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      周易全解隨(卦十七)入門詳解

      網(wǎng)絡(luò) 2023-09-22 20:00:41

      《周易全解》隨(卦十七)


      ——販奴歷史的真實(shí)記錄

      【原文】

      (震下兌上)隨(1):元亨

      ,利貞
      ,無(wú)咎初九:官有渝(2)
      ,貞吉
      。出門交有功(3)。六二:系小子(4),失丈夫(5)。六三:系丈夫,失小子
      。隨有求得(6) 利居貞

      九四:隨有獲,貞兇

      。有爭(zhēng)在道
      ,以明(7),何咎
      。九五:孚于嘉(8)
      ,吉。上六:拘系之
      ,乃從維之(9)
      。王用亨于西山(10)。

      【注釋】

      (1)隨是本卦標(biāo)題

      。隨的意思是順從
      ,相隨。全卦的內(nèi)容講商人出門 做生意和販賣奴隸的情況
      。(2)官:古“館”字
      ,指館舍,旅館
      。(3)交:交往
      ,這里指互相幫助。(4)小子:這里指年齡小的奴隸
      。(5)丈夫:這里指成年的奴隸
      。(6)求得:意思是希望獲得利益。

      (7)明:這 里用作“盟”

      ,意思是訂立盟約
      。(8)嘉:周代一個(gè)小國(guó)的名稱,也稱“有嘉”
      。(9)維:捆綁。(10)王:指周文王
      。西山:指歧山

      【譯文】

      隨卦:大吉大利,吉利的占卜

      ,沒(méi)有災(zāi)禍
      。初九:旅館中發(fā)生了變故,但占得吉利
      。出門同行互相幫助有好處
      。六二:抓住了年少的奴隸
      ,成年的奴隸逃跑了。六三:抓住了成年的奴隸
      ,年少的奴隸逃跑了
      。結(jié)伴出門經(jīng) 商是為了獲利。占問(wèn)居住處得到吉兆

      九四:商人結(jié)伴出門是為了獲利

      ,占問(wèn)得到兇兆。押送俘虜 上路
      ,互相訂立了盟約
      ,沒(méi)有災(zāi)禍。九五:俘虜了嘉國(guó)的人
      ,吉利
      。上六:把俘虜拘禁起來(lái),緊緊捆住
      。周文王在歧山把他們 作人牲祭視神靈

      【讀解】

      這一卦所講的出門經(jīng)商所干的勾當(dāng)是販賣奴隸

      ,其中透露出 奴隸的兩個(gè)來(lái)源:一個(gè)是商業(yè)買賣,一個(gè)是戰(zhàn)爭(zhēng)中的俘虜
      。同時(shí)
      , 我們也了解到了那時(shí)還用奴隸的生命來(lái)祭祀神靈。

      這些情況至少讓我們立刻聯(lián)想到兩點(diǎn)

      。首先是用現(xiàn)代人道主 義的觀點(diǎn)來(lái)看
      ,販賣和殘殺奴隸是野蠻和駭人聽(tīng)聞的
      ,在今天看 來(lái)是不可思議的
      。其次是西方近代史上殖民主義者打著人道主義 旗號(hào)販賣奴隸、殘害奴隸的血腥史實(shí)(法國(guó)作家梅里美的小說(shuō) 《塔曼戈》和美國(guó)作家斯陀夫人的小說(shuō)《湯姆叔叔的小屋》均有真 切描述)
      。用道德化的觀點(diǎn)來(lái)看歷史
      ,可以完全肯定地說(shuō)
      ,奴隸制 是人類歷史上黑暗、野蠻
      、殘酷
      、血腥、丑惡的一頁(yè)
      ,理所應(yīng)當(dāng) 口誅筆伐

      不過(guò),也可以用另一種觀點(diǎn)來(lái)看待歷史

      ,那就是歷史唯物主 義的態(tài)度
      。從這種觀點(diǎn)來(lái)看,奴隸制是人類社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中 的必然。它為人類的物質(zhì)和精神文明也作出過(guò)巨大的貢獻(xiàn)
      。當(dāng)然
      , 這個(gè)推動(dòng)力的主角,不是奴隸主
      ,而是被他們侮辱和殘害的奴隸
      。 這一點(diǎn),作者無(wú)論如何是想不到的


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