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      性命圭旨16.魂魄說修煉詳解
      
        
      
            網(wǎng)絡(luò)
            2023-09-22 21:30:48
        
      

        
      
           
      《性命圭旨》16.魂魄說
      魂者
        ，氣之神
        ，有清有濁?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？诒侵院粑?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，呼為陽伸，吸為陰屈也。魄者，精之神
      ，有虛有實(shí)。耳目之所以視聽者
      ，視為陽明
      ，聽為陰靈也。
      陽神日魂
        ，陰神日魄，魂之與魄
        ，互為室宅
      。
      生謂之精氣，死謂之魂魄
      ，天地公共底
      ，謂之鬼神也。
      鬼云為魂
      ，鬼白為魄
      。云者，風(fēng)
      ，風(fēng)者
      ，木；白者
      ，氣
      ；氣者，金
      。風(fēng)散故輕清
      ，輕清者，魄從魂升
      。金風(fēng)故重濁
      ，重濁者，魂從魄降
      。故圣人以魂運(yùn)魄
      ，眾人以魄攝魂。魂晝?cè)⒛?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，魄夜舍肝
      。寓目能見，舍肝能?mèng)
      。夢(mèng)多者
      ，魄制魂；覺多者
      ，魂勝魄
      。蓋因魄有精，因精有魂
      ，因魂有神
      ，因神有意，因意有魄
      。五者運(yùn)行不已
      ，所以我之偽心流轉(zhuǎn)造化幾億萬歲未有窮極。然核芽相生不知其幾萬株
      。天地雖大
      ，不能芽空中之核；雌卵相生
      ，不知其幾萬禽
      ，陰陽雖妙，不能卵無雄之雌
      。是以圣人
      ，萬物之來，對(duì)之以性而不對(duì)之以心
      。性者
      ，心未萌也，無心則無意
      ，無意則無魄
      ，無魄則不受生，而輪回永息矣
      。
       道家經(jīng)典.CN

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/ddjy_131/61088.html.
      
          
      
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      悟真篇14章,中卷.七言絕句.37-40在線注解
      
                        
      《悟真篇》14章 中卷.七言絕句.37-40三十七月才天際半輪明
      ，早有龍吟虎嘯聲
      。便好用功修二八，一時(shí)辰內(nèi)管丹成
      。三十八赫赫金丹一日成
      ，古仙垂語實(shí)堪聽。若言九載三年者
      ，總是推延款日程
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      盧國(guó)龍教授講道德經(jīng)第六十章
      
                        
       盧國(guó)龍教授講《道德經(jīng)》第六十章 ?來源：赤城賓館微信作者：盧國(guó)龍時(shí)間:2016-08-30 09:18:24 繁體中文版 原文：治大國(guó)若烹小鮮。以道蒞天下者
      ，其鬼不神
      。非其鬼不神，其神不傷人
      。非其神不傷人
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      道家養(yǎng)生功法及功家必備驗(yàn)方
      
                        
      道家主張遵循自然法則，按照自然規(guī)律處理問題
      ，這是人與大自然和諧的一種表現(xiàn)形式
      。道家養(yǎng)生功法更是人類用大自然來保護(hù)自己的一種生存方式?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！∽游绻Φ兰茵B(yǎng)生功法
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      太乙寶誥（注解）
      
                        
       太乙寶誥（注解） ?來源：道醫(yī)學(xué)官網(wǎng)整理作者：閔智亭時(shí)間:2014-01-22 14:05:52 繁體中文版 太乙寶誥⑴至心皈命禮
      。青華長(zhǎng)樂界
      ，東極妙嚴(yán)宮⑵。七寶芳騫林
      ，九色蓮花座⑶
      。萬真環(huán)拱內(nèi)
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      人的入靜法,連接丹田的靜心
      
                        
       道教修煉最講一個(gè)“靜”字，靜字貫穿修煉之始終
      。筑基煉己講“靜”
        ，煉精化炁講“靜”，煉氣化神講“靜”
      。道教認(rèn)為
      ，人不能妙合大道的原因，是因人有妄心
      ，晝夜隨起隨滅
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      易經(jīng)證釋中孚卦詳解
      
                        
      《易經(jīng)證釋》中孚卦 孔子《宣圣講義》中孚上巽下兌
      。風(fēng)行澤上
      。四陽二陰。與渙節(jié)之三陰三陽者異
      。節(jié)兌在坎下
      。中孚兌在巽下。渙巽在坎上
      。中孚巽在兌上
      。是中孚卦得渙節(jié)者各半。即以渙之上
      。合節(jié)之下也
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      峨眉道家秘傳養(yǎng)生六字訣
      
                        
      《養(yǎng)性延命錄·服氣療病篇》曰：“凡行氣，以鼻納氣
      ，以口吐氣
      ，微而引之，名曰長(zhǎng)息
      。納氣有一
      ，吐氣有六。納氣一者謂吸也
      ，吐氣六者謂吹
      、呼
      、唏、呵
        、噓
        、咽，皆出氣也
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！薄胺踩酥ⅲ缓粢晃?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，元有此數(shù)
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      黃帝內(nèi)經(jīng)的“道”
      
                        
      　一、"道”是生命的本質(zhì)自從文明誕生的那一天起
        ，人類就想知道自己生存的環(huán)境為什么會(huì)是這樣
        ？生命 又是怎樣產(chǎn)生的？對(duì)自然和生命本原的認(rèn)識(shí)
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      易經(jīng)周易第60卦,水澤節(jié)原文卦辭爻辭卦象預(yù)測(cè)應(yīng)用詳解
      
                        
      《周易》第60卦 水澤節(jié)第60卦■■　■■■■■■■■■　■■■■　■■■■■■■■■■■■坎上兌下水澤節(jié)節(jié)：亨
        。 苦節(jié)不可貞。初九：不出戶庭
        ，無咎
        。九二：不出門庭，兇
      。六三：不節(jié)若
      ，則嗟若