龍有悔」
        ，乃廢物也
        。如得坤之「直、方
        、大」
        ，乃曰直而方大之器物：「括囊無咎」
        ，乃曰包裹之物
        ；「黃裳元吉」，乃曰黃色衣服之物
        ；「其血玄黃」
        ，乃石物或逢石而破；「困于株林」
        ，乃曰木物。又言爻辭
        ，不言物類
        ，而不能決者
        ，須以八卦所屬之象察之。
      又訣
      ，體用斷物之妙
      ，生克制化之妙
      ，于諸訣中此極為美驗(yàn)
      。其所以生體者
      ，為可食之物；克體者
      ，為可近人之穢物。體生者
      ，為不成之器
      ；體克者
      ，為破碎損折之物
      ；比和者
      ，乃有用成器之物，又生體象者為貴物
      ，克體象者為賤物
      ，所泄為廢物也。
      又訣
      ，凡算此數(shù)
      ，以體卦為主
        ，看其剛?cè)帷Ｓ秘钥雌溆杏脽o用
        。體生方圓曲直，可作可用
        ，如用生體，乃可食
      。用變互卦，看其色與數(shù)目
      。此互卦決其物之?dāng)?shù)目也
      。如互見乾
      、兌，決為一二之?dāng)?shù)
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ；ヒ婔蕖⒗?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，為七八之?dāng)?shù)也。但互卦重乾
      、重艮
      、重坤、重坎
      、重離之屬，皆是兩件
      。物乘旺
      ，物數(shù)多，衰而物少
      。離為中虛之物，或空手無物
      。又決物之?dāng)?shù)者
      ，如互艮卦，先天七數(shù)
      ，后天亦不出八數(shù)之外
      。
      物數(shù)為體訣凡算物數(shù)者
      ，不但以體卦為體，凡卦之多者
      ，皆可為體
      。如乾金多
      ，以金為體，則多剛
      ；坤多以土為體
      ，多柔
      。乾卦體卦乾而互又是乾。固曰：金為體而剛矣
      ，便是圓健剛硬之物。非金非石
      ，此為體矣。觀物有體互變卦
      ，并無生旺之氣者
      ，為不入五行物
      。觀物觀爻
      ，如八卦中陽爻多，乃多剛之物
      ；陰爻多，乃多柔之物
      。
      又訣，觀物變?cè)谖辶?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，多是能飛動(dòng)之物
      。
      觀物看變爻為主凡觀物
      ，以變卦為主，應(yīng)用之應(yīng)驗(yàn)也
      。如得乾，初爻變?yōu)橘?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，金刀削過之木物
      。二爻動(dòng)，變?yōu)殡x，乃火中鍛煉之金
      。三爻動(dòng)
      ，變?yōu)閮叮藲д畚褰鹬?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，雖圓而破處多也。
      觀物克應(yīng)法凡算物之成敗
      ，又看體卦克應(yīng)如何。成卦未決之際
      ，有見圓物相遇
      ，即斷圓物
      。見有負(fù)土者過
      ，即斷為土中之物。見剛健之物
      ，即言是剛健之物。見有柔腐之物
      ，即言是柔腐之物
      。
      觀物趣時(shí)訣凡算物，趣時(shí)察理
      ，無有不驗(yàn)
      。以春得震
      、離為花
      ，夏得震為有聲之物，秋得兌為毀折成器之物
      ，冬得坤為無用土物也
      。
      觀物用易例有人以籠盛物者
      ，算得地天泰之初變升
      ，互見震、兌
      ，曰此必是草木類而生土中也。色青根黃
      ，當(dāng)連根之草木也。蓋爻辭曰：「拔茅茹
      ，以其匯
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！鼓嗽唬捍四饲菽疽?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，視之乃草木連根，新采于土中也
      。互震為清色，兌為黃根也。
      又有以鍾覆物者
      ，令占之
      ，得火風(fēng)鼎之雷風(fēng)恒
      。乃曰：此有聲價(jià)氣勢(shì)之物
      ，雖圓而今毀缺矣
      。其色白而可用。蓋其辭曰：「鼎玉鉉
      ，大吉
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！够ヒ娗?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，雖圓面毀也。開視之
        ，乃玉絳環(huán)，果破矣
        。
      萬物戲驗(yàn)凡猜手中物，乾金為圓白之物
        。其色白
        ，其性剛
        ，為寶貨之物，有氣為無價(jià)物
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？矠楹谏匀幔?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">。又艮為土中之物
      ，瓦石之類，有氣為成器之物
      ，其色黃。逢兌克
      ，無氣
      ，折傷之物。又巽
      、震為竹木，有氣為有用之物
      ，為可食之物；無氣為竹木之屬
      。遇兌之屬可食
      ，當(dāng)時(shí)之果物
      ，色青。有氣柔
      ，無氣剛。震
        、巽遇坎為污濕物
        ，或有氣；如無氣
        ，為爛朽之木
        。離色亦
        ，性柔，有水有木
        ，而火焚之，必炭之類
        。有氣，為價(jià)值可貨之物
        。坤為土中之物
        ，色黃而性溫
        。兌為毀折之物
        ，帶口
        。凡占物，以春震巽
      、夏離、秋乾兌
      、冬坎皆當(dāng)以為可用之物，成器之物
      。否則為無用之物。值六虛沖破
      ，則必?zé)o物而空手矣。
       道家經(jīng)典.CN

