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      這些仙人來(lái)自地球——古代神話中那些活了很久的逍遙地仙們
      
        
      
            大道家園
            2023-04-21 12:04:11
        
      

        
      
           
      這些仙人來(lái)自地球——古代神話中那些活了很久的逍遙地仙們
      之前看過(guò)一部小成本的美國(guó)神作電影《這個(gè)男人來(lái)自地球》
        ，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾個(gè)人、幾個(gè)辯論、幾個(gè)場(chǎng)景，卻拍出頂尖的科幻效果，起因就是哈佛的一個(gè)歷史學(xué)教授約翰
      ，他的辭職讓同事紛紛來(lái)相送，卻在最后一次交談的過(guò)程中，爆出了一個(gè)驚人的秘密：那就是他實(shí)際上已經(jīng)活140個(gè)世紀(jì)
        ，是最為原始的洞穴人，因?yàn)樘厥怏w質(zhì)永遠(yuǎn)不死
        ，保持著30多歲的樣子
        ，所以要間隔一段時(shí)間就要搬家
        。他經(jīng)歷過(guò)各種時(shí)代的變遷，與釋迦摩尼進(jìn)行交談
        ，與梵高是多年好友
        ，他甚至就是基督耶穌。
      《這個(gè)男人來(lái)自地球》劇照
      且不談電影中蘊(yùn)含的豐富宗教哲學(xué)和生命倫理問(wèn)題
        ，但就不死不老這個(gè)話題就非常的吸引人
        ，類(lèi)似的美劇或電影還有《不死法醫(yī)》、《時(shí)光盡頭的戀人》等等
      ，可見(jiàn)不單單中國(guó)有著不老不死的夢(mèng)想
      ，西方也有著類(lèi)似的幻想      。就電影《這個(gè)男人來(lái)自地球來(lái)說(shuō)》里面的故事和情節(jié)
      ，其實(shí)早在2000多年前的中國(guó)古人就有過(guò)傳說(shuō)和探討
      ，這就是中國(guó)的仙人文化。
      中國(guó)古代仙人中
      ，就有那么一批仙人
      ，不喜歡飛升成仙，只喜歡游歷名山大川之中
      ， 逍遙人世間
      ，活了幾百幾千年，有人稱(chēng)這些人為地仙：“（地仙）唯以長(zhǎng)生住世
      ，而不死于人間者也
      ，為陸地游閑之仙，是五仙仙品中之中乘
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      ！?/p>
      一、白石先生和彭祖：不想成仙的人
      傳說(shuō)白石先生是中黃丈人的弟子
      ，古代仙人彭祖在世時(shí)
      ，白石先生已活了兩千歲了。傳說(shuō)白石先生身懷升天成神仙的仙藥
      ，只吃了半副
      ，所以只能長(zhǎng)生不老，卻無(wú)法升天成仙
      。當(dāng)時(shí)年輕的彭祖遇到了白石先生
      ，向他請(qǐng)教：“您為何不去天上做神仙啊?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！卑资壬f(shuō)：“天上哪有人間快活?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      。∥抑磺箝L(zhǎng)生不求升仙
      。再說(shuō)天上有那么多的神仙
      ，我去侍奉他們
      ，比在人間可苦多了      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?/p>
      傳說(shuō)白石先生經(jīng)常服用的藥只有用金石煉成的丹液
      。起初由于非常貧窮沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)藥，他就養(yǎng)羊喂豬
      ，節(jié)衣縮食
      。積攢了不少錢(qián)，就開(kāi)始經(jīng)常買(mǎi)藥服用
      。他還經(jīng)常煮白石當(dāng)飯吃
      ，又住在白石山中，所以當(dāng)時(shí)人們都稱(chēng)他為白石先生
      。但他也吃肉喝酒
      ，也吃五谷雜糧。他可以一天走三四百里
      ，雖然兩千多歲了
      ，看著仍像四十多歲的人。所以當(dāng)時(shí)人們都稱(chēng)白石先生為“隱居世人的神仙”
