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      古代神話中這十種龍
      ,你都認(rèn)識(shí)嗎
      ?其中一條龍是人類祖先

      大道家園 2023-04-21 12:04:11

      古代神話中這十種龍,你都認(rèn)識(shí)嗎
      ?其中一條龍是人類祖先

      龍,在中國(guó)文化中

      ,占據(jù)極具重要的地位
      。龍,象征著一種精神
      ,是中華民族的圖騰
      ,而中國(guó)人也自詡是龍的傳人。龍?jiān)谥袊?guó)社會(huì)文化中
      ,代表著權(quán)勢(shì)
      、高貴、尊榮
      ,是幸運(yùn)與成功的象征
      。《說(shuō)文解字》解釋:
      ,鱗甲動(dòng)物之王
      ,能變暗,能變亮
      ,能變細(xì)
      ,能變大,能變短
      ,能變長(zhǎng)
      ;春分時(shí)刻而登天,秋分時(shí)刻而潛淵
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> ?梢婟埖姆欠仓帯O旅嫘【幹饕獜摹渡胶=?jīng)》等古籍典故里
      ,整理出與龍相關(guān)的異獸
      ,有不同看法的書友,可以評(píng)論區(qū)留言互動(dòng)

      虺(huǐ)

      虺是一種毒蟲

      ,或者說(shuō)是毒蛇,背部顏色呈灰褐色或暗褐色
      ,腹面黑色
      ,雜有黃褐色或紅褐色不規(guī)則斑紋
      ,頭部三角形,鼻上有針
      ,頸細(xì)小
      ,有一對(duì)管狀毒牙,有劇毒
      。相傳虺是龍的幼年
      ,大多由蟒蛇等演化而來(lái)。在《述異記》中記載:“虺五百年化為蛟
      ,蛟千年化為龍
      。”

      在《山海經(jīng)·南山經(jīng)》有記載虺的棲息地:“猿翼之山

      ,其中多怪獸
      ,水多怪魚,多白玉
      ,多蝮蟲
      ,多怪蛇,多怪木
      ,不可以上
      。"大概意思是:在一個(gè)叫猿翼的山中,有很多怪獸
      ,水里有很多怪魚
      ,山上多產(chǎn)白玉,有許多毒蟲
      ,怪木甚多
      ,高不可攀。

      龍魚

      龍魚

      ,古代神話中的怪魚
      ,有龍須
      ,長(zhǎng)一角
      ,似龍似魚。魚躍龍門而化龍
      ,就與此有關(guān)
      。在《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》記載:“龍魚陵居在其北,狀如鯉
      。一曰鰕(xi?div id="m50uktp" class="box-center"> 。
      !币馑际钦f(shuō)
      ,在沃野的北邊,棲息著一種怪獸,既可在水中居住
      ,又可在山陵生活
      ,它形狀和鯉魚相似,也有認(rèn)為龍魚是鰕魚

      龍魚有翅

      ,可以騰云駕霧,但是一般生活在水中
      ,只有當(dāng)神靈召喚
      ,才會(huì)一飛沖天,遨游九域
      ,暢行九野
      。《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》記載:“有神圣乘此以行九野
      ,一曰鱉魚在夭(yāo)野北
      ,其為魚也如鯉?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!碧焐窨沙俗堲~上天
      ,遨游九野,如馬行天

      螭(chī)龍

      螭龍又叫螭吻

      ,古代神話中一種無(wú)角的魚形龍,相傳是龍九子中的最小的兒子
      ,有避兇驅(qū)邪的寓意
      ,與其他龍比起來(lái),螭龍性情比較溫和

      相傳在漢武帝修建柏梁殿時(shí)

      ,有方士進(jìn)言,大海中有一種魚龍
      ,是水精
      ,能噴浪降雨,不僅可以避火災(zāi)
      ,還能驅(qū)除魑魅
      ,建議置于房頂上。于是人們便塑其形象在殿角
      、殿脊
      、屋頂之上,用它作避火鎮(zhèn)邪之物
      。在《太平御覽》有記述:“漢相梁殿災(zāi)后
      ,越巫言
      ,海中有魚虬,尾似鴟
      ,激浪即降雨
      ,遂作其像于尾,以厭火祥
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

      又有一說(shuō)是因?yàn)轶の窍矚g東張西望,所以被安排在建筑物的屋脊上

      ,做張口吞脊?fàn)?div id="m50uktp" class="box-center"> ,并有一劍以固定?div id="m50uktp" class="box-center"> !绑の?div id="m50uktp" class="box-center"> ,性好望,今屋上獸頭是也
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !?/p> 夔(kuí)龍

      夔龍長(zhǎng)相特別,牛身一足

      ,是只有一條腿的怪物
      ,在《說(shuō)文解字》中說(shuō)是神秘的一足龍:“夔,神魅也
      ,如龍一足
      。”傳說(shuō)黃帝用夔龍的皮做成戰(zhàn)鼓
      ,再拿雷獸的骨頭敲打這鼓
      ,響聲傳到五百里以外,威震四方
      ,從此天下大治

