中國(guó)自古以來(lái)就有很多宗教建筑
其實(shí)追尋這三個(gè)字的本意
中國(guó)歷史上有太仆寺、光祿寺
、大理寺等,這些都是國(guó)家官署,如果把它們理解為寺廟,那就會(huì)鬧笑話了。那么“寺”為何會(huì)變成佛教場(chǎng)所的名稱呢?這要從一個(gè)古老的故事說(shuō)起
。漢明帝有一天做夢(mèng)
,夢(mèng)見西方有一個(gè)金色的神人。第二天一早,漢明帝將此夢(mèng)告訴給大臣們,博士傅毅說(shuō)西方有神,稱之為佛陀。漢明帝于是派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域,拜求佛經(jīng)后來(lái)又兩位印度高僧同東漢使者一起,用白馬馱載佛經(jīng)
后來(lái)僧人們借用了鴻臚寺的“寺”字,建起了白馬寺
古人認(rèn)為
,仙人住在天上,所以“觀”也可以用來(lái)硬接仙人下凡。據(jù)《史記》記載,漢武帝在甘泉造“延壽觀”,以迎接仙人。公孫卿曰:“仙人可見,而上往常遽,以故不見,今陛下可為觀,如緱氏城。置脯棗,神人宜可致,且仙人好樓居”。于是上令長(zhǎng)安則作蜚廉桂觀,甘泉?jiǎng)t作益延壽觀,使卿持節(jié)設(shè)具而候神人。(《史記·孝武本紀(jì)》)
在古代
,觀察星象,迎接仙人,這都是道士的職責(zé),所以道士居住的地方也被稱之為“觀”。傳說(shuō)我國(guó)最早的道觀叫做樓觀
,是關(guān)尹子的故宅。今陜州靈寶縣太初觀 ,乃古函谷關(guān)候見老子處,終南宗圣宮乃關(guān)尹故宅,周穆王修其草樓,改號(hào)樓觀,建老子祠 。(葛洪《關(guān)尹子·序》)
《史記》記載
如古代國(guó)家有太廟
,供奉的是皇帝先祖及歷代皇帝。所以中國(guó)皇帝都有廟號(hào),是皇帝在太廟中被供奉時(shí)所稱呼的名號(hào),不要看到廟就以為是僧人的法號(hào)。《孫子兵法》第一章是《廟算》
,意思是打仗之前在太廟中計(jì)算敵我的實(shí)力,看是否應(yīng)該出兵,而不是指去寺廟中求神問(wèn)卦。張預(yù)注《孫子》中說(shuō):古者興師,命將必致齋于廟,授以成算,然后遣之。后來(lái)
,廟演變成祭祀各種神、佛的地方。不論佛教、道教還是民間信仰,都可以稱為廟?div id="jfovm50" class="index-wrap">?偨Y(jié)一下,就是寺住和尚,觀住道士,而廟是統(tǒng)稱。廟的名稱和寺
、觀也有區(qū)別。寺、觀的名稱和供奉的神佛是不一樣的。白馬寺,供的不是白馬;白云觀,供的也不是白云。但是一般廟的名稱,都指明了其中供奉的是什么神佛。如觀音廟,就是供奉觀音菩薩的;玉皇廟,供奉玉皇大帝;奶奶廟,供奉碧霞元君,或者其他女神仙;胡大仙廟,供的是狐貍精。一切有為法
,如夢(mèng)亦如露。我是夢(mèng)露居士,為你解讀國(guó)學(xué)經(jīng)典。點(diǎn)擊關(guān)注,閱讀系列文章。本文地址:http://m.mcys1996.com/ddjy_28/3001.html.
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