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/ddjy_131/61006.html.
      
          
      
                聲明：  我們致力于保護(hù)作者版權(quán)
      ，注重分享
      ，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處
      ，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的
      ，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理
      ，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益
      ，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)
      ，情況屬實(shí)
      ，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!
             
      
  
      
          上一篇:
       
      
      
      
      
          下一篇:
       
      
      
        
      

  
    
      相關(guān)文章
      
        
      
             
                
            
 
                
            
 
                
            
      
                
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      太乙寶誥（注解）
      
                        
       太乙寶誥（注解） ?來源：道醫(yī)學(xué)官網(wǎng)整理作者：閔智亭時(shí)間:2014-01-22 14:05:52 繁體中文版 太乙寶誥⑴至心皈命禮
      。青華長(zhǎng)樂界
      ，東極妙嚴(yán)宮⑵。七寶芳騫林
      ，九色蓮花座⑶
      。萬真環(huán)拱內(nèi)
 
                
            
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      易經(jīng)證釋中孚卦詳解
      
                        
      《易經(jīng)證釋》中孚卦 孔子《宣圣講義》中孚上巽下兌。風(fēng)行澤上
      。四陽二陰
      。與渙節(jié)之三陰三陽者異。節(jié)兌在坎下
      。中孚兌在巽下
      。渙巽在坎上。中孚巽在兌上
      。是中孚卦得渙節(jié)者各半
      。即以渙之上
      。合節(jié)之下也
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      峨眉道家秘傳養(yǎng)生六字訣
      
                        
      《養(yǎng)性延命錄·服氣療病篇》曰：“凡行氣，以鼻納氣
      ，以口吐氣
      ，微而引之
      ，名曰長(zhǎng)息
      。納氣有一，吐氣有六
      。納氣一者謂吸也，吐氣六者謂吹
      、呼
      、唏、呵
      、噓、咽
      ，皆出氣也?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！薄胺踩酥?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，一呼一吸，元有此數(shù)
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      黃帝內(nèi)經(jīng)的“道”
      
                        
      　一
      、"道”是生命的本質(zhì)自從文明誕生的那一天起
      ，人類就想知道自己生存的環(huán)境為什么會(huì)是這樣？生命 又是怎樣產(chǎn)生的
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      易經(jīng)周易第60卦,水澤節(jié)原文卦辭爻辭卦象預(yù)測(cè)應(yīng)用詳解
      
                        
      《周易》第60卦 水澤節(jié)第60卦■■　■■■■■■■■■　■■■■　■■■■■■■■■■■■坎上兌下水澤節(jié)節(jié)：亨
      。 苦節(jié)不可貞。初九：不出戶庭
      ，無咎
      。九二：不出門庭
      ，兇。六三：不節(jié)若
      ，則嗟若