我國自古就有相當(dāng)多的神話傳說和著作
十、孫悟空
孫悟空應(yīng)該使我們最耳熟能詳?shù)娜宋锪?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,從小無論是電視劇還是電影動(dòng)畫,我們都看了不少
孫悟空
但是孫悟空不甘于死去為了尋求長生不老的方法
后來孫悟空不滿天庭更是大鬧天宮
九
哪吒在《西游記》中的戰(zhàn)績并不算高,和孫悟空打
哪吒
在《封神演義》哪吒身上有乾坤圈
八
楊戩,即二郎神
楊戩的原型
,最初可能為都江堰的李冰的二兒子,李二郎協(xié)助父親鑿離堆,開二江,有大功,所以百姓將他作為神明祭祀,做二郎廟在后世的一些流傳中
二郎神在《封神演義》中剛一出場(chǎng)
后來截教布下十絕陣
,與他師傅同一級(jí)別的赤精子和廣成子都被困于陣中,而楊戩來去自如。在《西游記》中
,楊戩與孫悟空大戰(zhàn)數(shù)個(gè)回合,但是從來沒有出全力,二郎神標(biāo)志性的神眼,只有破妄的功能,更是有許多法寶沒有使用,比如開山斧,太阿劍,山河社稷圖。二郎神在神話中的形象是牽犬擎鷹,只放出了一只哮天犬
,就馬上抓住了孫悟空,說明二郎神分明留有余地。二郎神是完全沒有必要為了玉帝拼盡全力的。七
、李靖無論是在《西游記》還是在《封神演義》中
,李靖都顯得十分窩囊,完全沒有什么出彩的地方。李靖,歷史上確有其人
。他是陜西人,是唐初名將,唐太宗時(shí)任兵部尚書到晚唐時(shí)候,李靖漸漸被神化了
。與印度神話中的北方多聞天王融合,身穿鎧甲,頭戴金翅烏寶冠,左手托塔,右手持三叉戟。塔是佛教的象征,一般的寺院都有塔,是佛門安置經(jīng)文、佛物和舍利子(得道高僧圓寂后火化的遺留物)的地方。佛教常說的“救人一命
,生造七級(jí)浮屠”的“浮屠”就是指這座塔。神話中李靖手中的寶塔
,是燃燈古佛所贈(zèng),目的是為了鎮(zhèn)壓哪吒。哪吒曾經(jīng)追殺李靖三天三夜,而后李靖碰到了燃燈古佛,得贈(zèng)寶塔,立刻就將哪吒鎮(zhèn)壓,這時(shí)候哪吒身上帶著的太乙真人大部分的法寶,依然沒有脫困。《西游記》原著中,為了凸顯孫悟空的強(qiáng)大
,托塔天王更是沒有下場(chǎng)過,雖然下場(chǎng)也可能打不過,但是只要這座寶塔在,李靖就足以鎮(zhèn)壓孫悟空六
玉鼎真人為玉虛宮元始天尊門下,為闡教“十二金仙”之一
作為元始天尊的十二門徒之一
他的弟子是二郎神楊戩
五
廣成子
一說廣成子是太上老君的化身
,《太上老君開天經(jīng)》:“黃帝之時(shí),老君下為師,號(hào)曰廣成子。消自陰陽,作《道戒經(jīng)》、《道德經(jīng)》廣成子是劍仙之祖
最厲害的莫過翻天印
雌雄雙劍類似于干將莫邪
落魄鐘
誅仙劍,在誅仙劍陣破之后
四
黃帝(軒轅氏
古華夏部落聯(lián)盟首領(lǐng)
黃帝先鑄劍,劍成名為軒轅劍
由眾神采首山之銅為黃帝所鑄
劍身一面刻日月星辰
此劍后為商湯所得
后鑄鼎
而后黃帝登龍而去
三
太上老君是道教始祖
太上老君者,大道之主宰
太上老君常常分身下降諸界,傳教度人
老子是老君爺?shù)牡谑舜问阑?div id="m50uktp" class="box-center"> ,著有震古爍今的萬經(jīng)之王《道德經(jīng)》
二、女媧
女媧
又稱媧皇、女陰娘娘
,史記女媧氏,是華夏民族人文先始,是福佑社稷之正神。相傳女媧造人,一日中七十化變
,以黃泥仿照自己摶土造人,創(chuàng)造人類社會(huì)并建立婚姻制度;因世間天塌地陷,于是熔彩石以補(bǔ)蒼天,斬鱉足以立四極,留下了女媧補(bǔ)天的神話傳說。女媧在造出人之后
,每天至少能創(chuàng)造出七十樣?xùn)|西。她開世造物,因此被稱為大地之母,是被民間廣泛而又長久崇拜的創(chuàng)世神和始母神。一
、盤古盤古
,是中國神話傳說中,從一片混沌中開天辟地的人物,傳說中在道教神話中
,盤古即是元始天尊。《歷世真仙體道通鑒》稱:“元者
,本也;始者,初也,先天之氣也。此氣化為開辟世界之人,即為盤古;化為主持仙界之祖,即為元始天尊?div id="d48novz" class="flower left">本文地址:http://m.mcys1996.com/ddjy_26/2087.html.
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