      在《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》記載:“東海中有流波山,入海七千里

      。其上有獸
      ,狀如牛,蒼身而無(wú)角
      ,一足
      ,出入水則必風(fēng)雨
      ,其光如日月
      ,其聲如雷,其名曰:夔
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !贝笠鉃椋涸跂|海
      ,有座仙山叫流波山,這座山伸入東海七千里的地方
      ,有一種異獸
      ,形狀像牛,身體是青蒼色的
      ,頭上沒(méi)有犄角
      ,僅有一只蹄子,出入海水時(shí)必有大風(fēng)大雨發(fā)生
      ,它發(fā)出的亮光如同太陽(yáng)和月亮
      ,它吼叫聲,如同驚雷
      ,它名叫夔

      鳴蛇

      鳴蛇,古代神話中的惡獸

      ,是災(zāi)害的帶來(lái)者
      。它有蛇一樣的身體,背上有兩對(duì)翅膀
      ,發(fā)出磐(pán)磐之音
      ,因此得名鳴蛇。鳴蛇是快要化龍得道的蛟蛇
      ,憑借強(qiáng)有力的肉翅
      ,可以飛天遁地,速度極快
      ,每當(dāng)它拍動(dòng)雙翼時(shí)
      ,就會(huì)造成地動(dòng)山搖之勢(shì)。

      在《山海經(jīng)·中次二經(jīng)》記載:“鮮山多金玉

      ,無(wú)草木
      ,鮮水出焉,而北流注于伊水
      。其中多鳴蛇
      ,其狀如蛇而四翼,其音如磬
      ,見則其邑大旱”
      。大意為:鮮山上多產(chǎn)金玉,沒(méi)有草木
      ,鮮水從山中流出
      ,往北注入伊水,伊水河中生活著許多鳴蛇
      ,它的形狀和蛇相似
      ,但長(zhǎng)著四只翅膀
      ,發(fā)出的聲音與敲磬時(shí)發(fā)出的聲音相似,它出現(xiàn)在哪個(gè)地方哪個(gè)地方就會(huì)發(fā)生旱災(zāi)
      。由此可見
      ,鳴蛇象征著災(zāi)難和不詳。

      青龍

      青龍

      ,古代神話中的四大神獸之首
      ,與白虎、朱雀
      、玄武
      ,并稱天之四靈。青龍
      ,代表的是星宿之力
      ,也稱為東方守護(hù)神獸,鎮(zhèn)守在東宮星宿
      ,地位非常尊貴
      。在《淮南子·天文訓(xùn)》中記載:“天神之貴者,莫貴于青龍
      ,或曰天一
      ,或曰太陰,青龍所居
      ,不可背之
      。”

      奇怪的是

      ,《山海經(jīng)》對(duì)青龍并沒(méi)有直接詳細(xì)記載
      ,只記載了青龍是東方之神,句芒的坐騎
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!渡胶=?jīng)?海外東經(jīng)》曰:“東方句芒,鳥身人面
      ,乘兩龍
      。”句芒所乘的兩龍都是青龍
      。句芒者
      ,是西方天帝少昊之子,后來(lái)成為東方天帝伏羲的輔佐
      ,管理著東方一萬(wàn)二千里地域內(nèi)的事物
      ,句芒也稱春天生長(zhǎng)之神,又叫青帝。

      蛟龍

      古代神話中的神獸

      ,擁有龍族血脈,但是跟真龍還有一段距離
      ,頭上無(wú)角或只有一只角
      ,身上無(wú)爪或只有一對(duì)爪,只有再渡過(guò)難劫才能化為真龍
      。蛟龍跟其他神獸一樣
      ,都擁有強(qiáng)大的力量,主要棲息在山川江河之中

      蛟龍別名黃龍

      ,傳說(shuō)是鯀死后的肉體孕育所化,鯀死后三年
      ,破體而出
      ,化為蛟龍。在《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》記載:“鯀(gǔn)死
      ,三歲入腐
      ,剖之以吳刀,化為黃龍
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

      “二桃殺三士”是關(guān)于晏子的有名典故,講的是齊景公有三個(gè)力士

      ,武技高強(qiáng)
      ,齊景公比較忌憚,于是晏子設(shè)計(jì)
      ,賞賜兩只桃子給三人
      ,三人因?yàn)槠椒植痪ハ鄽垰⒍?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。三士中的一位
      ,名叫古治子,他的能力是擅長(zhǎng)游泳
      ,傳聞他曾在水里與蛟龍搏斗
      ,并成功殺掉蛟龍。

      應(yīng)龍

      古代中國(guó)神話中一種有翼的龍

      ,主世間風(fēng)雨
      ,戰(zhàn)力極強(qiáng),地位尊崇
      ,血統(tǒng)高貴
      ,是龍進(jìn)化的最終形態(tài)?div id="m50uktp" class="box-center"> !妒霎愑洝愤@樣記載道:“水虺五百年化為蛟
      ,蛟千年化為龍
      ,龍五百年為角龍,千年為應(yīng)龍
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

