1.盤古開天地
向前擔(dān)當(dāng)
出自《三五歷紀(jì)》
現(xiàn)在科學(xué)界普遍接受的觀點是宇宙有開端
所謂的開端
宇宙剛開始生成的時候
這和神話傳說“盤古開天辟地”的描述很相似:“天地渾沌如雞子
遠(yuǎn)古的時候
盤古醒來后
那輕而清的東西都向上飄去,形成了天
盤古站在天地中間
這樣又過了一萬八千年,天變得極高
盤古死后
盤古創(chuàng)造了天地
2.鯉魚躍龍門
逆流而上
出自《三秦記》。
龍門
古代傳說
但是除了個別的跳過去化為龍以外
凡是跳不過去
據(jù)說直到今天
,這個黑疤還長在黃河鯉魚的額頭上呢。大詩人李白,還專門為這件事寫了一首詩:“黃河三尺鯉
,本在孟津居香港作家李碧華
凡事靠自己
李碧華又說:“人,只有遭遇到冷酷的拒絕
每個年輕人
渴望什么
3.女媧補天
劫后重生
,再造家園出自《淮南子》
。傳說女媧用泥土仿照自己創(chuàng)造了人類,又替人類建立了婚姻制度
,使青年男女相互婚配,繁衍后代,因此女媧是中華民族的始祖神和婚姻女神。后來
,水神共工造反,與火神祝融交戰(zhàn)。共工被祝融打敗了,氣得用頭去撞世界的支柱不周山,導(dǎo)致天塌陷,天河之水注入人間。女媧不忍生靈受災(zāi),于是煉出五色石補好天空
,折神鱉之足來支撐四極,平洪水殺猛獸,人類始得以安居。歷史上
,中華民族遭到無數(shù)次劫難,自然災(zāi)害,異族入侵等等,但是都能夠痛定思痛,劫后重生4.伏羲畫卦
以簡馭繁
出自《周易》
傳說遠(yuǎn)古時,伏羲時常盤坐卦臺山巔
有一天
,他的眼前出現(xiàn)了一派美妙的幻境,一聲炸響之后,渭河對岸的龍馬山豁然中開,但見龍馬振翼飛出,悠悠然順河而下,直落河心的分心石上,通體卦卦分明,閃閃發(fā)光。這時分心石也幻化成為立體太極
,陰陽纏繞,光輝四射。此情此景驟然震撼了伏羲的心胸,太極神圖深切映入他的意識之中。他頓時目光如炬
,徹底洞穿了天人合一的密碼:原來天地竟是如此的簡單明了,唯陰陽而已。為了讓人們世世代代享受大自然的恩澤
,他便將神圣的思想化作最為簡單的符號,以“一”表示陽,以“--”表示陰,按四面八方排列而成了八卦。伏羲一畫開天
,打開了人們理性思維的閘門,將困苦中掙扎的人們送上了幸福的彼岸,從而博得了人們永生永世的懷念和尊崇。5.夸父逐日
勇于獻(xiàn)身
,造福后人出自《列子》。
相傳在黃帝時代
,夸父想捉住太陽,于是就開始追趕太陽。一路上
,他口渴的時候喝干了黃河、渭水他的手杖化成桃林
這個神話反映了先民征服大自然的強烈愿望和頑強意志
也有人認(rèn)為,夸父逐日是為了給人類采擷火種
夸父是失敗的“盜火英雄”,是失敗的“普羅米修斯”
,盡管他失敗了,仍然留下一片桃林以造福后人,他的精神依然激勵后人。6.刑天斷首
猛志常在
,永不屈服出自《山海經(jīng)》。
刑天原是炎帝的手下
。自炎帝被黃帝在阪泉之戰(zhàn)打敗之后,刑天便跟隨在炎帝身邊,定居在南方。當(dāng)時
,蚩尤起兵復(fù)仇,卻被黃帝鏟平,因而身首異處,刑天一怒之下便手拿著利斧,殺到天庭中央的南天門外,指名要與黃帝單挑獨斗。最后刑天不敵,被黃帝斬去頭顱
。而沒了頭的刑天并沒有因此死去
,而是重新站了起來,并把胸前的兩個乳頭當(dāng)作眼睛,把肚臍當(dāng)作嘴巴;左手握盾,右手拿斧倡導(dǎo)“硬漢子精神”的美國作家海明威說:“一個人可以被毀滅,但是永遠(yuǎn)不會被打敗
7.愚公移山
崇尚愚拙
出自《列子》。
愚公家門前有兩座大山擋著路
愚公說:“我死了有兒子
后因感動天帝,天帝命令夸娥氏的兩個兒子搬走兩座山
能做成事的人往往是傻子
的
8.杜康造酒
對酒當(dāng)歌,得意盡歡
有民間傳說
杜康次日起床
第三日
,杜康遇見一個吟詩作文的文人,請他割指滴下一滴血。第六日,遇到一個武士
第九日
回去后
因為用了九天時間
酒如果喝得節(jié)制,可以給文人帶來詩歌靈感
9.姑射真人
修道延壽
出自《莊子》
姑射真人居住在姑射山上,皮膚潤白像冰雪
姑射真人是掌管雪的道教神仙
道教認(rèn)為
“我命在我不在天”
拋棄其中“成仙”的虛妄成分
10.吳剛伐桂
沒有徒勞,只有執(zhí)著
出自《酉陽雜俎》
相傳在月亮上有一棵高五百丈的月桂樹
古時有個叫吳剛的人,急于修道成功而去天庭偷竊仙術(shù)
天帝命令他砍伐桂樹
吳剛便開始伐桂
吳剛的遭遇和古希臘神話中的西西弗斯類似
。西西弗斯被眾神懲罰,把巨石推上山頂
,但是每次快要到山頂?shù)臅r候,巨石就會滾下,西西弗斯只能不停地重復(fù)推巨石上山。吳剛伐桂的傳說和西西弗斯的神話一樣
,成為抵擋荒謬的命運,反抗絕望的精神象征。京博國學(xué)原創(chuàng)
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