      ，因?yàn)樗⒉豢嗫嘧非笊飚?dāng)仙官
      ，正如在世人不追求功名利祿一般。
      白石先生的話可能影響到了年輕的彭祖
      ，后來(lái)彭祖也得到了升仙藥（也許就是白石先生送的）
      ，也只吃了半副，在人間逍遙快活了800年
      ，媳婦娶了幾十個(gè)
      ，對(duì)人間的享樂(lè)都不放棄，深深體會(huì)到了白石先生的快樂(lè)
      。
      當(dāng)然
      ，白石先生沒(méi)有去過(guò)天界，只能說(shuō)是他個(gè)人推測(cè)自己沒(méi)什么本事
      ，到了天界只能侍奉神仙
      。
      二、河上公——中國(guó)古人版的《這個(gè)男人來(lái)自地球》
      如果說(shuō)經(jīng)歷和《這個(gè)男人來(lái)自地球》最相似的
      ，恐怕就是河上公了
      ，河上公是歷史上真正的隱士，曾經(jīng)為老子作注的《河上公章句》成書(shū)最早
      、流傳最廣
      、影響最大
      ，但是其姓名生地?zé)o人能知
      。在正史中記載過(guò)的這個(gè)人
      ，《史記·樂(lè)毅列傳》太史公曰：“樂(lè)臣公學(xué)黃帝、老子
      ，其本師號(hào)曰河上丈人
      。河上丈人教安期生，安期生教毛翕公
      ，……”
      。從這個(gè)點(diǎn)可以推算，（老子大概出生在公元前571年
      ，樂(lè)毅出生在公元前300多年）
      ，河上公開(kāi)始活動(dòng)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，學(xué)問(wèn)體系是齊地黃老之學(xué)
      ，被認(rèn)為是方仙道的始祖（東漢末年張角后來(lái)把方仙道玩壞了）
      。那河上公出生在什么時(shí)候呢？
      《太平廣記》中記載了漢文帝遇到河上公的故事： “河上公者
      ，莫知其姓名也”
      。 在漢文帝時(shí)在河邊蓋了間草房住，當(dāng)時(shí)漢文帝非常喜歡讀老子的《道德經(jīng)》
      ，后來(lái)文帝聽(tīng)說(shuō)人們都說(shuō)河上公非常理解老子經(jīng)典中的深?yuàn)W涵義
      ，就派人拿著那幾個(gè)不懂的問(wèn)題找河上公請(qǐng)教。
      河上公對(duì)文帝派的使者說(shuō)：“研究老子的經(jīng)典是件十分嚴(yán)肅認(rèn)真的事
      ，怎么可以隔著很遠(yuǎn)的地方間接地研究呢
      ？”于是文帝駕臨河上公的草房，親自向河上公求教
      。文帝說(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)
      ，普天之下都是君王的國(guó)土，國(guó)界之內(nèi)都是君王的臣民
      。老子也說(shuō)過(guò)：‘道大
      、天大、地大
      、王亦大
      。’這就是說(shuō)
      ，君王也是‘四大’之一
      。你雖然懂得道學(xué)，但你也是我的臣民嘛
      ，為什么不能尊重我
      ，卻這么高傲呢？”河上公就拍著手坐著慢慢騰空而起
      ，離地有好幾丈
      ，低頭看著仰視他的漢文帝說(shuō)
      ，“我上不著天下不著地，中間又不牽累人世的事
      ，怎么能算你的臣民呢
      ？”文帝這才下了車(chē)向河上公跪拜請(qǐng)求傳道。河上公就把兩卷經(jīng)書(shū)授給漢文帝
      ，并對(duì)文帝說(shuō)：“我這兩卷著作
      ，寫(xiě)了已經(jīng)一千七百多年了，只傳了三個(gè)人
      ，算上你才四個(gè)人
      ，希望千萬(wàn)不要把它給不相干的人看！”說(shuō)罷就突然不見(jiàn)了
      ，只見(jiàn)云霧蒸騰
      ，天地一片迷茫。文帝后來(lái)十分珍視那兩卷經(jīng)書(shū)
      。
      從這個(gè)故事可以推算
      ，漢文帝是公元前180年～前157年在位，河上公1700年前就寫(xiě)了兩部經(jīng)書(shū)
      ，這么算河上公出生在公元前2000年之前的夏朝初期了
      ，也許像《這個(gè)男人來(lái)自地球一樣》出生在遠(yuǎn)古時(shí)期。后來(lái)到了南北朝時(shí)期還流傳著河上公的故事也從側(cè)面驗(yàn)證了這個(gè)猜想：