      在《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》記載:“大荒東北隅中,有山名曰兇犁土丘

      。應(yīng)龍?zhí)幠蠘O
      ,殺蚩尤與夸父,不得復(fù)上
      ,故下數(shù)旱
      ,旱而為應(yīng)龍之狀,乃得大雨”
      。大概意思為:在大荒的東北角上
      ,有座山叫兇犁土丘山。應(yīng)龍就住在這座山的最南端
      ,它因?yàn)闅⒘蓑坑群涂涓?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,神力耗盡,不能再回到天上
      ,因此天下頻繁大旱
      。每當(dāng)遇到大旱人們就裝扮成應(yīng)龍的樣子,向上天求雨
      ,這樣就能得到大雨

      作為神獸,應(yīng)龍無(wú)疑是最強(qiáng)大的

      ,燭龍
      、雷澤龍也強(qiáng)大,但是多多少少有神格的描述
      ,嚴(yán)格講
      ,不是真正神獸,而是神
      。為什么說(shuō)應(yīng)龍是最強(qiáng)神獸
      ,在上古神話中,蚩尤是非常強(qiáng)悍的魔神
      ,黃帝能斬下刑天的頭顱
      ,卻打不贏蚩尤。而蚩尤卻敗給了應(yīng)龍
      ,還有蚩尤的部將夸父
      ,也死在了應(yīng)龍手下,可見應(yīng)龍的厲害了。

      燭龍

      燭龍又稱燭九陰

      ,人面蛇身
      ,不僅是洪荒時(shí)代的巨獸,相傳還是鐘山山神
      ,屬于創(chuàng)世神之一
      ,神格極高,能呼風(fēng)喚雨
      ,掌管日夜
      ,神力無(wú)邊
      ,因其神通廣大
      ,許多神仙都不敢招惹。

      在《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》中記載道:“西北海之外

      ,赤水之北
      ,有章尾山。有神
      ,人面蛇身而赤
      ,直目正乘。其瞑乃晦
      ,其視乃明
      。不食,不寢
      ,不息
      ,風(fēng)雨是謁。是燭九陰
      ,是謂燭龍
      。”意思就是:在章尾山
      ,有一個(gè)神明
      ,長(zhǎng)著人的臉,蛇的身子
      ,渾身紅色
      ,他眼睛是直的,閉起來(lái)像是一條直縫
      ,當(dāng)他睜開雙眼時(shí)
      ,天下便是一片光明,當(dāng)他闔上雙眼
      ,天下便轉(zhuǎn)入黑夜
      ,他不吃飯,不睡覺(jué),也不呼吸
      ,只以風(fēng)雨為食

      在《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》又記載云:“鐘山之神,名曰燭陰

      ,視為晝
      ,瞑為夜,吹為冬
      ,呼為夏
      ,不飲,不食
      ,不息
      ,息為風(fēng),身長(zhǎng)千里
      ,在無(wú)綮之東
      。其為物,人面
      ,蛇身
      ,赤色,居鐘山下
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !边@里說(shuō)燭龍是鐘山之神,睜眼白天
      ,閉眼黑夜
      ,吹氣的時(shí)候,世界就冬天
      ,呼氣的時(shí)候
      ,世界就是夏天,不休不眠
      ,身體千里長(zhǎng)
      ,棲息在無(wú)綮之東這個(gè)地方。

      雷澤龍

      雷澤龍出現(xiàn)時(shí)間極早

      ,甚至比燭龍應(yīng)龍還早
      ,傳聞在天地初分之時(shí),雷澤龍就已經(jīng)出現(xiàn)
      ,所以也被稱為祖龍
      ,或者龍神。在《山海經(jīng)·海內(nèi)東經(jīng)》中有如下記載:“雷澤中有雷神
      ,龍身而人頭
      ,鼓其腹則雷也
      。”意思是在雷澤中
      ,有個(gè)雷神
      ,人頭而龍身,每當(dāng)它敲打自己的肚皮時(shí)
      ,就會(huì)引起天雷滾滾
      。雷龍也被認(rèn)為是人類祖先,因?yàn)榉撕?a href="/ddjy_99/42.html">女媧是半人半龍之身
      ,明顯有龍族血脈
      ,而伏羲女媧造人后才有了人類。

      在《太平御覽》有記載:“大跡出雷澤

      ,華胥履之
      ,生宓曦(伏羲)”大跡就是雷澤龍留下的腳印,相傳女媧
      、伏羲的母親華胥娘娘去雷澤游玩
      ,不小心踩到了“雷澤龍神”留下的腳印
      ,回家后不久就生下了伏羲和女媧

      參考文獻(xiàn):

      《山海經(jīng)》、《太平御覽》

      、《述異記》
      、《說(shuō)文解字》、《淮南子·天文訓(xùn)》

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