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    如何提高自己的悟性
    ？
    
        
    
            大道家園
            2023-04-21 12:04:11
        
    

        
    
           
    如何提高自己的悟性
    ？
    中國5000年文化源遠流長
    ，留下的精神文化也博大精深。
    那么如何提高自己的悟性
    ，去更好地理解中國文化，則是擺在我們面前的實際問題
    。
    本文將訴說個人參經的一些方式方法
    ，僅供諸位參考。
    參經的注意事項：
    1.經無定解
    經書的理解
    ，往往是隨著解經人的境界提升
    ，而出現(xiàn)變化的。就像很多人年初的時候看這部經書
    ，得出了這樣的理解
    。但年底的時候再看這部經書，就得出另一番理解
    。
    這不是經書變了
    ，而是解經人的境界提升了。這也是一年最大的收獲
    。當一個人把經書的理解固定之后
    ，那么境界再也無法提升了。
    所以
    ，千萬不要以為經書只有一種解釋
    。
    2. 重景輕文
    古圣人留下的經書，其實是古圣人根據(jù)自己的想法而形成文字的
    。而這些想法
    ，就是腦海中的景象
    。而我們參讀經書時，要通過文字還原到古圣人腦海中的景象
    。而不是扣文字的用法
    ，這也是常說的文字相。
    3.萬物皆經
    這是參經的目標
    ，也是我們期望自己達到的境界
    。最終的境界是萬物化一物，一物也無
    ，既是得道
    ，此時便可經化萬物，萬物皆經
    。
    參經的方法：
    演經
    根據(jù)邏輯思考
    ，由”圣人以不仁，以百姓做芻狗“ 
    ，得出”圣人不識字“
    。
    圣人留下經書的時候，是根據(jù)圣人自己腦海中的景象
    。而我們現(xiàn)在的學習方式則是要明確每一個文字
    ，導致我們根據(jù)經書中的文字無法還原圣人的景象。自然也就無法明白圣人所要傳達的含義
    。
    根據(jù)老子的弟子
    ，《道德經》第一個傳承人文始真人（關尹子）所著《文始真經》中的描述：
    曰：圣人之道，或以仁為仁
    ，或以義為仁
    ，或以禮以智以信為仁。仁義禮智信
    ，各兼五者
    ，圣人一之不膠，天下名之不得
    。
    所以
    ，不能明確每一個字的含義。恰恰相反
    ，應當混字為識
    ，即萬字歸一，方可讀通經書
    。
    所以
    ，參經書的過程中，第一步就是要演經。也就是要：
    根據(jù)文字演化成景象
    。以生活經歷讀經
    。
    以生活經歷參經可以根據(jù)經書的變化，而提升自己的境界
    。
    觀經
    觀經則要轉換角度
    ，學會轉念。
    常人讀《道德經》所得所悟
    ，均在衡量別人
    ，而不是在參讀自己。而中國文化中所有經書都是針對自己的
    ，并非針對于外
    。所謂善修者師心
    ，不師道
    。看的就是自己的心
    ，而佛家所說的觀自在
    ，也是要反觀自己。觀自己而明白天地萬物
    ，所以：
    在儒家
    孟子：樂天 
      ，樂地，樂人
      。
    在道家
    清靜經：天地悉皆歸
      。
    在佛家
    禪宗公案：一切悉皆念法。
    照經
    照經則是要總覽全經
      ，從而提升自己的境界
      。
    經過演經與觀經之后，經書的行文規(guī)則已經無法限制讀經者
      ，所以可以跳躍讀經
      ，進而總覽全經。
    比如《道德經》中第二章為什么要說無為
      ？很多人就單獨的學無為
      ，而忘了第一章的要觀眾妙之門。
    “水善利萬物而不爭”這句話的解釋基本上是一致的
      ，但目前現(xiàn)有的注解都是說如何像水一樣的無爭
      。其實搞水利的朋友們都知道，水要打架的話會出漩渦的
      。
    為何“水善利萬物而不爭”
      ？因為無所求，因為有求就生萬物，因為有萬物就有了不同
    ，因為萬物的不同就有了賢愚之別
    ，于是引發(fā)了無窮的萬物。所以
    ，有為萬物之母
    ，簡單來說，有就是事他媽
    。
    只有境界在足夠高的情況下
    ，才會明悟這些萬物的變化，而大多數(shù)人追求的不是物
    ，而是自己心里想出來的那些目標
    ，并且樂此不疲。
    所以照經的時候
    ，總覽全經也是在總覽世間百態(tài)
    。
    化經
    而化經則是在照經的基礎上，可以隨心所欲地化解經書
    。
    此時經書既是萬物
    ，萬物既是經書。
    #國學經典#
    

          
    本文地址:http://m.mcys1996.com/ddjy_28/2967.html.
    
          
    
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