，但帝摯才能平庸，不能管理好部落，而堯則仁慈愛民，善于治理部落，因此文明天下，而后他的哥哥帝摯將帝位禪讓給了堯。

舜

相傳堯在禪讓商討之際，眾人分別推舉了不同人選

，但堯都根據(jù)被推舉人的生平事跡以及處事性格逐一分析后否定了這些人選，最終聽到舜的事跡后，堯準(zhǔn)備考察舜，最終經(jīng)過一番考察和培養(yǎng)后，堯?qū)⒌畚欢U讓給了舜。

禹

禹不屬于五帝的范疇(或應(yīng)歸為夏朝)

，這里還是補(bǔ)充下禹的事跡。禹相傳是是黃帝的玄孫，禹是鯀的兒子。堯命鯀治水，但鯀治水失敗，禹接任父親的職責(zé)，他總結(jié)父親鯀治水失敗的原因，使用疏導(dǎo)的方式進(jìn)行治水，最終完成治水工程。后來大禹治水有功，舜將帝位禪讓給了禹。

小結(jié)

關(guān)于遠(yuǎn)古時(shí)期的事件缺少相關(guān)的考古物證來證實(shí)它們的真實(shí)性和準(zhǔn)確性

，但是我們有幸能夠依據(jù)一些史料(《史記》、《大戴禮記》等)的相關(guān)記載，也許這些故事和傳說經(jīng)過流傳添加了不少的傳奇色彩，但也不阻礙我們閱讀和探索華夏民族的起點(diǎn)根源的興趣，所謂葉落歸根，追根溯源。

下一篇文章我們將介紹夏商時(shí)期的古歷史

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