      南朝《武陵記》記載南朝宋文帝元嘉二十六年
      ，辰州辰溪縣滕村有個(gè)農(nóng)民叫文廣通
      ，看見(jiàn)有野豬吃他家地里的莊稼，就舉箭射野豬
      。野豬中箭后
      ，流血而逃。文廣通循著血跡追了十幾里地
      ，進(jìn)到一個(gè)洞中
      ，在洞中行走了三百多步，豁然開(kāi)朗
      ，眼前忽然出現(xiàn)了幾百家房舍
      ，再看看他射中的豬，已經(jīng)跑進(jìn)村里人的豬圈中去了
        。過(guò)了一會(huì)
        ，有個(gè)老翁從屋里出來(lái)質(zhì)問(wèn)文廣通射了他的豬，文廣通連忙謝罪解釋?zhuān)衔桃彩峭ㄇ檫_(dá)理的人
        ，就邀請(qǐng)到廳里坐
        。
      文廣通只見(jiàn)屋里有十幾個(gè)書(shū)生，有的在談?wù)摗独献印罚械脑趶椙?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，這時(shí)有位童子上來(lái)斟酒
      ，招呼著廣通飲酒。文廣通喝得半醉半醒
      ，就辭謝不再喝了。他走出屋子
      ，仔細(xì)觀察路上的行人和物事
      ，其與外界并無(wú)兩樣，但是覺(jué)得這里遠(yuǎn)離塵世
      ，清靜虛空
      ，是個(gè)難得的勝地，不愿離去
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？衫衔滩豢鲜樟粑膹V通，就派了一個(gè)小孩為他領(lǐng)路
      ，送他出去
      ，并囑咐小孩關(guān)緊大門(mén)以防外人再進(jìn)來(lái)。
      在回去的路上
      ，文廣通問(wèn)那孩子這到底是怎么回事
      ，那小孩說(shuō)：“屋里的那些人都是圣賢，他們當(dāng)年為躲避夏朝的國(guó)君桀的暴虐無(wú)道來(lái)到這里
      ，因?qū)W道而得道成了神仙
      。那位獨(dú)坐臥榻談《老子》的博士，就是河上公
      。我是漢朝時(shí)山陽(yáng)人王輔嗣
      ，到這里來(lái)向河上公請(qǐng)教《老子》中的一些疑義。我在他門(mén)下當(dāng)了十紀(jì)（十二年為一紀(jì)）的掃地仆人
      ，才作上這守門(mén)人
      ，至今我還沒(méi)有領(lǐng)會(huì)道經(jīng)的要訣，只能在此守門(mén)
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！闭f(shuō)話間，他們已走到來(lái)時(shí)的洞口
        ，二人依依不舍地告別
        ，皆知從今以后后會(huì)無(wú)期。
      文廣通到了洞的入口處
        ，發(fā)現(xiàn)射野豬的弓箭都已腐朽斷裂
        。他在洞中只呆了那么一會(huì)，世上已過(guò)了12年。文廣通家中以為他早已逝去
        ，已為他辦過(guò)喪事
        ，如今見(jiàn)他又回來(lái)了，全村上下大吃一驚
        ，深感疑惑
        。第二天他和村里人找到那個(gè)洞口，只見(jiàn)一巨石已將洞口堵住
        ，怎么燒鑿也鑿不開(kāi)那洞口了
        ，巨石與山已融為一體。
      這個(gè)故事側(cè)面的驗(yàn)證了河上公的長(zhǎng)壽
        ，以及地仙的特性
        ，喜歡居住在人跡罕至的深山秘境處，擁有法力甚至能改變時(shí)間
        ，河上公像《這個(gè)男人來(lái)自地球一樣》參與過(guò)歷史的大事
        ，和宗師交流過(guò)（我認(rèn)為是與老子交流過(guò)《道德經(jīng)》，才能寫(xiě)出最好的注解）
        ，真是中國(guó)古人版的《這個(gè)男人來(lái)自地球》
        ，也許河上公現(xiàn)在還在那個(gè)山洞后的異境之中。
      三
        、河上公的地仙傳承：安期生—馬鳴生—陰長(zhǎng)生
      河上公活在世上幾千年
      ，自然會(huì)有很多徒弟，最出名的就是安期生了
      ，安期生號(hào)稱(chēng)“千歲翁”
      ，在歷史上留下諸多傳說(shuō)：傳聞他曾在秦始皇東游登瑯琊臺(tái)期間，與秦始皇交談三日三夜
      ，秦始皇賜金璧數(shù)千萬(wàn)給他
      ，但安期生棄之而飛去，留書(shū)始皇：“數(shù)年后求我于蓬萊山”
      ，后秦始皇使入海求之
