坊間五千年：來自四鄰八坊
、涵蓋上下五千年的奇談史趣及文化話題某日與一老者閑聊，談及當今的世情浮華與人情世故之時
，那老者說：“過得好過得壞，兩腳一蹬后在那頭乍一醒來，原來一切盡是虛無，有啥好樂和悲的呢！”未知老者是否讀過《枕中記》、《南柯記》及《續(xù)黃粱》(《聊齋志異》)等故事
，不過他這話倒跟以上故事如出一轍。《枕中記》通過夢境達成“時空穿梭”
無獨有偶地
，近年來不少科幻影視也開始以平行世界概念“借鑒”以上故事的套路，看上去竟毫無違和之感比如，電影《星際穿越》中就借助引力的概念描繪了巨大的時間差
《星際穿越》通過引力進行空間穿梭
酈道元《水經(jīng)注》卷四十曾提及：有個叫王質(zhì)的人伐木至一洞中，見有童子四人在彈琴而歌
在《晉書》里
“王質(zhì)爛柯”的故事以山洞為穿越載體
傳說多不會事出無源
，在當代科幻概念中，這就屬于“平行世界”：王質(zhì)意外進去了另一時空(或者說故事中的石洞引力不同)，故而兩個世界就產(chǎn)生了巨大的時間差；所謂“山中一日、世上千年“之說正由此而來。根據(jù)這概念，古人也衍生出不少相關(guān)概念的作品
民間的傳奇故事尚且如此
中國古典神話中的“天地人”三界體系
在歷代官修典籍里
由于神話生態(tài)中的許多人物均來自人間
在這個體系中
“飛升”是我國神仙常見的穿梭方式
從當代科幻概念說，這就好比平行存在的不同世界
以《西游記》為例，由于孫悟空需要不斷往返天庭與人間
《封神榜》中的空間與時間
還有就是《續(xù)黃粱》里的曾生
《武陵記》所載神異故事
《武陵記》故事說：文廣通因追逐一只野豬穿過了一個山洞
《武陵記》里的“穿越”模式
熟悉這些神話小說里的時空設定后
，我們再看許多當代的科幻電影，就會發(fā)現(xiàn)當中的時空觀來來去去無非都出自以上三者。如《蝴蝶效應》就是“相同的空間不同的時間線”、《回到未來》就是“不同的空間相同的時間線”……這里就不一一列舉了
《回到未來》借助工具
在我國古典文化當中
當代科幻作品多以”從物“為主，然而科學家們研究了上百年尚無法突破身邊的宇宙空間
在道家文化中
據(jù)說蒲松齡在敘述《嶗山道士》就是以這墻壁為藍本
其實
唯一區(qū)別是
，古時候沒有科學概念和科技設備，唯有虛擬一些“法術(shù)咒語”來實現(xiàn)不同時空的穿梭；當代就可以腦補許多“將來或者存在”的設備和技術(shù)來實現(xiàn)這一切。從古人的角度看當代的科幻故事
，這何嘗又不是另一種神話呢？“坊間五千年”將堅持內(nèi)容100%原創(chuàng)(部分圖片來源網(wǎng)絡，若存疑義聯(lián)系即刪)，持續(xù)為大家輸出選題豐富的原創(chuàng)文章。本號文字均親自碼出，觀點為個人見解，絕無任何映射行為，歡迎訂閱轉(zhuǎn)發(fā)及評論！本文地址:http://m.mcys1996.com/ddjy_26/2133.html.
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