      ，未至蓬萊山，遇風(fēng)波而返
      。又說(shuō)項(xiàng)羽曾見(jiàn)到安期生
      ，想請(qǐng)他為官，安期生卒不肯受
      。漢朝的李少君對(duì)漢武帝說(shuō)“臣常游海上
      ，見(jiàn)安期生。安期生食巨棗大如瓜”
      ，后因有“安期棗”之稱(chēng)
      。所以安期生也是一位活了千年的地仙
      ，生活在海外仙山蓬萊中，經(jīng)常從蓬萊出來(lái)游歷人間
      。
      安期生也收了很多出名的徒弟如毛翕公
      、李少君、馬鳴生等
      ，其中很有特點(diǎn)的就是馬鳴生了
      。馬鳴生，他原來(lái)姓和
      ，字君賢
      ，他是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)臨淄人，馬鳴生年輕的時(shí)候是一個(gè)縣城的小官
        ，有一次，他奉命追捕盜賊
        ，不幸在路上被盜賊暗害
        ，受了重傷，眼看就要身死了
        ，卻被路過(guò)的一個(gè)神人拿出丹藥相救
        ，他這才保住性命。這個(gè)神人就是安期生
        。為了報(bào)答安期生
        ，他就追隨在安期生身邊，開(kāi)始他只想得到醫(yī)治刀槍創(chuàng)傷的藥方
      ，后來(lái)知道安期生還有長(zhǎng)生的方術(shù)
      ，就長(zhǎng)期跟隨著他，為他挑著書(shū)箱
      ，一同周游天下
      ，辛苦勤勞地侍奉神仙很多年，安期生終于給了他《太清金液神丹方》
      。
      馬鳴生帶著經(jīng)卷回家后
      ，進(jìn)山按經(jīng)上說(shuō)的方法真的練成了神藥。但是可能受到了河上公和安期生的影響
      ，他不愿升天成仙
      ，只吃了半副藥成為了地仙，可以永遠(yuǎn)住在人世
      ，并且有了神通變化
      ，甚至能把泥土變?yōu)辄S金。后來(lái)馬鳴生每三年搬一個(gè)地方住
      ，所以人們都不知道他是神仙
      。他也修造房舍，也有仆人和車(chē)馬，和人們完全一樣
      。他就這樣不斷地?fù)Q地方住
      ，走遍了九州，這樣過(guò)了五百多年
      ，有的人小時(shí)候在家鄉(xiāng)見(jiàn)過(guò)他
      ，等自己老了以后，竟然在另一個(gè)地方也見(jiàn)到了他
      ，而且馬鳴生的容貌并沒(méi)有衰老
      ，都覺(jué)得很奇怪，以為自己會(huì)不會(huì)認(rèn)錯(cuò)人了
      ，也不敢上去打招呼
      。馬鳴生的經(jīng)歷就和《這個(gè)男人來(lái)自地球》的主角一樣，需要每隔一段時(shí)間搬家一次
      。
      到了東漢時(shí)期
      ，他也收了一個(gè)徒弟陰長(zhǎng)生，像當(dāng)初安期生帶著自己一樣
      ，考驗(yàn)陰長(zhǎng)生足足20年時(shí)間
      ，陰長(zhǎng)生也是像仆人一樣辛苦勤勞地侍奉馬鳴生，馬鳴生就將《丹經(jīng)》傳給了陰長(zhǎng)生
      ，人間可能500多年也呆膩了
      ，最終在東漢末年飛升了。陰長(zhǎng)生也是逍遙了170年飛升了
      。（陰長(zhǎng)生的故事可以看看我的文章）
      所以從河上公到安期生
      ，再到馬鳴生，最后到陰長(zhǎng)生
      ，都是深受地仙的思想
      ，自己明明有能力飛升成仙，但是為了追求自己的逍遙人生
      ，不去飛升到天界
      ，這就是神仙世界中流行的既長(zhǎng)生不死又可在世上姿情享樂(lè)的地仙。
      四
      、結(jié)束語(yǔ)：逍遙的地仙
      其實(shí)我們很多人追求的神仙生活就是這種地仙的生活
      ，能夠永葆青春長(zhǎng)生不死，擁有神通變化
      ，擁有改變自身和他人的力量
      ，能夠拋開(kāi)人世間的名利煩惱，免去辛勤勞作的苦累
      ，解除生老病死的恐懼
      。能夠乘云駕霧
      ，呼風(fēng)喚雨，吐納天地之精華
      ，漠然虛靜而恬適歡娛
      ，淡薄無(wú)為而自得其樂(lè)，飛升漫游于天地之外
      ，得到真正的大自由大解脫大逍遙
      。
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      中國(guó)古代僅次于孫悟空的神話人物“哪吒”
      ，究竟有什么魅力
      
                        
      中國(guó)古代僅次于孫悟空的神話人物“哪吒”
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      中西方神話人物排名
      ，上古魔神蚩尤屈居第二！
      
                        
      中西方神話人物排名
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      我國(guó)古代神話故事
      ，伏羲、女?huà)z
      、神農(nóng)
      、堯舜禹歷史轉(zhuǎn)變進(jìn)程
      
                        
      我國(guó)古代神話故事，伏羲
      、女?huà)z
      、神農(nóng)、堯舜禹歷史轉(zhuǎn)變進(jìn)程盤(pán)古開(kāi)天辟地后
      ，身體化作萬(wàn)物
      ，于是這個(gè)世界最初的形態(tài)形成了，在中國(guó)神話體系中
      ，似乎與此同時(shí)的還有一位女?huà)z
      ，關(guān)于女?huà)z的神話，也就是造人和補(bǔ)天
      ；同時(shí)另一方面的宗教神仙中
      ，說(shuō)是盤(pán)古在混沌中為氣
      
                    
                    
      
                        
      
                            
                        
      
                        2023-04-21
                    
      
                
      
                
                  、神農(nóng)
      、堯舜禹歷史轉(zhuǎn)變進(jìn)程.png" alt="我國(guó)古代神話故事，伏羲
      、女?huà)z
      、神農(nóng)、堯舜禹歷史轉(zhuǎn)變進(jìn)程">
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      「轉(zhuǎn)載」中國(guó)古代神話60則（第二輯）
      
                        
      「轉(zhuǎn)載」中國(guó)古代神話60則（第二輯）神話是關(guān)于人類(lèi)和世界變遷的故事
      ，是一個(gè)民族的意識(shí)形態(tài)用故事的形式表達(dá)出來(lái)
      。神話來(lái)源于原始社會(huì)時(shí)期，人類(lèi)通過(guò)推理和想象對(duì)自然現(xiàn)象作出解釋
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      神話人物；天地人三皇
      ，各有千秋功業(yè)
      ，造就人族基業(yè)
      
                        
      神話人物；天地人三皇
      ，各有千秋功業(yè)
        ，造就人族基業(yè)三皇是指三個(gè)部落的首領(lǐng)，由于他們功績(jī)被后人尊稱(chēng)為三皇
        。最讓人信服的說(shuō)法是天皇伏羲
        ，地皇神農(nóng)，人皇軒轅（即黃帝）
        。他們都是對(duì)人類(lèi)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)
        。是華夏族人民共同的祖先。后人敬佩他們
        ，為他
      
                    
                    
      
                        
      
                            
                        
      
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                    ；天地人三皇各有千秋功業(yè)造就人族基業(yè).png" alt="神話人物；天地人三皇
        ，各有千秋功業(yè)
        ，造就人族基業(yè)">
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      中國(guó)古代神話故事系列
      
                        
      中國(guó)古代神話故事系列白蛇傳奇西湖開(kāi)始下起雨來(lái)，書(shū)生許仙沒(méi)有帶傘
        ，抱著手中的書(shū)急急忙忙在雨里跑著
        ，想去前面的亭子躲雨。結(jié)果在石橋上撞到兩個(gè)女子
      ，一個(gè)穿著白色衣服
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      “三皇五帝”都是誰(shuí)
      ？歷史與神話中的始祖記憶
      
                        
      “三皇五帝”都是誰(shuí)
      ？歷史與神話中的始祖記憶 只要一提到中國(guó)的上古史，幾乎人人都會(huì)在言談話語(yǔ)之間提到“三皇五帝”
      。但是